Глобализация, тайное правительство Земли и российско-китайские отношения

Долгое время лично я отрицал наличие тайного правительства планеты. Но... всё больше  и всё чаще разные косвенные моменты начали меня "щёлкать по носу", показывая - не всё так уж просто и однозначно...   

После чего и пришлось, в конце концов, написать: "Любители конспирологии не одно столетие уже говорят о тайных обществах, теневых правительствах, владеющих всем миром - масонах, иллюминатах... По-разному можно ко всему этому относиться, но, как говорят, пускай немного и по другому поводу: "Если у вас паранойя - это еще не значит, что за вами не следят". Есть стойкое подозрение, что данные тайные персонажи наличествуют. И, в полном соответствии с эгоистическим выражением - "всего всегда на всех не хватает" - они стремятся большую часть потребления и его распределения замкнуть на себя и своих помощников, а остальное человечество превратить в своих рабов.

Однако, их подход чисто тактический, а не стратегический. Потому что он негуманистический, потому что в принципе "...противоречит одной из основных заповедей всех мировых религий (и законов человеческого общежития) - "Возлюби ближнего, как себя самого". Той самой, благодаря которой человек "... смог стать царём зверей, выжить и распространиться практически во всех климатических зонах, лишь будучи в стаде, или племени... Точно также он выживал чуть позже, объединившись с другими племенами, против жестокого врага, пришедшего издалека и грозящего всем полным уничтожением".

Взяв на себя роль стратегов человечества, морально неполноценные жрецы во главе реального, теневого правительства Запада не понимают, что у них, вместе с моралью, определённым образом атрофировался и разум. Что, с разрушением среды обитания в смысле экологии для других людей, они могут не удержать её уничтожение и для себя. Уменьшая интеллектуальные потенции человечества, они резко уменьшают и его возможности бороться с нарастающими проблемами, как экологическими, так и всеми остальными (а ведь рассуждения патриарха Кирилла - и о возможной нежизнеспособности человеческого общества, об "исчерпании ресурса к тому, чтобы существовать», о «вытеснении добра» из жизни людей - ещё и об этом!)

Мешая широким слоям человечества развиваться интеллектуально, убивая технический прогресс, заодно вышеуказанные "персонажи" убивают и надежду об экспансии человечества на другие планеты и другие солнечные системы. Ведь именно это могло бы дать бОльшую гарантию сохранения людей как вида, а, возможно, и жизни во Вселенной - наличие жизни в других формах и видах, отличных от земной, пока не доказана, возможно, это даже исключительное явление в этом мире" (1).

Весьма вероятно, что вышеуказанное тайное правительство  является синонимом "Глубинного государства".  Которые, возможно, где-то смыкаются с глобалистами США. 

"А ведь это и Хиллари Клинтон, и прочие "неоконы", и большая часть демократической партии США, и некоторая часть республиканской, а также пресловутое уже "Глубинное государство" (тайные "офисы" которого, похоже, находятся тоже в США). Все они считают, что можно продолжать грабить мир по-старому, по-прежнему всех «давить» и «нагибать» - это ведь им очень на руку! И они скорее готовы развязать глобальную ядерную войну, в попытке "обнулить" всю гору непомерного американского долга, чем лишиться своей мировой власти.

Хотя, нельзя также исключать, что «Глубинное государство» тоже разделилось – похоже, некоторая часть приближённых к Трампу людей именно оттуда. Тем более что в США обнаружились и другие здравомыслящие силы, которые готовы сломать этот порочный, ведущий к всеобщей гибели мир и попробовать построить мир новый" (2).

Однако всё это, написанное мной в двух статьях по ссылке ниже, довольно умозрительные рассуждения, мало чем подкреплённые. В связи с этим хочу показать  всем своим читателям достойнейшую статью (3) Владимира Павленко  - обо "всём этом" и российско-китайских отношениях, в связи с новым пониманием места и роли тайного правительства Земли в происходящих событиях. 

                                                          *      *      *

ПОЧЕМУ И ЧЕМ УГРОЖАЕТ РОССИИ «АЛЬТЕРНАТИВНАЯ» ГЛОБАЛИЗАЦИЯ ПО-КИТАЙСКИ?

