Шариковское понимание истории

Одно из самых тяжелый и разрушительных для России последствий советского режима – интеллектуальная деградация большой части народа, на протяжении 70 лет подвергавшегося самой дикой «промывке мозгов». Эта деградация выражается как на уровне общего мировоззрения – безбожного материализма, то есть восприятия мира фактически на уровне животного; так и на уровне самого строя мышления, работающего по самым примитивным схемам. Именно из-за этой примитивности мышления и мировоззрения, этого «нового варварства» (П.М. Бицилли) так трудно идет возрождение народа.

Особенно ярко это проявляется на уровне восприятия истории людьми с советским ново-варварским строем мышления. Лично я осознал всю степень идиотизма советского восприятия истории, когда давно, ещё будучи студентом истфака впервые услышал обвинение святого царя Николая Второго в трагедии на Ходынском поле. Это обвинение настолько идиотское, что я даже в первый момент не поверил своим ушам. Какое отношение имеет царь к этой трагедии с гибелью людей в давке? Только то, что за свой счет приготовил подарки для десятков тысяч людей. А тот факт, что толпа вдруг очумела от жадности и бросилась к подаркам, давя друг друга – это не имеет никакого отношения к царю, но зато стало предзнаменованием страшных событий ХХ века. Именно жадность к материальным благам – как следствие морального разложения части народа – и стала главной причиной того, что худшая часть народа, утратившая христианское понимание жизни, поверила в обман «революционеров». И за это народ получил в ХХ веке страшные кары в виде большевистского геноцида и страшных войн.

Царь также потом пожертвовал 90 тыс. рублей из личных средств, которые получили все 1282 семей погибших людей – а по тем временам, когда лошадь стоила 3 рубля, это очень большие деньги. Не меньший идиотизм представляют собой и упреки в том, что царь в тот день отправился на прием к послу Франции. А чем он должен был заниматься, трупы убирать? Для этого есть специальные службы, а у царя есть своя служба, которая заранее расписана на месяцы вперед, он её обязан выполнять, несмотря ни на что. Стоит это также сравнить с подобным же событием, которое произошло в Англии несколько лет спустя: 2 февраля 1901 года на похоронах королевы Виктории также произошла массовая давка, и количество жертв засекречено до сих пор! Официально лишь было сообщено, что более 1000 людей получили ранения в давке, но известно, что задушенных в давке обычно бывает даже больше, чем травмированных. И вот в Англии это до сих пор под секретом, а в России такое же событие распиарили на весь мир и при этой самым наглым и лицемерным образом обвинили в нем царя. По той же «логике» идиотов, в Англии всю вину нужно было возложить на покойную уже королеву.

Под строгим секретом вплоть до времен «перестройки» была в СССР и давка с многочисленными жертвами во время похорон Сталина в Москве. Почему же по той же «логике» в ней не обвинить самого Сталина? Но также известно, что там не все были задушены толпой, но десятки людей были растоптаны лошадьми конной милиции, которая не давала выйти из толпы.

Поистине сатанинское лицемерие красных всегда состояло в том, чтобы собственные преступления приписывать другим. Когда Россия в ответ на зверский красный террор подняла народное ополчение – Белое движение, большевики сделали массовые убийства официальной государственной политикой и заявили, что это якобы ответ на мифический «белый террор», которого никогда не существовало в природе. И сейчас их наследники фантазируют о так называемых «преступлениях царизма». Среди таковых они называют, например, 7 мая 1901 г. – расстрел обуховских рабочих, убито 8 рабочих, погибло 7 жандармов; ноябрь 1902 г. – расстрел ростовских рабочих: убито – 6 рабочих и т.д. На самом же деле все это были не «расстрелы», а оборона полиции, на которую напали толпы бандитов во главе с революционерами. В любой другой стране этот бандитизм был бы подавлен с намного большими жертвами, но царская Россия, к сожалению, была слишком мягким христианским государством.

И эти преступления революционных бандитов Шариковы с тупым лицемерием приписывают царю.

Не говоря уже о том, что сталинские палачи иногда за 1 день убивали больше людей, чем было казнено за все годы правления Николая Второго. Самым крупным преступлением революционных бесов было «кровавое воскресение» 9 января 1905 года, когда они обстрелом солдат вынудили их начать ответную стрельбу – а потом в жертвах нагло обвинили «царизм». (Об этом была моя статья «“Кровавое воскресенье”: технология обмана»).

