Миру мир или аврал на краю света!

из серии «Мiр полон удивительных вещей!»

Понедельник / во-первых!

Началось это все в стародавние времена еще при царе Горохе – одиноком старце, мудрость которого затмила весь мир, а медный ларец привлек завистливого соседа, разрушившего по ходу древний харом.

Тогда же на окраине одной из галактик бескрайнего космоса, за тридевять планет и миллион лет от сего дня, на третьем спутнике небольшого желтого солнца, в десятом (по-тогдашнему летоисчислению) тысячелетии, случилось (с точки зрения сегодняшних наших познаний) нечто невообразимое. Но дабы избежать бесконечных дискуссий и более того обвинений в обмане, проверим, чтобы все происходящее шло по законам природы. Планеты, летящие вокруг солнц, продолжали бы мчаться в бесконечности вместе с галактикой, а в их стабильном движении угадывалось бы, обусловленное гравитацией равновесие. И также с востока, вслед за утренней звездой, весь озаренный светящимся нимбом, поднимался бы странник небесный. Седой и могучий, привнося повседневную радость, медленно брел он, держа путь свой всегда строго на запад.

…и так из века в век, день за днем. Всего лишь миг бытия и вот уже огромные камни древних развалин покрыты многовековой пылью и тенью многих тысяч затмений. И падающая с неба вода, и солнце, испаряющее влагу; и ветер, гоняющий облака там, откуда истекает вода, превращаемая солнцем – бессильны перед ними. Ибо и тень, и камни давно уже стали единою плотью.

* * *

Вторник / во-вторых!

Сегодняшние люди обладают лишь осколками истинных знаний – фрагментами единой картины – мозаики мiроздания. Впрочем, некоторые индивиды в силу своей общественной иерархии и самые продвинутые/неленивые знайки могут похвастаться калейдоскопическими узорами, которые интерпретируются обладателями в зависимости от их местоположения, типа психики и/или поставленных перед ними в этом мїре задач. И только немногие (условно!) обладают всей полнотой знаний.

Знание – сила! Поэтому в этой борьбе всегда выигрывает тот, кто знает больше других. Иными словами, мы работаем на себя в меру своих познаний, опыта и приобретенных навыков; во всем остальном (в меру своего незнания) на того, кто знает больше нас. Таланты же, которые дал нам Бог по нашему рождению на этой земле, мы благополучно закопали кто во что горазд по самое не могу и забыли о них. А и чё! – так и жить вроде бы легче, да и ответственности, как бы кажется никакой.

Однако, ответственность, как выясняется, есть умение адекватно понимать и принимать происходящее вокруг. Отказываясь от ответственности, мы не адекватно воспринимаем окружающий мiр и перекладываем груз понимания и принятия решений на плечи других, тем самым компенсируя свою ущербность и неполноценность. Принимая такую позицию и отказываясь от собственного пути, как от своего Божественного предназначения, мы оставляем вместо себя пустоту. Но Вселенная не терпит пустоты. И если уход от ответственности ничто иное, как выход из данной нам реальности, то свято место пусто не бывает. Тот, кто знает об этом больше чем мы тут же возлагает на нас чужую ответственность. То есть, отказываясь от собственного пути, собственной жизни – предназначения, мы вовсе не избегаем ответственности, как кажется на первый взгляд, но начинаем проживать жизнь чужую, не нашу. Тем самым, не осознавая своей ошибки принимаем на себя посторонние хлопоты и заботы, тащим на себе груз ошибок чужих. От чего не становится легче!

Не все зависит от нас, но многое! В повседневном поведении мы пользуемся целым набором различных знаний и навыков. Мы умеем обращаться с предметами и механизмами, ладить с животными и птицами, разговаривать и объясняться с людьми, выстраивать обоснованные с нашей точки зрения последовательности, складывая причинно-следственные цепочки, на основании которых принимаем решения и производим различные действия.

