НИЦШЕ - НЕ ОСНОВАТЕЛЬ ИДЕОЛОГИИ ФАШИЗМА

НИЦШЕ - НЕ ОСНОВАТЕЛЬ ИДЕОЛОГИИ ФАШИЗМА

Борис Ихлов

Философ, публицист Дмитрий Донцов, идеолог украинского нацизма, часто декларировал идеи Ницше. Правда, перевирал цитаты. Тем не менее. Степана Бандеру, агента Абвера, имиджмейкеры записали в сверхчеловеки.

Идеолог нацизма Альфред Розерберг выступил с речью, в которой связал нацизм и Ницше. Соврал.

Понимаете. в чем дело… Гитлер мог и букет подарить сестре Ницше. Но… Ницшеанство для гитлеровской Германии – это всего лишь красивая вывеска. Это все равно, что марксизм-ленинизм для сталинского СССР.

Способствовала нацификации ницше его сестра которая после того. Как брат впал в безумие стала раскручивать егокак идеолога гацизма

Кстати, труды Ницше точно так же редактировали.

«Аморальный певец насилия» - так характеризовали Ницше в советской публицистике. Но это характеристика – апостериори, под влиянием того, как советские публицисты ознакомились с фашизмом.

Да, фашизм позаимствовал у Ницше тезис о сверхчеловеке – не сверхчеловек Ницше- интеллектуал и творец, сверхчеловек Ницше не имеет отношения к тому содержанию, которое вкладывали в этот термин нацисты.

Да, Гитлер многажды посещал музей Ницше. Помните, у Кожевникова Йоган Вайс отвечает Лансдорфу: «Ницше добавил перца в нашу кровь».Призыв к войне – не то, что поняли фашисты, у Ницше это призыв к войне духа.

Денацифицировали Ницше такие исследователи, как Жорж Батай (1930).

https://spravochnick.ru/filosofiya/interpretaciya_nicshe_v_filosofii_xx_veka/

Но исследователи не поняли суть отношения «фашизм – ницшеанство».

Бертран Рассел в «Истории западной философии» в главе о Ницше, задал вопрос, нельзя ли назвать труды Ницше «простыми фантазиями инвалида о власти», и назвал Ницше "страдающим манией величия": Рассел – тоже ничего не понял.

Батай – это вообще помесь кролика с носорогом – социал-демократический кммунист.

Однако не будем упрощать связь нацизма и Ницше, который утверждал: ией и социализмом, как простые эгалитарные нивелирующие движения нигилизма. Он прямо заявил: «Мужчина должен быть подготовлен к войне, а женщина - к продолжению рода воина, все остальное – безумие» (Уильям Лоуренс Ширер, Взлет и падение Третьего рейха: история нацистской Германии, Саймон и Шустер, 1960, С. 99-101).

Кстати, о феминизме: «Ты идешь к женщинам? Не забудь плетку!» («Так говорил Заратустра»)

***

В 1872 году вышла в свет первая большая работа Ницше «Рождение трагедии из духа музыки». Дружил с Рихардом Вагнером, потом рассорились.

Был впечатлен Шопенгауэром, вполне посредственным мыслителем.

Уже к 30 годам совсем сдал. В Генуе он писал: «Среди пытки трехдневных непрерывных головных болей, сопровождавшихся мучительной рвотой со слизью, я обладал ясностью диалектика par exellence, очень хладнокровно размышлял о вещах, для которых в более здоровых условиях не нашел бы в себе достаточно утонченности и спокойствия, не нашел бы дерзости скалолаза».

Но пел мощь человеческого тела и духа.

Ницше – филолог, можно говорить, что его философия – бессистемна. Противоречить друг другу могут даже два рядом стоящих афоризма философа.

Но в чем еще эта бессистемность?

Ницше будто бы даже левый, его взгляды близки к тезисам Макса Штирнера.

Карл Маркс родился в 1818 году, Фридрих Ницше – в 1844 году. Вся философия Ницше состоит из двух противоречащих друг другу частей: марксистской и антикоммунистической.

Фашизм проповедует превосходство нации, украинской или еврейской, в Германии – арийской расы. В СССР проповедовали превосходство светского человека:

«И никто на свете не умеет

Лучше нас смеяться и любить».

И ведь действительно, пробовали французы смеяться – куда там. Итальянцы принялись было любить – махнули рукой…

Ницше будто бы даже за интернационализм. Он дружил с евреями, обличал национализм, отказался от прусского гражданства и без всяких оснований объявил себя поляком: «… я чистокровный польский дворянин, без единой капли грязной крови, конечно, без немецкой крови».