Во время войны с Японией революционеры были предателями Родины и ударили ей в спину для того чтобы не дать победить в этой войне. Под нажимом внешних сил, царь был вынужден прервать войну накануне разгрома японцев – из-за внутренней смуты, которая лишила Россию победы.

Расстрелы рабочих – это как раз большевистская традиция, и первый такой расстрел произошел сразу же после захвата ими власти. В период гражданской войны расстрелы рабочих стали обычной практикой красных. Начало этому положила «Кровавая пятница» 5-го января 1918 г. – массовое убийство силами Красной Гвардии безоружных манифестантов, шедших к Таврическому дворцу с целью поддержки Учредительного собрания.

Затем это происходило во множестве городов, классический пример – Астраханское антибольшевистское восстание рабочих 10-12 марта 1919 г., при подавлении которого погибло примерно 1000 рабочих. Последовавшие затем массовые расстрелы унесли жизни ещё нескольких сотен рабочих. Официальные потери красных – от 33 до 47 человек. Самым крупным было Ижевско-Воткинское восстание под руководством организации «Союз фронтовиков» против большевиков в августе-ноябре 1918 года. После него в Белой армии появились рабочие дивизии – Ижевская и Воткинская.

В своей антирусской пропаганде красные бесы тогда святому царю придумали название «Николай Кровавый», а затем нагло утверждали, что это название «придумал народ». Возможно, это и придумал какой-то народ, но явно не русский. А русский народ всегда воспринимал царя как священное лицо – Помазанника Божия. Когда бесы свергли царя, эта весть вызвала в подавляющем большинстве народа шок и растерянность, а у людей особо религиозных – мистический ужас, потому что они знали, что за этим последуют страшные Божии кары русскому народу. Так и случилось, и эти кары длятся до сих пор. Шариковщина – это абсолютная аморальность, которая «оправдывает» убийства миллионов лучших людей России якобы борьбой за мифическое «светлое будущее», вместо которого на самом деле наступило 70-летнее народное рабство, нищета и безбожие, которое беспримерно развратило народ и сделало закономерным его нынешнее вымирание.

Шариковщина на уровне мировоззрения – это не только атеизм, но и так называемое «материалистическое понимание истории». Это вовсе не научная теория и не философское учение, а инструмент «промывки мозгов» с целью оскотинивания человека и опускания его мышления до уровня жвачного животного. Именно на этом уровне мыслит человек, если думает, что все, что происходит в истории, имеет материальную причину и корыстный интерес.

На уровне даже элементарных фактов «материалистическое понимание истории» хорошо опровергают «революции». Все «революции» – начиная с Английской – всегда происходили вовсе не после «обнищания», а как раз прямо наоборот, после периодов мощного роста народного благосостояния. Этот рост является одной из предпосылок «революций», но не их причиной. Причина всех «революций» – не материальная, а духовная, а точнее, наоборот – антидуховная: это моральный упадок в первую очередь части «элиты», а также и части народа, на которую эта выродившаяся часть элиты потом опирается в своих «революционных» злодеяниях и разрушениях.

Но еще более безграмотная и идиотская красная шариковщина – в трактовке отдельных исторических событий. Иногда она доходит просто до диких фантазий, не имеющих отношения к реальности – например, выдуман какой-то голод 1911 года, якобы унесший жизни 300 тысяч человек. И это при том, что поистине настоящий, библейский голод со смертями миллионов людей устроили большевики в 1920-30-х годах.

Голод такого масштаба в России бывал только в Средние века – накануне Смуты. А в ХХ веке это следует рассматривать вовсе не как «ошибки» режима, а как целенаправленный геноцид русских крестьян.

Шариковское беснование понятно – при всех своих детских фантазиях о «возвращении советской власти», они тем не менее, хотя бы подсознательно понимают, что коммунистический режим давно уже остался смердеть на свалке истории и не вернется никогда. Именно этим объясняется их бессильная злоба и агрессия: эта мизерная часть населения всего в несколько процентов, создаёт сейчас такой шум в идеологическом пространстве, что внешний наблюдатель действительно может подумать, что происходит ресоветизация не только на уровне идиотской государственной политики, но и на уровне массовой психологии. Однако на самом деле ничего этого нет. Ностальгия по СССР давно уже стала уделом либо городских сумасшедших, либо наемных брехунов типа Проханова и Прилепина с кучкой псевдоинтеллектуальных паразитов, присосавшихся к их источникам финансирования. Однако это беснование в некотором отношении даже полезно – оно стало стимулом для русской консолидации и исторического просвещения народа. 

Виталий Даренский