В узком смысле знание – это определенным образом подобранная информация, позволяющая решать стоящие перед нами те или иные жизненные задачи. Но если при этом обращаться сугубо к здравому смыслу, как основе нашей ориентации в явном мiре, то можно заметить по собственному опыту, что окружающая нас сегодня реальность зачастую противоречит здравому смыслу. Ну, или наоборот – здравый смысл противоречит происходящему вокруг нас.

Таким образом, получается, что знание в более широком смысле – есть субъективный (относящийся именно к нам) образ реальности, систематизирующий и объединяющий совокупность наших представлений/определений/понятий, практического опыта и теоретических построений. А также, сложившийся в нашем сознании образ объективной реальности, как бы адекватное отражение внешнего и внутреннего мiров в форме бытующих в обществе теорий и мнений.

Но не все так просто, как кажется на первый взгляд. Например, устоявшееся общественное мнение, утверждает, что научному знанию присущи логическая обоснованность, доказанность, воспроизведение результатов, стремление к устранению ошибок и преодолению споров. Тем не менее, на протяжении многих сотен лет понятие о мiроздании, которое было когда-то преподнесено всему обществу в качестве истины, остается до сих пор неизменным, и современная нам наука оперирует теми же самыми представлениями, что и тысячи лет назад:

 Материя, главными характеристиками которой, по заверениям официальной физики являются три признака: Пространство, Время, Движение; состоит из различных веществ, главным свойством которых является дискретность, то есть ограниченность.

Вещества, в свою очередь заполняют собой безграничное пространство, перемещаясь туда–сюда посредством влияния на них различного рода энергий или взаимодействий. А любое вещество обладает, как и положено рядом индивидуальных характеристик, отличающих его от других: массой, плотностью, температурой кипения и плавления, структурой кристаллической решётки.

 Энергия, посредством которой все вещества перемещаются туда–сюда в безграничном пространстве – есть физическая величина, являющаяся единой мерой различных форм движения и взаимодействия материи, мерой перехода движения материи из одних форм в другие.

 Пространство на сегодняшний день так и не получило достаточно внятного толкования с точки зрения доступности для простого обывателя. Несмотря на то, что кто только не пытался придать этому явлению среды всеобъемлющую формулировку, но разноплановые задачи математики, физики, географии, философии, религии и других околонаучных дисциплин до сих пор не позволили ученым единодушно сформулировать что же это такое за место, в которое с одной стороны: что-либо вмещается и имеет расстояние/отличные между различными точками/объектами координаты, а с другой стороны: не имеет размеров, безгранично, то есть может содержать в себе все что угодно в любом количестве.

Вы сами можете убедиться в этом, открыв вызванную в интернете страничку по запросу: что такое пространство?

 Время! Как оказывается – есть форма протекания физических и психических процессов, условие возможности изменения. Одно из основных понятий философии и физики, мера длительности существования всех объектов, характеристика последовательной смены их состояний в процессах и самих процессов, изменения и развития, а также одна из координат единого пространства-времени, представления о котором развиваются в теории относительности. В философии – это необратимое течение (протекающее лишь в одном направлении – из прошлого, через настоящее в будущее. В метрологии – просто физическая величина.

Ну и что же тут такого? – спросите вы, – Может это и хорошо, что знания об окружающем мiре от далекого прошлого и до сего дня остаются неизменными. Не это ли доказательство того, что Вселенная стабильна, и все есть как кажется, и никто ни от кого ничего не скрывает.

Да! Все вроде бы так и всего бы тут ничего, если бы не одна странность: за долгие годы, на протяжении которых оттачивались и обставлялись фактами эти основополагающие сегодняшнюю реальность и бытие человеческого общества формулировки мїр так и не вышел из рабовладельческого строя. Наоборот – он стал еще более агрессивен и жесток, несмотря на прикрывающие свою кровожадность лозунги о правах человека.

Как это связано? – спросите вы.

Напрямую! Ибо мы обитаем в однородной среде – системе, которая по сути есть матрица – совокупность так или иначе взаимосвязанных между собой элементов. Любое воздействие на один из элементов среды неминуемо отзывается на других, связанных с ним элементах в системе.