И тут же: «Мы так же мало желали бы общения с «первыми христианами» , как и с польскими евреями, - не потому, чтобы мы имели что-нибудь против них: те и другие нехорошо пахнут» ПСС, Т. 2, с. 671].

И вместе с тем! Якоб Голомб отмечает: «Идеи Ницше были широко распространены среди первых еврейских сионистских писателей и лидеров и были ими усвоены» (Ницше и Сион, Изд. Корнельского университета, 2004, стр. 1). Какая ж тут система.

И музыканты, и поэты находит у Ницше себя.

«Всякий, кто когда-нибудь строил новое небо, находил силу для этого лишь в собственном аду» – ртшет Ницше в «Генеалогии морали».

«Когда напишешь о самом скверном, самом ужасном, что вокруг – говорил Бетховен, становится легче жить».

«Когда б ы знали, из какого сора растут стихи, не ведая стыда», пишет Ахматова.

Чтобы создать шедевр, душа должна погрузиться в ад. Разумеется, не библейский.

И кто не найдет себя в «Так говорил Заратустра»? Кто скажет, что никогда не хотел прорваться, прыгнуть выше головы, сотворить из себя гения?

«Живи опасно», - призывал Ницше. «Я ненавижу обывательщину гораздо больше, чем грех». «В стадах нет ничего хорошего, даже когда они бегут за тобою» («Злая мудрость»).

Кто же против? Все неформалы-марксисты 80-х жили афоризмом: «Надо жить так, чтобы не соскучилось установленное з вами негласное наблюдение».

Но вот только эту формулу «Живи опасно» Ницше вывел в своей книге «Наука геев». Да, Ницше был гомосексуалист, и, к сведению толерантных американцев, гей-клубы в гитлеровской Германии были легальны и широко распространены.

Хотя некоторые исследователи считают. что нетрадиционные сексуальные предпочтения Ницше – всего лишь слухи. Одно известно точно: как он сам признавался, секс вызывал у него отвращение.

Казалось бы, всё верно: «Каждая церковь – камень на могиле Богочеловека, ей непременно хочется чтобы Он не воскрес снова» («Злая мудрость»).

Вместе с тем. Достоевский пишет о новом христианстве – на самом деле восстает против религии, он использует эзопов язык, ведь писатель, участник кружка Петрашевского, знает, что такое острог.

Ницше – нет, Ницше пишет о смерти бога – и тут же жаждет его возвращения.

И, поскольку воззрения Ницше – такая вот солянка сборная, его записывали в сочувствующие и фашисты, и большевики, а позднее – экзистенциалист Камю, представители Франкфуртской школы Хоркхаммер, Адорно, психолог Карл Юнг, анархист Ландауэр, Мартин Бубер, Мишель Фуко.

Можно назвать Бергсона, французских постмодернистов, Михайловского, Шелера, Фрейда, нациста Хайдеггера, Шестова, Бердяева, Шпенглера, целый ряд писателей, на творчестве которых сказывается влияние Ницше.

«Земля, сказал он, имеет оболочку, и эта оболочка поражена болезнями. Одна из этих болезней называется, например, «человек»» («Так говорил Заратустра»).

Да он еще и мизантроп, человеконенавистник.

Характерная черта сталинского режима – удушение естественных наук: генетики, квантовой механики, микробиологии, позднее, при Хрущеве – кибернетики.

Письма ученых с предложением начать разработки по атомной тематике не нашли отклика. Советский атомный проект взял старт исключительно потому, что разведка сообщила о начале работ над проектом за рубежом. Курировать проект поставили Берию. Петр Капица написал письмо Сталину с просьбой убрать некомпетентного бывшего наркома, чтобы не мешался под ногами. Как бы не так. В начале 1950 года Капицу выгнали из только что созданного на базе физико-технического факультета МГУ долгопррудненский МФТИ и ликвидировали в МГУ всю ядерную специализацию. Д. Д. Иваненко, физика-ядерщика с мировым именем, посадили на год в тюрьму, больше к атомной тематике Иваненко не возвращался. Был также ликвидирован весь Харьковский институт ядерной физики.

Были расстреляны все создатели легендарной «Катюши»: Лангемак. Клейменов и др. Королев и Глушко были отправлены в концлагерь, а затем попали в шарашку.

Так Сталин закладывал (так говорят!!!) основы ракетно-ядерного щита СССР.

Аналогичная картина наблюдалась в фашистской Германии. Нацисты взяли на вооружение воззрения Ж. Гобино, фашист Хаусхофер изобрел лженауку геополитику, фрейдизм стал аналогом лысенковщины, Немецкие ученые занимались расовой антропологией, евгеникой.

