Трампизм и будущее мира

«демиурги» приняли решение демонтировать «этот прекрасный современный мiръ», для чего Трамп и был допущен до власти

Неизбежная вскоре глобальная катастрофа несет в себе для России безумный шанс

                Джакомо Пальма иль Джоване. Апокалипсис

Вступление в должность Трампа и его первые шаги в качестве президента породили неоднозначные комментарии. Экспертно-аналитическое сообщество видимым образом разделилось, причем разделение это настолько жесткое, как нечасто бывает. Если отбросить чисто оценочные и неглубокие суждения (за-против), то весь массив комментариев можно условно разделить на следующие группы.

Во-первых, среди части аналитиков популярен взгляд, согласно которому пресловутый консерватизм Трампа не стоит воспринимать слишком всерьез. Мировые процессы управляются тайными, закулисными силами, утверждают эти комментаторы. Основу их все равно составляют хозяева денег, стремящиеся к окончательной власти над миром. 

Игры в консерватизм–либерализм – это борьба нанайских мальчиков. На Западе уже не осталось подлинных консерваторов. Даже если предположить, что Трамп искренне верит в декларируемые им цели, он все равно в полной мере их не достигнет. 

Его задача – лишь подремонтировать то, что подвержено поруганию и разрушению командой демократов. Мегатрендов, направленных на неумолимое продвижение к абсолютной власти над миром мировой закулисы («deep state») это все рано не изменит.

 К тому же, добавляют сторонники такого взгляда, религиозность Трампа – это отнюдь не традиционное христианство. По своему мировоззрению он – радикальный протестант-сионист. 

А таких радикалов-сионистов, какие есть среди некоторых крайних течений в протестантизме, нет даже среди иудеев. Понятным образом здесь всплывает тема мошиаха-антихриста и Третьего храма.

Другие, напротив, полны оптимизма в связи с пришествием Трампа. Для этих комментаторов Трамп и его команда представляют реальную альтернативу власти глобалистов, основу которых составляют, как уже было отчасти указано, крупные международные финансисты, демпартия США и Лондон, то есть старая английская аристократия, давно сомкнувшаяся с семейством Ротшильдов и подобных им банкирских семейств. 

Трамп, в отличие от них, тесно связан с европейскими правыми (Орбан, Фицо, «Альтернатива для Германии» и т.д.) Он, отнюдь не будучи американским изоляционистом, будет стремиться менять лево-либеральные правительства Европы, опираясь не на глобалистские кадры, а на национальный капитал и национальную бюрократию. Конечно, силовые методы Трампа как типичного империалиста, вещь малоприятная, а всемирный патриотический консенсус – утопия (поскольку все патриоты всегда тянут одеяло на себя), но с ним по крайней мере можно разговаривать на общем языке, хотя бы отчасти. Глобализм умирает, исчерпав себя, и Трамп – это его могильщик.

Этим крайним взглядам противостоит некий третий, на наш взгляд, наиболее интересный. В мире давно сформирована некая франшиза, держателем коей являются США (на самом деле, если уж на то пошло – всемирный закулисный транснационал, который там базируется).

 Америка давно платит за всех в обмен на послушание национальных лидеров этому прообразу мирового правительства. 

Те из них, кто начинает всерьез верить в свою самостоятельность, плохо кончают.

Держатели франшизы контролируют цены, товарные и финансовые потоки, позволяя богатеть национальным элитам и прикормленной части общества. Однако сейчас уже эта система себя исчерпала. Количество и качество модернизированных элит и тех, кто их обслуживает, многократно превосходит наличные ресурсы. 

Поэтому «демиурги» приняли решение демонтировать «этот прекрасный современный мир», для чего Трамп и был допущен до власти. Переход от глобалистского универсализма к традиционному хищничеству раннего капитализма означает войну всех против всех, начало глобальной катастрофы, которая сметет мир модерна, повергнет национальные государства в состояние хаоса и распада.

Некоторые говорят в связи с этим о «неверном понимании» нами плана «классического» глобализма. Поскольку он де «изначально предполагает периодическое устраивание больших кризисов, включая локальные и мировые войны, для последовательного демонтажа элементов старого мира и старых порядков для расширения и углубления самого себя».

 Такое понимание страдает явным смешением и непозволительным расширением понятия глобализма. Последний предполагает объединение мира на основе единых рынков, международного разделения труда и главное – тн. демократии, при которой легитимность власти восходит не к Богу, а к воле народа, служащей прикрытием для манипуляций, осуществляемых тайными силами. 

То, что нам предстоит, коренным образом отличается от обычных войн и революций. Речь идет о демонтаже самих основ цивилизации секулярного модерна, на закате которой мы существуем. Ликвидация современного мира, простоявшего сотни лет – это не «смена вех» для его дальнейшего, более успешного существования. Глобальная катастрофа – это не обычная и даже не мировая война.

В свете данной перспективы, представляющейся нам наиболее реалистичной, России, которая на сегодня в лице своих «элит» полностью встроена в глобалистический проект, могла бы принадлежать ключевая роль. 

Но для того, чтобы послужить «точкой сборки», заново запустить христианскую историю после обрушения цивилизации модерна, России необходимо прежде всего вернуться к осознанию и возрождению своей имперской христианской идентичности, к миссии «удерживающего». В новых катакомбах, когда будет сметено в огне гнева Божия то, чем человечество жило последние четыреста лет, может сформироваться зерно новой цивилизации, основанной на давно уже утраченном Западом аутентичном опыте правильного богообщения, правильной (то есть православной) молитвы. Если Россия, вопреки всему, сможет реализовать эти заложенные в ней потенции, миру через нее будет явлен новый христианский государь, противостоящий как глобалистическому всесмешению, так и бесконечной, смертельной войне мировых хищников. (в последнее верится с трудом, вернее не верится вообще. прим Orthodox)

Владимир Семенко