И все-таки она вертится! – воскликнул некий умник, которого тут же сожгли на костре чтобы более никто не помыслил себе нечто подобное. Но идея уже проникла в умы людей, и пришлось признать, что мол да – она таки вертится. И объявить Возрождение – выдумать различные науки, свободу мысли и целую эпоху мифотворчества, живописи, архитектуры посвятить переформатированию ранее уже известных постулатов, принципов и легенд.

Вы не заметили, как что-нибудь изменилось вокруг? Нет? Оно и понятно, вас попросту перевернули на другой бок. На тот, который еще не поджарен. А раз так, то давайте заглянем на эту кухню с другой стороны и попробуем вдумчиво разобраться с некоторыми вопросами.

Откуда взялись эти фундаментальные положения «современной науки»? Что они означают на самом деле? Кто и зачем внедрил их в наше сознание и через них до сих пор держит человека на привязи?

Официальная наука рассказывает нам о пяти органах чувств, которыми мы воспринимаем окружающий мiр: зрение, слух, обоняние, осязание, вкус. Есть ещё биополе, через которое человек также получает информацию. Но об этом в данном разделе мы подробно говорить не будем. Ограничимся пока только официальной точкой зрения. На данном этапе освоения тайных знаний нам её будет вполне достаточно.

Итак, человек видит Солнце, слышит пение птиц, ощущает запах хвойного леса и вкус холодной воды из родника… Чтобы всё это не «перепутать между собой, человек каждое явление наделяет чёткой мерой, которая соответствует только одному/своему соответствующему явлению. Такой «мерой» является слово.

Глядя на дерево, человек не называет его солнцем, а птицу не назовёт коровой. Каждому предмету или явлению – только своё слово, свой образ, своя мера. Чем сложнее явление, тем больше слов надо для его описания. Человек стал говорить о том, о чём не мог вразумительно показать телом или руками своим собратьям. Необходимо уметь договариваться с себе подобными, имея ввиду их согласие или отрицание понятных нам вещей или явлений. Это особенно важно для полноценного взаимодействия между людьми. А человек говорящий/учитель – это уже значительный прогресс в передаче необходимых знаний.

Человек сказал слово «дерево». А какое оно? Человек сказал: «высокое зелёное лиственное дерево, стоящее одиноко в поле». В этом случае картина дерева более полная.

Из этого следует важный вывод: речь дала человечеству возможность передачи навыков, освоенных предками, а не наследуемых генетически! Объём этих навыков непрерывно возрастал. Навыки перерастали в систему знаний. И от поколения к поколению требовалось всё больше и больше времени для освоения всего того, что освоили и накопили предки.

В теории искусственного интеллекта знание формулируется, как совокупность данных о мiре, включающих информацию о свойствах объектов, закономерностях процессов и явлений, а также правила использования/управления этой информации для принятия решений. Правила использования включают систему причинно-следственных связей. Главное отличие знаний от данных состоит в их активности, то есть появление в базе новых фактов или установление новых связей может стать источником изменений в принятии решений.

Таким образом, исходя из данного тезиса – информация, как часть/инструмент управления, есть его (управления) хлеб и кровь. То есть без наличия достоверной информации все наши решения могут оказаться ошибочными.

В пред`идущей статье «Введение в среду или Азбука для посвященных» (https://cont.ws/@yuraoblick/757184#comments) мы уже обсудили то, что ѧзыкъ (или «язык» в современной транскрипции) является информационной системой кодирования предметно-образного мышления человека, первейшим источником восприятия окружающего нас мiра. Поэтому первое, что потребовало корректировки с целью ограничения доступа к информации основного населения/непосвященных был древний язык, куда стали заносить искажения/правки через Азбуку смыслов. Современные компьютерные вирусологи создают специализированные вредоносные программы, перекодирующие вложенные в систему архивные файлы, тем самым блокируя доступ к командным строкам, подающим сигналы на выполнение тех или иных действий. Ровно тоже самое было исполнено и с нашим праязыком. Посудите сами!