Антиглобализм в интерьере «единства и борьбы» глобализационных противоположностей

                                                                                                               Китай и США

Владимир Павленко, 15 февраля 2019, 11:29 — REGNUM

Что такое глобализация? Определений множество, «научных школ», занимающихся на этом направлении в основном подгонкой выводов под заказ, - еще больше. В чем заказ? В переформатировании человечества и мировой системы. Если коротко, то у мира две политических карты. Карта №1 – видимая – отражает мир государств, их союзов и международных организаций.

Нам с помощью систем образования, в которые внедрены либо лживые, либо переиначенные концепции, в которых сохранилось название, но кардинально изменена суть, пытают внушить, что миром карты №1 все под этой луной и ограничивается. И что больше будто бы ничего нет.

Что это за «переиначенные» концепции? Классическая теория модернизации, то есть движения к обществу Модерна, предложенная на заре XX века М.Вебером и Э.Дюркгеймом, в 60-х годах того же столетия была лукаво преобразована пост-индустриалистами – Д.Беллом, У.Ростоу и З.Бжезинским – в теорию постмодернизации, которой ради обмана общественности оставили прежнее название, под которым она и фигурирует, – теория модернизации. Между тем пост-индустриалисты занимались отнюдь не движением к Модерну и не сохранением Модерна; они осуществляли под него подкоп с целью разрушения этого уклада.

                                                      Александр Дейнека "У станка" (фрагмент). 1931. 

Отсюда и выдвинутая ими формула «модернизации»: от «традиционных» обществ к «переходным» и от них – к «рациональным», где рационализм равен постиндустриализму (цифровизации) в технологическом смысле и Постмодерну в социокультурном, цивилизационном. 

Здесь следует подчеркнуть, что к Модерну – светскому, технологическому укладу – принадлежали и западные общества, и советское общество и общества социалистических стран народной демократии. Слом Варшавского договора, СЭВ и в конечном счете СССР как раз и были заявкой на выход из «традиционного» Модерна в «рациональный» Постмодерн.

Поступи теоретики честно – заяви они Постмодерн своей целью открыто, с движением в этом направлении у них возникли бы проблемы. Поэтому и был осуществлен обман, а понятия подменили и двинулись в Постмодерн под убаюкивающий рефрен «осовремененной», то есть подмененной «теории модернизации». Западная общественность проглотила, а от советской любые буржуазные теории скрывали, чтобы они ей не понравились. Поэтому она оказалась неподготовленной и в нужный момент неспособной вменяемо отреагировать на эту провокацию.

Для чего потребовался постмодернизм? Тактически - чтобы разобраться с Советским Союзом; стратегически – для строительства однополярного мира, которому СССР мешал в силу своего статуса второго глобального центра. А однополярность для чего? Для выстраивания глобальной иерархии «единого», то есть глобализированного мира, приведенного к одному, общему для всех знаменателю.

Но в условиях мира государств такое единение невозможно, ибо знаменатели, то есть национальные интересы, у всех разные, и интересов столько, сколько «живых» цивилизаций, по типологии Арнольда Тойнби, - девять. Значит, на место мира №1 – мира государств – должен прийти мир №2. Это мир корпораций, сложенных в бизнес-иерархию, раскрытую в первой половине 2010-х годов в исследовании Швейцарского федерального технологического института (ШФТИ). И призванную заменить государственные иерархии.

                                                                                                          Арнольд  Тойнби.

Напомним, что в этом исследовании рассмотрены перекрестные акционерные связи нескольких тысяч транснациональных банков и корпораций, в результате чего выявлено ядро в количестве 1318 компаний. Аналогичная работа по выявлению внутренних связей в этом ядре позволила выявить «узкое» ядро - 147 банков и корпораций, а в нем – «сверхузкое», в количестве 10-15 компаний по управлению активам с совокупным подконтрольным капиталом в несколько десятков триллионов (!) долларов (у самой крупной – BlackRock – в управлении активов больше, чем на 7 трлн).

Бизнес-иерархия с перекрестными акционерными связями делит мир на сферы влияния глобальных банков и корпораций, это и есть карта мира №2. Транзит от мира №1 к миру №2 как раз и осуществляется через глобализацию. И теперь мы можем ответить на вопрос, с которого начали: что такое глобализация на самом деле, а не в наукообразной «лапше», что вдувается нам в уши глобальными СМИ, системой образования и «официальной» наукой. Определение глобализации: корпоративный проект по трансформации мирового порядка – из мира государств в мир корпораций.  Концептуально глобализация есть раздел мира на «большие регионы» - группы государств и их блоки, по принципу разделения труда, чтобы хозяева всегда оставались хозяевами, а вассалы чтобы на них и дальше пахали.

