Улыбаемся и машем?

25 1467

Не понимаю двух современных забав: политкорректности и уважения чужих взглядов. Будучи животным, обременённым абстрактным мышлением и целеполаганием, я, по мысли архитекторов современности, наделён некоторыми естественными правами — в их числе свобода слова и мысли — но моя свобода заканчивается там, где начинается свобода другого индивида.

О’кей, как говорят у нас в России. Я не собираюсь запрещать или указывать кому-либо, как им верить в высокие идеалы и высшие силы, отождествлять себя с культурами и субкультурами, поклоняться божествам, почитать святыни и кумиров — но, пока я не угрожаю ничему этому действием, хочу, чтобы мне было оставлено право не только не предаваться ничему из перечисленного, но и насмешничать над предрассудками, слать бога по матушке и издеваться над пещерным национализмом, казарменным историзмом и диванным патриотизмом. Просто потому, что я этого не люблю.

Как там у Маяковского: «Вы любите розы? А я на них срал!» И точно так же я не прошу притворно делать вид, что вы уважаете мои чувства, мои воззрения и моё определение собственного места в мироздании. Мне всё равно, что вы об этом думаете. Равным образом вам должно быть безразлично, что думаю я. Хотите — спорьте, хотите — слушайте, не хотите — проходите мимо. Пока мы не рвём друг другу глотки, не угрожаем репрессиями и террором, всё хорошо. Мы лишь смотрим на вещи с разных точек зрения. Насильно мил не будешь, помните?

Я сам могу соглашаться или не соглашаться с чужим мнением, прислушиваться или не прислушиваться, оспаривать или не оспаривать, осмеивать или сочувствовать, но уважать всевозможные убеждения просто за то, что они есть — увольте. Уважение — не гулящая девица, чтобы льнуть к каждому встречному. Тем более, если та или иная мировоззренческая позиция представляется мне нелепой или дикой.

В наш постмодернистский век — век усталости от идеологий и шаткости мировоззрений — стало ясно как никогда: именно взаимный критический настрой и всеобщий стёб создают обстановку, в которой невозможно возвышение каких-то безумных идей, чреватых упадком и кровопролитием. А вовсе не атмосфера умолчания и деланное стремление быть терпимыми, которое неизменно оборачивается затыканием ртов одним в пользу лужёных глоток других.

(http://tal.iess.in/?go=all/uly...)


Они ТАМ есть! Простые семьи, простых людей

Олега я знал лично. Обычный парень, не считая того, что работник спецслужб. Майдан не принял, но остался на работе, ничем не проявляя свое мнение. Как-то в разговоре уже после того, как...

Обсудить
  • Цитата Маяковкого «Вы любите розы? А я на них срал!» применима к делам религии?
  • Уважение - не слишком ли вы категоричны? Это на Западе все требуют уважения даже к епле с конями. Или у нас тоже уже такое сквозит? Не слышал. Слышал насчёт корректности, терпимости - это да. Ибо зачем зря обижать человека, если не любишь его коллекцию бабочек и хочется ржать над ней. Зато, может, этот чел бомжей на местном вокзале за свои подкармливает, бескорыстно? Зачем создавать ненужную напряжённость? А уважать - это да, лишнее.
  • "О’кей, как говорят у нас в России." Увольте, это у вас в СШП так говорят или в какой-либо англо-саксонской стране, которых по вашему уже с 11 века не существует. Вы из-за границы пытаетесь нам объяснить про нас самих, кто мы и что нам следует делать?! Многие уже это пытались, но как-то, вы знаете, не получается. Несмотря на то, что мы ватники, немытые, тупые, страшные и т.п. Решили нас с другой стороны взять, Украина пример. Там точно так же все начиналось: атаковали религию, государственность, национальную идентичность. И вы о том же в ваших статьях. Ну, честное слово, придумали бы что-нибудь поинтереснее.
  • Талиессин Ил-Лиорве - педераст и враг Руси. Админы, забаньте это конченого!