Древняя словенская Азбука до прихода в эти земли «просветителей» состояла из сорока девяти буквиц/символов, каждая из которых имела порядка сорока девяти образов/смыслов и в зависимости от своего положения в слове получала то или иное значение. Образное толкование смыслов предусматривало множество вариантов последовательности «сборки» буквиц и каждое последующее написание собранных образов могло отличаться от толкования предыдущего, что в итоге способствовало народам, говорящим на этом языке воспринимать мiр целостным.

Для примера приведем в современной и азбучной транскрипции некоторые варианты написания и толкования двух основополагающих жизненных слов, таких как Мир и Свет.

Мир (Современное написание)

Азбучное написание / Образное толкование

Мир Миръ – через И (иже) / равновесие, состояние без войны

Мiръ – через I (ижеи) / окружающее нас пространство, Вселенная

Мїр – через Ї (инить) / общество, люди, община

А также: мир, как счастье и благополучие; мир – через «ижа» (мӕр), как мера времени; мир, как благовонное масло (миром мазанные) – и все эти слова имели каждое свое написание и смыслы.

Свет

Свет Свѣтъ – через ѣ (ять) / духовный свет, просвѣтление, как путь к святости

Светъ – через Е (есть) / физический или электрический свет, светло на улице или темно

Свѧтъ – через ѧ (ень) / Свят`ость, как полноценная образность, безупречность, уровень могущества

Кроме того: Свет, как «высшее общество знати»; Свет – через «ерь», как уже сотворенный/существующий свет, свет моей души или Светило, со`творяющее свет; Свет – через «йота», как процесс просвещения, получение знаний из нави/проявление из другого мира, Божественное откровение, процесс освящения чего-либо (на сегодня остался только обряд); Свет – через «есмь», как многомерность, содержащая окраску (в последующем преобразованное в слово цвет).

Как отступление от темы, вспомните о многочисленных жарких баталиях по поводу названия известного романа Льва Толстова, который был написан конечно же еще в старой орфографии, но уже когда русская Азбука насчитывала много меньше истотных буквиц. Ученые исследователи, статусные писатели и церковные деятели всегда это знали, и сейчас прекрасно понимают, что «некоторые» слова, произносящиеся одинаково, когда-то имели различное написание, и от этого менялся их смысл.

Представляете, сколько споров породила всего одна буквица! И как от этого изменяется суть/содержание слова! Что уж там говорить о словах, ныне имеющих не просто другое написание, а совершенно иное смысловое значение. Но любому желающему ввязаться в спор по отстаиванию своей точки зрения, необходимо понимать кроме всего прочего еще и то, что два византийских монаха Кирилл и Мефодий создали лишь упрощенный церковно-славянский букварь, адаптированный для нужд заходящей на земли ѧзычников новой христианской церкви.

За основу была взята истотная Азбука, состоящая из сорока девяти буквиц, из которых они убрали пять (горловых гласных), а четырем буквицам дали иные (греческие) названия. Так появилась «кириллица», оперирующая сорока четырьмя символами.

Далее, во времена Ярослава Мудрого (в промежутке 978-1054 г.г. по официальной статистике) была «забыта» еще одна буквица.

Сокрушительный удар по мiровозрению славянских народов был нанесен во времена правления Петра I, когда из Азбуки изъяли сразу семь буквиц, которым соответствовали носовые гласные звуки.

Николай II до 1918 года аккуратненько «затер» еще 3 буквицы.

Окончательную же и самую губительную ре`форму провел в 1918 году Луначарский, бывший в то время наркомом просвещения (!). Были исключены четыре буквицы, а «Еръ» и «Ерь» стали твердым и мягким знаками. Зато букварь обогатился сразу тремя новыми буквами «Я», «Э», «Ё»… и где-то еще затесалось так называемое «Й» краткое.

Посредством изъятия, изменения и переименования буквиц на протяжении последних нескольких сотен лет была уничтожена сакральная часть древнего языка – образы буквиц. Изъятие образов позволило вкладывать в слова иной смысл и уже много легче стало производить подмену понятий.