В конечном счете, это раздел мира на «глобальный город» сети соединенных между собой системой коммуникаций мегаполисов и «глобальную деревню» архаизированной провинции, откуда «город» черпает ресурсы. Структурно глобализация есть сумма двух феноменов. Первый – глокализация (сочетание глобального и локального): передача подвергающихся эрозии государственных полномочий наверх, к институтам глобального управления, и вниз, к административным субъектам регионального и местного уровней. Второй феномен – фрагмеграция (сочетание фрагментации с интеграцией): фрагментации подвергаются идентичности, а интегрируются - экономики.

                                                                                                  "Глобальная деревня"

Таким образом, в социокультурном плане глобализация уничтожает принцип коллективизма в угоду индивидуализму. На этой основе она раздробляет любые общности до атомов, оставляя эти атомы наедине с собой и с системой, подвергает их дебилизации и доводит до состояния, в котором они не способны к самоорганизации и взаимодействию, ограничивая свой социальный горизонт удовлетворением «обещечеловеческих» утилитарно-физиологических потребностей. Джон Рокфеллер II (заочно полемизируя с В.И. Лениным): «Если идеи становятся материальной силой, когда овладевают массами, то наша задача – создать массы, неспособные к восприятию никаких идей». Герберт Маркузе: «Удовлетворение инстинктов обеспечивает контроль над личностью» (!).

В своей общественной деятельности эти атомы должны выживать в одиночку и «умирать стоя», а для этого их нельзя выпускать за рамки экономики, где они ограничиваются производством прибыли для хозяев и потребленческим минимумом. Обозначилась и последующая перспектива, похожая на финальную, – замена в рамках цифровизации людей роботами, помноженная на радикальные меры по сокращению численности населения, чему и посвящена концепция так называемого «устойчивого развития».

Но представления о глобализации у концептуальных элит далеки от прямолинейных. Бжезинский: «Предпосылкой окончательной глобализации является прогрессивная регионализация». С одной стороны, этот русофобствующий идеолог глобализации тем самым подтверждал заказной характер регионального принципа ООН, который реализуется в рамках формулы «глобализация = глокализация + фрагмеграция». С другой стороны, он намекал, что продвигать глобализацию следует не в лоб, а чередуя с якобы «альтернативными» моделями, что создает в глазах общественности видимость борьбы, то есть состязательности процесса, чтобы скрыть его управляемость.

                                                                                                     Збигнев Бжезинский

Это универсальный глобально-управленческий подход, в философии именующийся «диалектическим», когда каждый следующий рубеж достигается взаимным отрицанием исходных начал по формуле «тезис – антитезис – синтез». В быту его проще назвать принципом «нанайских мальчиков»  или «двух рук, управляемых одной головой». Это и двухпартийные системы Запада, и глокализация с фрагмеграцией, и – здесь мы постепенно подходим к главному – глобализм с антиглобализмом.

Надо понимать, что антиглобализм, - это не отрицание глобализма, а «глобализм наоборот», типа не «элитарный», нагибающий массы в интересах элит, а «массовый», якобы ограничивающий элиты якобы в интересах масс. Нью-йоркский Уолл-стрит, вотчина олигархии, если говорить о клановых раскладах, то своего рода «бизнес-посольство» глобальных банковских кругов и, одновременно, лондонского Сити и ЕС-овского финансового центра во Франкфурте-на-Майне в США.

«Occupy Wall-Street» - якобы антиолигархическая акция, проведенная в 2011 года антиглобалистами, имитировавшая штурм «недовольным» народом «зажравшихся» бизнес-контор. Все бы ничего, только эпицентром Уолл-стрита, как говорят знающие люди, является компания Goldman Sachs, по прозвищу «фирма», ключевой американский актив Ротшильдов. А штаб «штурма» Уолл-стрита располагался в ванкуверском «Adbusters Media Foundation», который принадлежит «правой руке» Ротшильдов – Джорджу Соросу.

