Нодар Думбадзе. Солнечный человек и великий писатель

Писатель, чьи произведения являются средоточием добра и вселенской мудрости. Его книгами зачитываются до дыр, по его романам ставят спектакли, снимают фильмы. Именем Нодара Думбадзе названы улицы, парки, читальные залы. Думбадзе самый народный из всех грузинских писателей, что является самым ярким показателем писательской популярности и востребованности.

Нодару Владимировичу Думбадзе повезло родиться в удивительном городе Тифлисе. Произошло это в далеком 1928 году. Отец его был одним из руководителей Союза писателей республики, а также секретарем райкома. Юные годы будущего писателя, это сложные для страны 30-е, а затем и Великая Отечественная Война. В 1939 году – арест и последующий расстрел отца, мать отправили в ссылку; юный Нодар живет с клеймом «сына врагов народа» вплоть до момента реабилитации родителей в 1956 году.

Осиротевшего мальчика забрали к себе родственники из Западной Грузии. Там, в селении Хидистави, он учился в школе, помогал родным по хозяйству, бегал по окрестностям с другими мальчишками. Потом поступление на факультет экономики ГУ им. И. В. Сталина (сегодня ТГУ) и 1950 году получение диплома. Работать Нодар Владимирович остался при этом же университете, на должности лаборанта и тогда же начал примерять на себя роль писателя.

Публиковаться Нодар начал еще в 1950 году, его стихи напечатали в университетском альманахе. Но куда больше интереса вызвали юмористические рассказы, опубликованные в период с 1956 по 1957 год. Правда, настоящую и безоговорочную любовь читателей он получил, когда в 1960 году вышел его добрый и смешной роман «Я, бабушка, Илико и Илларион».

По этому произведению в соавторстве с Г. Лордгипанидзе была создана театральная пьеса, обошедшая впоследствии чуть ли не все сцены СССР. Особенно запоминающимся в той постановке был блестящий дуэт молодого Сергея Юрского и Ефима Копеляна – старик Илико и Илларион. В 1962 году Тенгизом Абуладзе по этому роману был снят одноименный фильм, также получивший огромную популярность.

Далее последовали публикации других повестей и романов, сделавшие Нодара Думбадзе одним из самых выдающихся прозаиков второй половины ХХ века. Большинство его произведений, по отдельности и в сборниках, публиковались десятки раз. Помимо этого, вышло множество поэм, стихов и детских изданий.

Нодар Думбадзе признавал, что многим обязан своей матери. Она, окончившая русскую гимназию, привила ему любовь к русской литературе, и он на всю жизнь полюбил Пушкина, Некрасова, Маяковского. Кроме того, именно мать воспитала в нем высоту нравственных требований к самому себе. Так, на фоне общеей радости и множества поздравлений по поводу успеха повести «Я, бабушка, Илико и Илларион», мать проявила удивительную сдержанность, а оставшись с сыном наедине сказала: «Можно перенести любую радость, любую боль, но труднее всего перенести славу и любовь народа».

Слова прозвучали как заклинание. И Нодар Думбадзе чурался популярности всю жизнь, оставаясь простым и близким для многих своих друзей. Вообще, будучи очень компанейским, он сторонился незнакомого многолюдья, не заседал в президиумах, редко появлялся на телеэкране и называл себя камерным человеком.

"Душа человека во сто крат тяжелее его тела… Она настолько тяжела, что один человек не в силах нести ее… И потому мы, люди, пока живы, должны стараться помочь друг другу, стараться обессмертить души друг друга: вы — мою, я — другого, другой — третьего и так до бесконечности… Дабы смерть человека не обрекла нас на одиночество в жизни…", - считал Нодар Владимирович Думбадзе.

Нодар Думбадзе не из модных писателей, произведения которых нужно прочесть, чтобы чего доброго не спасовать при обсуждении в богемной компании современных литературных новинок. Его книги, скорее, из разряда тех, к которым возвращаешься вновь и вновь. Неважно десять лет прошло или двадцать с момента прочтения его последней книги… Они все равно с тобой, потому что это уже не просто книги, а нравственный ориентир, маяк, который помогает плыть к берегу даже в самый сильный шторм.

Герои его произведений не праведники и положительные персонажи, а обыкновенные люди со своими слабостями, недостатками и достоинствами. И ведут они себя зачастую не сообразно общепринятой морали, а так, как подсказывает сердце. Поэтому о ком бы автор в своих произведениях ни рассказывал, кажется, что говорит он все время о тебе самом. Почти все его произведения автобиографичные. Он присутствует везде, меняются только имена. "Я, бабушка, Илико и Илларионе" — Зурикела, в романе "Я вижу солнце" — это Сосойа, в знаменитом "Не бойся, мама" — Автандил, в "Законе вечности" — Бачана Рамишвили. И везде он предстает таким, каким и был на самом деле в жизни.

Писатель Нодар Думбадзе на открытии памятника родному языку "Деда эна" в Тбилиси

Друзья ценили в Нодаре Владимировиче больше всего человечность. Он был искренним в своих деяниях и никогда не врал. Нодар Думбадзе был предельно отрытым человеком. От близких и друзей у него не было никаких секретов. Он был особенным человеком. Люди его поколения были другие, материальными благами не интересовались. А свобода в творчестве – это воздух, без которого жить не представлялось возможным.