Есть ещё один важный фактор. Обретя способность абстрактно-логического мышления, человек обрёл способность лгать и самообольщаться. Исследования показали, что человек лжёт левым полушарием своего мозга. Правое (образное) полушарие мозга человека ко лжи неспособно. Ложь умышленную и неумышленную человек выражает языком. А значит – ложь есть усилитель искажения смысла. Вывод отсюда предельно простой: лгать нельзя! Когда в последующем мы будем разбираться с Законом Времени, вернитесь к этому моменту, вспомните о только что прочитанном. В новом информационном состоянии, с сутью которого мы познакомимся позже, лгать или даже что-то недоговаривать становится просто опасно для мира и жизни. Поскольку люди перестают понимать то, что кроется за словами, а не понимая смыслов/не имея достоверной информации, не могут принимать правильных решений. Но самое страшное, что происходит с нами и ради чего все это изначально и было задумано – мы разучились напрямую разговаривать с Богом.

А тогда и не удивительно, что современные проповедники говорят одно, подразумевая при этом совершенно иное. А мы выходим из церкви и вновь начинаем грешить. Называем себя «христианами», а дел Христовых не делаем. Поступающих по заповедям Его осуждаем. Хвалимся грехами своими и мiр переворачиваем с ног на голову.

Отсюда следует, что если кто-то делает какое-то «дело» (как он считает), и не в состоянии говорить правду во всех случаях жизни, то он делает совсем «другое дело», поскольку ложь – это всегда часть «другого дела». Человек, который лжёт либо враг, либо засланец, выполняющий волю врага, либо «слуга двух господ», который «и нашим, и вашим».

А теперь подумайте и скажите, что сегодня могут означать фразы: «конец света» или «до скончания мира» – о чем речь? Как распознать во всей этой многовековой чаро`мутии – то ли это завершение сезона балов при дворе короля Артура; то ли предстоящее сотрясание Вселенной, как нарушение мирового порядка, всегда предшествующего перехвату управления.

В-третьих! / среда

Слово и дело всецело взаимосвязаны между собой. А так как человек – не только часть Вселенной, но и наместник Бога на Земле, то в зависимости от нашего восприятия окружающего мiра находится жизнь и смерть целых цивилизаций.

Безусловно, каждый воспринимает происходящее вокруг по-своему. Мы можем жить в гармонии с природой, а можем принимать других людей за скот, который можно нещадно эксплуатировать. Мiровоззрение – есть совокупность принципов, взглядов и убеждений, которые определяют отношение человека и к окружающему мiру, и к самому себе. Это отношение и определяет мiровозренческую категорию, которых суть всего две – злонамеренная и добронравная, в зависимости от них следует все остальное: история, идеология, право, финансы и т.д.

Если человек воспринимает мир правильно, без искажений, то действия и поведение человека будут правильными, а возможные ошибки будут выявляться и устраняться.

Если же человек воспринимает мир в неправильном, искаженном виде, то действия и поведение его будут ошибочными, а возникающие при этом ошибки в делах могут не замечаться, причем иногда очень длительное время.

Разделился весь мїр на они и мы,
Бьют набатом сердца и бурлят умы.
Чей метал тяжелей и верней посты.
Разделился весь мїр, отвечай: с кем ты?

Как утверждает официальная историческая наука двадцатого века «холодная война» началась с выступления Черчилля в Фултоне в 1946 году. Но судя по выдержке из доктрины Алена Даллеса несколько раньше.

«Мы бросим всё, что имеем, всё золото, всю материальную мощь и ресурсы на оболванивание и одурачивание людей.

Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв в России хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые… Мы найдём своих единомышленников, своих помощников и союзников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного угасания его самосознания.

Из литературы и искусства мы… постепенно вытравим их социальную сущность, отучим художников, отобьем у них охоту заниматься изображением, исследованием тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс. Литература, театр, кино – всё будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в сознание культ секса, насилия, садизма, предательства – словом, всякой безнравственности.

В управлении государством мы создадим хаос, неразбериху. Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркоманию, животный страх… и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть к русскому народу – всё это мы будем ловко и незаметно культивировать.