Вместе с тем есть серьезное отличие гитлеровской Германии от СССР. В Германии не душили естественные науки. Химик Р. Кун проводил исследования ферментов, витаминов группы В, открыл гамма-каротин, в 1938 году ему присудили Нобелевскую премию. биолог К. Фриш, один из основоположников этологии, изучил поведение пчел в естественных условиях и открыл их «язык», в 1973 году получил за это Нобелевскую премию; химики О. Ган и Ф. Штрассман и физик Л. Мейтнер в 1938 году открыли деление ядер урана под действием нейтронов, О. Ган получил в 1945 году Нобелевскую премию.

Советские нобелевские лауреаты начинаются с 1956 года (Н. Н. Семенов, цепные реакции, само открытие – перед рождением репрессивного режима, в 1928-м ).

Ницше не навязывал науке философию, наоборот, он пытался найти научные обоснования своим философским построениям.

В отличие от Гитлера и Сталина Ницше, как Энгельс, был сведущ в науках.

Ницше осмысливал феномен науки, пытался понять, не является ли наука отсрочкой для страха.

Для Ницше наука – не инструмент познания, н понимал науку в прагматическом смысле: наука развивает не знание, а умение (ПСС в 13 томах. М культурная революция 2005 Т. 2. С 193.

Поэтому Ницше нельзя приписать удушение науки, характерное для тоталитаризма.

Ницше приписывают имморализм, упрекают, что он ставит под сомнение главные моральные постулаты, переоценивает общепринятые, само собой разумеющиеся ценности.

Свободное мышление, утверждает Ницше, должно ставить себя выше моральных ограничений, по ту сторону добра и зла.

Но переоценку общепринятых ценностей предпринимал еще Сократ, и Сократа не обвиняли в имморализме.

Между тем, в «Рождении трагедии» Ницше возводит критику Сократа.

Старые ценности, совершенно точно констатирует Ницше, безжизненны, абстрактны, человек не чувствует, чтобы они относились конкретно к нему.

Ницше будто бы проповедует мораль сверхчеловека, который имеет право, по выражению Раскольникова, отправлять на смерть миллионы. Он имеет право на грех, он имеет право презреть добро.

Но ведь дихотомия «зло и добро» - фальшивая. Не существует в мире зла самого по себе, как и добра, это фантазии душевнобольных. Обществ разделено на классы. Не абстрактное зло противостоит абстрактному добру, а конкретная буржуазия противостоит конкретному рабочему классу.

Моральные принципы общества определяются моралью буржуазии. Ницше отвергает эту мораль – и правильно делает. Эта мораль – мораль жадных, циничных, бесчеловечных, наглых людишек- бизнесменов. Свободное мышление должно ставить человека выше буржуазной морали, выше фальшивой дихотомии добра и зла.

Потому Ницше пишет книгу «По ту сторону добра и зла». Он точно, по-марксистски, понимает, о чем речь, он противопоставляет мораль «рабов» и мораль «господ». Нет единой общечеловеческой морали, есть две противоположные морали. Но вкладывает Ницше в это противоположение антикоммунистический смысл.

Аристократы, по мнению Ницше, знают, что такое добро и зло и имеют право создавать ценности. Рабская же мораль — это мораль подчинения ценностям.

Ницше констатирует, что люди — не равны. Но неравенство он выводит не из отношения к средствам производства, а наличием или отсутствием в них воли. Христианство же, согласно Ницше, сделало из слабости ценность, перевернуло систему ценностей. И эту систему нужно перевернуть.

Во-первых, христианство, как и ислам, каки иудейство, оправдывает рабство, оно поддерживает прав богатого. Христианство - на стороне сильного, оно оправдывает убийство египетских младенцев и т.д.

Во-вторых, Ницше в данном пункте ни придумал ничего нового. Если Достоевский ставит под вопрос неравенство, кастовость, то Ницше их конституирует – вслед за «Государством» Платона, вслед за Аристотелем с его тимосом, вслед за вечным кастовым делением общества Гегелем.

Вместе с животными страстями светского общества, прикрытыми моральным кодексом, Ницше последовательно отвергает такую «культуру», такую «историю человечества», как религию. Мораль религии бесчеловечна, а крупицы добра в священных текстах попираются богатыми, им безразлично, попадут они в рай или нет.

Ницше констатирует смерть бога, пишет, что «бог задохнулся в богословии, нравственность — в морали», однако философа зря обвиняют в нигилизме.