                                                                                                  Акция "Occupy Wall-Street"

Глобализм и антиглобализм – две руки, управляемые одной головой условных «Ротшильдов», и это главная «фишка», на которой разводят доверчивую общественность, выдавая ей за «альтернативу» вторую руку, тянущуюся по командам от той же головы. И на этом обводя вокруг пальца, увлекая обывателей к ложным целям, беззастенчиво ими манипулируя.

Существует проекция клановых раскладов на расклады межгосударственные, из чего вполне логично вытекает концептуальная первичность мира №2 над миром №1, а корпоративной карты над политической. 

Израильско-американский альянс, например, это проекция управляемой «конкуренции» находящихся в единстве кланов Ротшильдов и Рокфеллеров. Двухпартийный демократическо-республиканский консенсус в США, воплощенный соответствующей структурой Национального фонда поддержки демократии (NED), - отражение контролирующих эти партии соответственно британской и иудейской элит.

Неизменный союз Британии с Францией – продукт неразрывного единства лондонской и парижской ветвей клана Ротшильдов. Лондонская «золотая тринадцатка» хозяев мировых цен на золото вместе с Советом по финансовой стабильности «Группы двадцати» и банкирской «тридцаткой» - «Группой тридцати», – главные мировые банковские сети, стоящие над остальными, действующими в рамках европейского и североамериканского регионов. Испанская и саудовская монархии – связь олигархических кланов, соответственно, с Ватиканом и суннитскими центрами экстремистского исламизма и т.д.

И здесь мы вплотную подходим к самому главному. В «тринадцатку» и «тридцатку», наряду с Goldman Sachs и другими «конторами» с Уолл-стрита, включены ведущие китайские государственные банки – Bank of China, Bank of Communications, China Construction Bank, а также банкиры – бывший и нынешний председатели Народного банка Китая (НБК) – Чжоу Сяочуань и И Ган.

И еще. В список 29-ти «глобальных системно важных институтов» (то есть «банков, слишком больших, чтобы лопнуть» и потому подлежащих финансовой накачке), ежегодно публикуемых Советом по финансовой стабильности «Группы двадцати» (СФС) и Базельским комитетом по банковскому надзору Банка международных расчетов (БМР), в 2018 году включены четыре банка из КНР. Это знакомые нам по участию в «золотой тринадцатке» Bank of China и China Construction Bank, а также Industrial and Commercial Bank of China Ltd и Agricultural Bank of China.

                                                                                          Здание "Bank of China". Гонконг.

То есть с одной стороны, США ведут против Китая торговую войну, задирая ставки таможенных тарифов и требуя от Поднебесной либерализации доступа своей продукции на китайский рынок. С другой же стороны, в списке СФС «глобальных системно важных институтов» двенадцать американских банков, еще четыре английских и канадских, мирно соседствуют с четырьмя китайскими, а также с европейскими и японскими. И никуда не деться от напрашивающегося вывода или хотя бы от предположения о том, что 29 ключевых финансовых институтов играют в ту же игру «двух рук, управляемых одной головой», имитируя противостояние скорее на публику, чем в действительности.

Ведь не секрет, что становление элитарной глобализации по-американски (точнее по-англосаксонски) происходит в режиме все того же диалектического «единства и борьбы противоположностей» с антиглобалистской глобализацией по-китайски, упакованной в выдвинутую XIX съездом КПК концепцию «единой судьбы человечества». А та в свою очередь, в материалах того же съезда прочно уложена в контекст идеологемы «социализма с китайской спецификой».

За этим может стоять разное. И стремление Пекина убаюкать подозрения Запада, перехватив контроль над глобализацией и задвинув Запад на периферию. И некий «договорной матч», в рамках которого судьбы и перспективы глобального управления, о котором не уставая и в превосходных тонах говорят китайские лидеры, в решающий момент будут увязаны с китайской социалистической перспективой, на которую уже прочно ориентируется значительная часть развивающихся стран «третьего мира».

Ведь помимо упомянутых выше аспектов глобализации, она еще – и стандарт некоего «единого мира», воплощенного в жизнь определенным цивилизационным проектом. А сохраняющееся преобладание во внутриполитической жизни КНР так называемой «комсомольской» группировки, тяготеющей к западным партнерам, вполне способно наполнить китайскую форму вполне себе англосаксонским содержанием, обернув вокруг пальца доверчивый «третий мир».

