«Записки жандарма»: почему Царь не мог предотвратить революцию 1917 г.

Прочитал «Записки жандарма» генерала Спиридовича. Эти мемуары «классового врага» даже большевики признали настолько объективными, что издали их в СССР в 1928 г. В раннем СССР они еще делали порой такие жесты: впрочем, потом они запретили «Записки». Жандармский генерал Спиридович глубоко описал жизнь Российской империи в последние десятилетия перед революцией, метко изобразив и картину морального падения интеллигенции, да и всех образованных слоев общества тех времен.

Вот и ответ на сетовании по поводу того, почему Император не подавил революцию 1917 г. Удивительно уже то, что он так долго все удерживал, подавив революцию 1905 г.! Да, крестьянство оставалась в целом православным и монархическим, но от него не так много зависело, а в верхних слоях доминировала фронда, и тем же жандармам приходилось защищать трон в обстановке всеобщей неприязни.

Генерал Спиридович: «Клевета среди разночинной интеллигенции…В старой России было так: раз где-либо видна рука правительства, значит то плохо… Многие в обществе не любили жандармов, службу их бранили».

Негативное отношение Спиридович встретил даже в…родовитой семье невесты: «Это неприязненное отношение к жандармам я встретил тогда же в семье почтенного присяжного поверенного, на дочери которого я хотел жениться. Русский человек, сын генерала, севастопольского героя, мой будущий тесть не хотел и слышать, чтобы его зять был жандармом. Он предлагал нам с дочерью материальную помощь лишь бы я не шел в жандармы».

Зато революционеров многие интеллигенты любили, поддерживая теракты. Спиридович описывает чудовищные настроения общества, вплоть до его радости по поводу убийства министра просвещения Боголепова. Ладно бы еще, если бы только разночинные «люди из подполья» придерживались таких настроений, но жандармам мешали защищать трон даже либеральные чиновники из прокураторы. Ген. Спиридович: «В политических делах прокуратура В БОЛЬШИНСТВЕ СЛУЧАЕВ схватывалась за освобождение и прежде всего принимала на себя роль адвоката арестованных, забывая, для чего она существует».

Между тем в Корпус жандармов брали лучших офицеров, которым общество должно было помогать:

«Для поступления в корпус от офицеров требовались: потомственное дворянство; окончание военного училища по первому разряду; не быть католиком; не иметь долгов и пробыть в строю не менее 6 лет. Кандидат должен был выдержать предварительные испытания при штабе Корп. жандармов и затем прослушать четырехмесячные курсы в Петербурге и выдержать выпускной экзамен».

«Евангелием» тогдашних образованцев стали сочинения Маркса: «Увлечение марксизмом было повальною болезнью русской интеллигенции, развившейся еще в 90-х г. Профессура, пресса, молодежь–все поклонялось модному богу–Марксу.Марксизм считался тем, что избавит Россию и мир от всех зол. Студенческие комнатки украшались портретами «великого учителя»».

Генерал писал, что по глупости и предательству высший свет порой прямо поддерживал революцию:

«Само правительство покровительствовало марксизму, давая субсидии на издание марксистского журнала. Оно видело в нем противовес террору народовольчества. Грамотные люди, читая о диктатуре пролетариата Маркса, не видели в ней террора и упускали из виду, что диктатура невозможна без террора. Читали и не понимали, или не хотели понимать того, что значилось черным по белому. А легальный марксизм питал идейно подпольную работу социал-демократов «Бунда» и «Российской» партии и очень облегчал им их задачу пропаганды.

Часто знать поддерживала и нелегалов:

«В 1900 г. появился 1-й номер «Искры», центр. органа соц.-демократии. Одним из основателей ее был Ульянов-Ленин, а деньги на издание первых номеров дал сын члена госсовета камер-юнкер Сабуров. Трогательное единение побывавшего в Сибири эмигранта-демагога с украшенным придворным мундиром политическим Митрофанушкой!».

Существование православной монархии, основанной на служении Богу и Помазаннику, стало невозможным…

Игорь Друзь

Из комментариев: 

""Держись же, Россия, твердо веры твоей, и Церкви, и Царя Православного, если хочешь быть непоколебленной людьми неверия и безначалия и не хочешь лишиться Царства и Царя Православного. А если отпадешь от своей веры, как уже отпали от нее многие интеллигенты, то будешь уже не Россией или Русью Святой, а сбродом всяких иноверцев, стремящихся истребить друг друга. И если не будет покаяния у русского народа — конец мира близок. Бог отнимет у него благочестивого Царя и пошлет бич в лице нечестивых, жестоких, самозваных правителей, которые зальют всю землю кровью и слезами". (Св. прав. Иоанн Кронштадтский, сказано в 1901 году.)

Не удержалась.

Отпала.

И Бог отнял у нее благочестивого Царя и послал бич в лице нечестивых, жестоких, самозваных правителей, которые залили всю землю кровью и слезами..."