Порочность религии, указывает Ницше, в предпочтении потустороннего мира миру реальному. Но это еще мягкая характеристика.

Религия – не культура, а уничтожение культуры, не знание, а уничтожение знания.

«Никогда еще никакая религия ни прямо, ни косвенно, ни догматически, ни аллегорически не содержала истины («Человеческое слишком человеческое. Отдел 3: Религиозная жизнь»)

«Христианская церковь ничего не оставила нетронутым в своей порче, она обесценила всякую ценность, из всякой истины она сделала ложь, из всего честного – душевную низость… Выдрессировать в humanitas … искусство самоосквернения, волю ко лжи во что бы то ни стало, отвращение, презрение ко всем хорошим инстинктам!» («Антихрист»)

В то же врем Ницше критикует и существовавшие методы познания в истории.

Да, Ницше провозглашает сверхчеловека, но это не сверхчеловек Достоевского (царь, фараон, президент, канцлер). У Ницше сверхчеловек – это марксистский сверхчеловек, тот, кто преодолел дробность своего существования, который «вернул себе мир и поднял взор над его горизонтом». Сверхчеловек, по словам Ницше, смысл земли, в нём природа обретает своё онтологическое оправдание. И Маркс пишет о разорванном (дробном) сознании индивида в капиталистическом обществе, когда газеты представляют ему иллюзорный мир, не совпадающий с миром реальным.

И ницшеанская «воля к власти» - тоже не над людьми, а над природой.

Гегель, например, утверждает законность власти людей над людьми, но никто Гегелю не приписывает фашизм

Но в этом пункте дробным, разорванным сознанием становится сознание самого Ницше.

«Что хорошо? – спрашивает философ. - Всё, что повышает в человеке чувств власти, волю к власти, самую власть. Что дурно? Все, что происходит из слабости. Что есть счастье? Чувство растущей власти… Слабые и неудачники должны погибнуть… И им должно еще помочь в этом. Что вреднее всякого порока? Деятельное сострадание ко всем неудачникам и слабым («Антихрист»).

Но разве это фашистская идеология? Да, Гитлер приказал избавляться от инвалидов, алкоголиков и пр. Но так поступает капитал в любой стране мира, в любой стране смертность в бедных слоях населения гораздо выше средней.

Фашизм – это пропаганда превосходства арийской расы, немецкой нации, принижение славян и т.д.?

Нет, это не типично фашистская идеология. Потому что во всех странах мира богатые считают бедных (лузеров) низшей расой.

Гестапо, СС, зверские пытки и массовые убийства – это, разумеется, характерная, существенная черта фашизма. Но она возникла задолго до фашизма.

Это зверское убийство свыше 100 млн индейцев, истребление жителей Австралии, гибель десятков миллионов индусов. Это же продолжалось после Нюрнбергского процесса: только за два месяца оккупации американцы казнили с применением пыток миллион мирных жителей Северной Кореи, сжигание деревень вместе с жителями во Вьетнаме, медицинские опыты над пленными, это убийство 0,5 млн мирных жителей Ирака американскими солдатами.

Ницше не формулирует какую-то особую идеологию. Вместе с тем - хотя его писания бессистемны, но он четко определяет идеологию правящей буржуазии. Он называет вещи своими именами, он срывает покровы приличия с буржуазной морали, он показывает реальную, а не выдуманную мораль буржуа. И делает это хорошо, потому что сам придерживается буржуазной морали.

Ницше призывал преодолеть нигилизм: «… масса, господствуя, тиранит людей исключительных, и те утрачивают веру в себя, превращаясь в нигилистов» (Полн. собр. соч. М., 2005 г. Т. 12. С. 328–329).

Он ненавидел и анархизм, и народные восстания.

«Не свержение строя, порождающего несвободу, а возрождение идеала сильной и свободной личности — идеала античности». (Сумерки богов», предисловие). Таким образом, Ницше показывает либералам, как нужно совершить подмену: место классовой борьбы – борьба за абстрактную свободу личности. Вместо устранения причины – борьба со следствием.

Идеология фашизма – это единство нации? Да. А что такое нация? Это буржуа и рабочие. То есть, фашистская идеология – всего лишь разновидность буржуазной идеологии, призывающей рабочих к союзу с буржуазией, предложение не бастовать перед лицом внешнего врага (евреев, воробьев в Китае, троцкистов-бухаринцев, России для США и ЕС и т.д.).

Поэтому фашизм – это закономерность капитализма.

***

Ничего нового в философии Ницше нет. Ничего! Он не основатель. Но крайне реакционный, нет у него ничего большевистского.

Октябрь 2024