МАЛЬТУЗИАНСТВО И СОВРЕМЕННЫЕ НЕОМАЛЬТУЗИАНСКИЕ ТЕОРИИ

Мальтузианство

Но самым откровенным провозглашением войны буржуазии против пролетариата является теория народонаселения Мальтуса и опирающийся на неё новый закон о бедных. О теории Мальтуса мы здесь уже говорили не раз.

Повторим вкратце лишь её главный вывод, а именно, что на земле всегда имеется избыток населения и поэтому всегда будут царить нужда, нищета, бедность и безнравственность; что такова судьба, таков вечный удел людей — появляться на свет в слишком большом количестве, вследствие чего они образуют различные классы, из которых одни более или менее богаты, просвещённы и нравственны, а другие более или менее бедны, несчастны, невежественны и безнравственны. Отсюда вытекает следующий практический вывод,— и этот вывод делает сам Мальтус,—что благотворительность и кассы для бедных, в сущности, лишены всякого смысла, ибо они лишь поддерживают существование «избыточного населения» и поощряют его размножение, а оно своей конкуренцией понижает заработную плату остальных. Не менее бессмысленно предоставление работы беднякам попечительствами о бедных, ибо коль скоро может найти сбыт только определённое количество продуктов труда, вместо каждого безработного, получающего работу, неизбежно лишается работы другой рабочий, который её до тех пор имел, иначе говоря, предприятия попечительств о бедных развиваются в ущерб частной промышленности. Поэтому задача заключается вовсе не в том, чтобы прокормить «избыточное население», а в том, чтобы тем или иным образом возможно более сократить его число. Мальтус прямо объявляет чистой бессмыслицей признававшееся до сих пор право каждого родившегося человека на средства существования.

К. Маркс и Ф. Энгельс. ПОЛОЖЕНИЕ РАБОЧЕГО КЛАССА В АНГЛИИ. С

МАЛЬТУЗИАНСТВО И СОВРЕМЕННЫЕ НЕОМАЛЬТУЗИАНСКИЕ ТЕОРИИ

Мальтузианство — реакционное буржуазное учение, получившее свое название от имени английского священника и буржуазного экономиста Томаса Мальтуса, пытавшегося доказать, что в обществе якобы существуют вечные, «естественные» , неустранимые законы, по которым население размножается быстрее, чем увеличиваются средства, необходимые для существования людей. Бедность, голод, болезни, безработица трудящихся классов, утверждали Мальтус и его последователи, являются не следствием эксплуатации, а результатом действия законов природы.

В человеческом обществе, согласно Мальтусу, как и в природе, имеется тенденция к безграничному размножению. В мире животных и растений она смягчается массовым уничтожением организмов в борьбе за существование. В человеческом же обществе этой тенденции должен быть поставлен предел искусственным путем. «Мы должны, — писал Мальтус, — быть последовательными и способствовать действиям природы, вызывающим смертность; и если нас пугают слишком частые повторения голода в его ужасных формах, то мы должны усердно поощрять другие разрушительные силы природы, которые сами вызываем к жизни. Вместо того, чтобы проповедовать среди бедняков необходимость соблюдения чистоты, мы должны поощрять как раз обратные привычки.

Основываясь на мальтузианстве, буржуазные теоретики и практики здравоохранения отказывались от заботы о здоровье трудящихся, оправдывали войны и эпидемии, так как они уменьшают численность населения, утверждали, что не следует бороться со смертностью (смерть уносит слабейших, им не следует продлевать жизнь). Лживость мальтузианства, его антинаучность были убедительно доказаны еще при жизни Мальтуса его современниками, что не помешало господствующим классам подхватить «теорию» Мальтуса как противоядие против революционных идей, оправдание эксплуатации, восхваление захватнических войн.

По определению К. Маркса, для Мальтуса «характерна глубокая низость мысли» . Энгельс добавлял, что мальтузианство — это «гнусное, низкое, отвратительное издевательство над природой и человечеством» . К. Маркс доказал, что каждому исторически определенному способу производства присущи свои законы населения. Взгляды Мальтуса положены в основу человеконенавистнических фашистских теорий. Мальтузианство стало, например, основой государственной политики германского фашизма: именно мальтузианскими идеями немецкие фашисты сначала обосновывали так называемую теорию «жизненного пространства» , необходимость захвата чужих территорий, а в дальнейшем — теорию и практику массового уничтожения людей.

Современные неомальтузианские теории Неомальтузианство – обновлённый вариант мальтузианства; в обыденном пред ставлении — отказ от детей в браке. Эта идейное течение зародилось в конце девятнадцатого века в форме, так называемых, неомальтузианских обществ, лиг, союзов и т. п. Если классическое мальтузианство полностью игнорирует и отрицает воздействие социальных факторов на народонаселение, то в неомальтузианстве это воздействие признается, однако приравнивается к воздействию биологических факторов.

Т. Мальтус говорил: «Воздержание от брака, связанное с целомудрием, – вот что я называю моральным обузданием» . И чтобы избежать всяких недоразумений, он прибавляет в примечании: «Я понимаю под моральным обузданием такое обуздание, которому человек подчиняется из соображений благоразумия, чтобы не вступать в брак, при условии, если его поведение во все добрачное время строго нравственно. Я постараюсь на протяжении всего этого произведения никогда не уклоняться от такого смысла» .

Неомальтузианство не ограничивается чистой теорией, в своих практических рекомендациях это течение выделяет в первую очередь биологическую сферу воспроизводства человеческого рода и отодвигает на задний план как незначимые мероприятия по преобразованию, повышению эффективности экономики, подъему уровня жизни населения. Таким образом, неомальтузианство игнорирует социальную сторону процесса воспроизводства людей. С резкой критикой мальтузианства в свое время выступал Карл Марксистская теория народонаселения исходит из признания решающего влияния на демографические процессы социально-экономических факторов.

По мнению К. Маркса, человек является главной производительной силой, а во все исторические эпохи подавляющее большинство населения было занято производительным трудом. Поэтому все виды общественной деятельности строились в зависимости от производственной деятельности, в процессе которой создавались и развивались сами материальные условия существования человечества. В силу этого и закономерности производственной деятельности, в конечном счете, оказывались определяющими по отношению ко всем другим видам человеческой деятельности.

Клаус Шваб будет реализовывать «Великую перезагрузку» НЕОМАЛЬТУЗИАНСКУЮ ПРОГРАММУ

«Великая перезагрузка» президента Всемирного экономического форума профессора Клауса Шваба, она всего лишь квинтэссенция идей, разработанных Римским клубом под руководством Дэвида Рокфеллера.Под «интересами будущих поколений» и «социальной ответственностью» подразумевается остановка роста народонаселения, а после и его сокращение до «оптимального» уровня, то есть примерно 1 миллиард человек. «Зелёная энергетика» и «защита природы» замечательно подходят для остановки развития промышленности, так как этап «деиндустриализации» нужен для создания постиндустриального общества, где потребление с материальных продуктов переключится на услуги.

«Равенство» и «демократизация» нужны для убеждения государств предать свои национальные интересы, по словам авторов, они мешают человечеству бороться с глобальными вызовами. Государственные функции предлагается возложить на глобальные корпорации.

В состав мирового правительства войдёт только элита, которая будет составлять менее 1% человечества. Остальное население Земли превратится из Homo sapiens в «человека служебного», и его будут содержать в цифровом концлагере.https://stalinline.ru/2021/11/...