Улыбаемся и машем?

25 1487

Не понимаю двух современных забав: политкорректности и уважения чужих взглядов. Будучи животным, обременённым абстрактным мышлением и целеполаганием, я, по мысли архитекторов современности, наделён некоторыми естественными правами — в их числе свобода слова и мысли — но моя свобода заканчивается там, где начинается свобода другого индивида.

О’кей, как говорят у нас в России. Я не собираюсь запрещать или указывать кому-либо, как им верить в высокие идеалы и высшие силы, отождествлять себя с культурами и субкультурами, поклоняться божествам, почитать святыни и кумиров — но, пока я не угрожаю ничему этому действием, хочу, чтобы мне было оставлено право не только не предаваться ничему из перечисленного, но и насмешничать над предрассудками, слать бога по матушке и издеваться над пещерным национализмом, казарменным историзмом и диванным патриотизмом. Просто потому, что я этого не люблю.

Как там у Маяковского: «Вы любите розы? А я на них срал!» И точно так же я не прошу притворно делать вид, что вы уважаете мои чувства, мои воззрения и моё определение собственного места в мироздании. Мне всё равно, что вы об этом думаете. Равным образом вам должно быть безразлично, что думаю я. Хотите — спорьте, хотите — слушайте, не хотите — проходите мимо. Пока мы не рвём друг другу глотки, не угрожаем репрессиями и террором, всё хорошо. Мы лишь смотрим на вещи с разных точек зрения. Насильно мил не будешь, помните?

Я сам могу соглашаться или не соглашаться с чужим мнением, прислушиваться или не прислушиваться, оспаривать или не оспаривать, осмеивать или сочувствовать, но уважать всевозможные убеждения просто за то, что они есть — увольте. Уважение — не гулящая девица, чтобы льнуть к каждому встречному. Тем более, если та или иная мировоззренческая позиция представляется мне нелепой или дикой.

В наш постмодернистский век — век усталости от идеологий и шаткости мировоззрений — стало ясно как никогда: именно взаимный критический настрой и всеобщий стёб создают обстановку, в которой невозможно возвышение каких-то безумных идей, чреватых упадком и кровопролитием. А вовсе не атмосфера умолчания и деланное стремление быть терпимыми, которое неизменно оборачивается затыканием ртов одним в пользу лужёных глоток других.

(http://tal.iess.in/?go=all/uly...)


Грядущее мятежно, но надежда есть

Знаю я, что эта песня Не к погоде и не к месту, Мне из лестного бы теста Вам пирожные печь. Александр Градский Итак, информации уже достаточно, чтобы обрисовать основные сценарии развития с...

Их ценности за две минуты... Аркадий, чо ты ржёшь?

Здравствуй, дорогая Русская Цивилизация. В Европе и Америке сейчас новая тема, они когда выходят на трибуну, обязаны поприветствовать все гендеры. Это не издевательство, на полном серьё...

Обсудить
  • Цитата Маяковкого «Вы любите розы? А я на них срал!» применима к делам религии?
  • Уважение - не слишком ли вы категоричны? Это на Западе все требуют уважения даже к епле с конями. Или у нас тоже уже такое сквозит? Не слышал. Слышал насчёт корректности, терпимости - это да. Ибо зачем зря обижать человека, если не любишь его коллекцию бабочек и хочется ржать над ней. Зато, может, этот чел бомжей на местном вокзале за свои подкармливает, бескорыстно? Зачем создавать ненужную напряжённость? А уважать - это да, лишнее.
  • "О’кей, как говорят у нас в России." Увольте, это у вас в СШП так говорят или в какой-либо англо-саксонской стране, которых по вашему уже с 11 века не существует. Вы из-за границы пытаетесь нам объяснить про нас самих, кто мы и что нам следует делать?! Многие уже это пытались, но как-то, вы знаете, не получается. Несмотря на то, что мы ватники, немытые, тупые, страшные и т.п. Решили нас с другой стороны взять, Украина пример. Там точно так же все начиналось: атаковали религию, государственность, национальную идентичность. И вы о том же в ваших статьях. Ну, честное слово, придумали бы что-нибудь поинтереснее.
  • Талиессин Ил-Лиорве - педераст и враг Руси. Админы, забаньте это конченого!