Писатель Нодар Думбадзе с внуками

У Нодара Владимировича была одна привычка. Он никогда не просил. У представителей его поколения было слишком много самолюбия, чтобы у кого-то что-то просить. Дети войны, прошли нужду, голод. Поэтому неимущий для Нодара Думбадзе был всегда близким человеком. Он всегда помогал, но сам о помощи не просил. Он часто говорил: "Относитесь друг к другу трепетно, жалейте чувства друг друга, ведь без этого наша жизнь гроша ломаного не стоит. Даже у муравья есть чувства…".

Отражение судьбы писателя в его произведениях

Читая «Я вижу солнце», «Я, бабушка, Илико и Илларион», «Солнечная ночь» и «Не бойся, мама», понимаешь, это мог написать только человек, лично переживший подобное. Все его произведения он так или иначе сначала «прожил» сам, оттого все они предельно реалистичны, и речь в них идет об общечеловеческих ценностях – добре, зле, предательстве, дружбе, любви, выдержке, терпении.

Грузия времен Второй мировой войны, глухие деревушки, все население которых – малые дети да старики. Зурико остался сиротой и живет со старенькой бабушкой, также в участие в его жизни принимают старики-соседи. Это мудрые, добрые и немного наивные люди, не обделенные чувством юмора, всегда готовы предложить свою помощь тем, кому это необходимо.

Страх за родных, ушедших на фронт, нужда, бытовые трудности людей — роман «Я вижу солнце» насквозь пронизан атмосферой военного времени. Но при этом лейтмотив произведения – трезвая, разумная доброта, которая никогда не перерождается в слащавую сентиментальность; она проявляется, как и повсюду в его произведениях, в действии и часто скрывается за нарочито обыденной или шутливой фразой.

Мать героя романа «Солнечная ночь», как и мама самого Нодара Думбадзе возвращается из многолетней ссылки. Перед ним становится трудная задача: найти способ сблизиться, соединить все, что было разорвано судьбой. Ситуация, с которой столкнулось немало людей, переживших времена репрессий, для Темура оборачивается еще одной дилеммой. Человек, которого он спас – это тот, кто погубил его отца, исковеркал жизнь матери и предал самого героя книги. Сидя над изголовьем дважды доносчика и самоубийцы герой чувствует, как ненависть к предателю постепенно сменяется жалостью к нему.

Похожий мир молодого человека, со всеми его невзгодами и радостями отображен в романе «Не бойся, мама». Тема отношений между людьми опять красной нитью проходит через все произведение. Только в сюжет здесь вплетена еще и линия службы Родине. Как и Нодар Думбадзе, главный герой произведения служил в части, расположенной на границе. В своей лирической манере, сглаживающей всю остроту драматизма происходящего, автор описывает боль от любви, которая так и не сбылась, мужскую дружбу и трагизм ее потери.

Идея противления злу

Роман «Белые флаги» имеет сюжет отличный от прочих произведений автора. Все внимание он сосредотачивает на человеке по имени Заза, которому грозит тюремный срок за убийство. Его совершил другой человек, а Заза Накашидзе – «козел отпущения», над которым нависла угроза незаслуженного наказания. Читатель находится под влиянием напряженной атмосферы неопределенности: сможет ли герой найти правду?

И здесь помимо идеи борьбы со злом мы видим все тот же мотив рассудочной доброты, свойственный всем произведениям Нодара Думбадзе: рассказам, романам и стихам. В своих сокамерниках Заза видит не просто преступников, совершивших проступки разной тяжести. В его суждении они — несчастные люди, сошедшие на «кривую дорожку» в силу разных обстоятельств либо под влиянием собственных слабостей. Белые флаги – небольшое произведение, но оно вобрало в себя многие вопросы и проблемы раздирающие современное общество. Затрагивается не только проблема взаимоотношений людей между собой, но и умение считаться со своим внутренним «я».

Последний роман «Закон вечности» - это последнее слово Мастера, его завещание нам в борьбе добра со злом. Спокойно взирать на зло, по мнению героя романа, лежащего в больнице тяжелобольного Бачаны, может лишь человек с искусственным сердцем. Обращаясь к лечащему его врачу, он говорит: «Пока мы живы, мы должны подать друг другу руки, чтобы помочь нашим душам стать бессмертными…».

Жизненные невзгоды, потеря многих близких, в том числе и маленького сына, тяжелая болезнь не смогли сломить духа писателя. Всегда благожелательный к людям, мягкий, отзывчивый к чужой беде, он мужественно встретил смерть 14 сентября 1984 в Тбилиси. 14 сентября 2009 года прах выдающегося грузинского писателя перезахоронили на Мтацминда в пантеоне писателей и общественных деятелей. Панихиду на могиле писателя отслужил Католикос-Патриарх всея Грузии Илиа Второй.

Книги Нодара Думбадзе полны жизнелюбием. Сколько раз читаешь, смотришь на экране, столько раз улыбаешься. Оттого, что талантливо и чистосердечно. Это мог написать только грузин и только о любимой им Грузии, потому это так хорошо читается и на русском и многих языках, потому что это общечеловечно. Его произведения прекрасны, а их герои встают перед читателями как живые! Мы много говорим сегодня об экологии, а экология души начинается с нравственной литературы.

Источники: https://yandex.ru/turbo/tanci-... 

http://vokrugknig.blogspot.com...