                                                                                                         Россия и Китай

Спору нет, российско-китайские отношения развиваются динамично и в основном прошли проверку временем. Главный их результат – формирование на российских дальневосточных границах стабильного в геополитическом отношении стратегического тыла, позволяющего нам особо не миндальничать с Западом. Но и слепо полагаться на позитивную динамику, закрывая глаза на перечисленные противоречия, факты и тенденции, которые вызывают вопросы к возможным вариантам дальнейшего их развития, на наш взгляд, было бы весьма опрометчиво. Тем более что мы уже имеем опыт геополитического «одиночества» в глобальном треугольнике, где Китай и США выступили против нас единым фронтом, и именно в эти дни 30-летия вывода советских войск из Афганистана самое время освежить это в памяти.

И самое последнее. Будь «альтернативная» глобализация полноценным антиамериканским проектом, и то для России в ее нынешнем состоянии «проектного безвременья» поддержка такой глобализации сопровождалась бы существенными геополитическими и цивилизационными издержками и еще большими рисками. Описанная здесь неоднозначность данного процесса эти риски еще и усугубляет, причем, весьма существенно.

В российских интересах сегодня – всеобщий разворот от глобализации в любом ее виде в сторону деглобализации, которая одна только и способна сохранить суверенитет и идентичность, размываемые «глокализацией + фрагмеграцией».

Противостояние глобализма и суверенитетов – главное содержание современной эпохи, и «лакмусовой бумажкой» адекватности надежд на по-настоящему стратегическое взаимодействие с Китаем является его способность и (готовность!?) скорректировать глобализационные амбиции более умеренным курсом, снимающим угрозу суверенным странам и интересам. А также интеграционным тенденциям, если иметь в виду наиболее желательные перспективы эволюции на постсоветском пространстве.

Павленко Владимир 

Источник:  ИА REGNUM (3)   https://regnum.ru/news/economy...

                                                     *      *      *

Вот такой текст, который - думаю, читатель согласится - об очень многом заставляет задуматься.  Почти уверен, что он попадёт и на глаза нашему руководству, что так или иначе, поднятые в нём вопросы  по теме российско-китайское сотрудничество будут урегулированы (если они ещё не урегулированы раньше).  А вот если более широко, если весь мир пытаются подтолкнуть к  вышеуказанному этому "рационализму",который "равен постиндустриализму (цифровизации) в технологическом смысле и Постмодерну в социокультурном, цивилизационном",  то его мы можем понимать ещё и как "пользу" - которая не "справедливость".  И теперь ещё больше становится понятным, почему Запад от веку веков воюет с Россией, почему любым способом стремится её уничтожить.  Ещё и потому, что и в наших стереотипах, и в основном векторе движения нашего государства, основным является "справедливость, а не польза".  

"Однако, проблема ещё и в том, что тайные силы Зла за столетия своего могущества весьма поднаторели в манипулировании людьми, во лжи и лицемерии, в пропаганде и даже зомбировании огромных слоёв населения Земли. Е:сть ощущение, что побороть самую страшную и злобную силу этого мира очень непросто, даже – почти невозможно.  

Но если мы хотим спасти свой народ, как это уже бывало и раньше, нам снова придётся спасать и весь остальной мир - реально, а не как в хвастливых и насквозь лживых голливудских сказках о "героях"-американцах. Именно России, уже давно вставшей на путь войны со всем злом этого мира, придётся разбудить всех честных и умных людей Земли, поднять их на эту борьбу" (1).

                                                         *      *      *                      

                                                           Ссылки

1. Ещё раз об опасности наступления конца света и борьбе со злом

https://cont.ws/@kmochar-64/81...

2. ПУТИН НУЖЕН ТРАМПУ КАК СИЛЬНЫЙ СОЮЗНИК В ГЛОБАЛЬНОМ ИЗМЕНЕНИИ МИРА

https://cont.ws/@kmochar-64/10...

3. Почему и чем угрожает России «альтернативная» глобализация по-китайски?

 https://regnum.ru/news/economy...

                                                         *     *     *

Мой канал на дзене - Фронт Освобождения Юго-Западной Руси:

https://zen.yandex.ru/id/5a608...

и на ю-тубе:

https://www.youtube.com/channe...

чуть позже восстановлюсь, в том же стиле - короткие "ударные" видео на русском, украинском и русинском).

Специально для журнала

"Южнорусский фронт" на КОНТе: https://cont.ws/jr/juzhnorussk...