И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдём способ их оболгать и объявить отбросами общества…

Мы будем расшатывать таким образом поколение за поколением… Мы будем драться за людей с детских, юношеских лет, будем всегда главную ставку делать на молодежь, станем разлагать, развращать, растлевать её. Мы сделаем из них космополитов».

Разве не это ли происходит в нашей жизни сегодня? Прямо сейчас на наших глазах, в нашей стране, на наших улицах, в наших домах. И это война не заканчивается. И началась она намного раньше, чем великий Бисмарк сказал: «Русских невозможно победить, мы убедились в этом за сотни лет. Но русским можно привить лживые ценности и тогда они победят себя сами». На много раньше на столько, что сегодня трудно с уверенностью сказать, когда это началось.

Четвергъ

До сих пор остается Великой тайной суть зарождения жизни. От Большого взрыва в одном из фрагментов до искры импульса мозга, до первого толчка сердца в утробе матери целая Вечность и только мгновение от истока Вселенной.

Поэтому мы не будем сейчас рассуждать откуда взялось первоначальное противостояние между людьми на заре человечества – от различного ли цвета глас, размера ль костра, яркости неба над шалашом или разницы температур на перифериях галактик. А может ли быть, чтобы в результате изобилия/излишка супа в кастрюлях некоторых перволюдей в их головах возникла соблазнительная доктрина человеческого паразитизма, которая в последствии переросла в эксплуатацию человека себе подобными и поднялась на дыбы в противоборстве Творцу. Сегодня сие наверняка не известно. Но ныне стало понятно только одно – навязанное обществу деление труда людей на умственный и физический – ложно. Ибо, если следовать такому утверждению, получается, что строители – каменщик или плотник головой не думают, когда строят дом, а только руками работают. Вполне очевидно, что это не так! Ведь хороших строителей отличают их знания! Плотник знает, как надо сделать сруб, крышу, крыльцо; каменщик – выложить стену, поставить камин или печь. А что же писатель – работник якобы «умственного труда», разве не устает физически, когда пишет карандашом на бумаге… или художник, который водит кисточкой по холсту… а или врач, к примеру хирург…

То есть сегодня стало совершенно очевидно – изначально весь труд делится на управленческий и производительный!

А разделение труда на «умственный» и «физический» сделано умышленно, чтобы скрыть труд управленческий и не нести ответственности за качество этого труда.

Посудите сами. Производительный труд может быть материальным, – в результате которого появляются хлеб, стол или самолет, а может быть информационным – картина художника или книга писателя. Поэтому к производительному труду следует относить труд всех людей, производящих продукты, как материальной культуры общества, так и информационной (духовной) культуры. Это и труд слесаря, и плотника, и каменщика, и писателя, и врача, и учёного или изобретателя, и т. д.

Работники же управленческого труда (управленцы, директора, начальники, короли) осуществляют «сборку», координацию/согласование усилий работников производительного труда. На разных уровнях управления (цех, завод, город, страна, человечество) объём такой управленческой деятельности различный, но суть работы одна – осуществлять управление как над отдельными людьми, так и их огромными массами, и даже целыми народами и странами для достижения определенных целей управления. Ибо оно – управление есть целенаправленное воздействие на коллективы людей по организации, активизации, координации их трудовой деятельности с целью повышения экономических показателей.

В глобальном историческом процессе такое разделение труда людей на управленцев и производителей носило естественный характер, а разделяющая их граница проходила по отношению к знаниям. И произошло это в глубокой древности. Еще в первобытной общине были замечены «особенные» люди, которые выделялись необычными для других способностями: предсказывали погоду, могли лечить людей и т. п. А так как это было очень важно для общины, – заболел кто-то, «особенный» человек его вылечит; или собрались все на охоту, а этот «ведун» говорит, что завтра будет дождь, идти не следует; а послезавтра можно, так как будет хорошая погода; и т. д…

Община таких «особенных» людей замечала, выделяла их из своей среды и создавала им необходимые условия для их деятельности. Эти условия в принципе сводились к одному: высвобождению таких людей от необходимости ходить на охоту, пахать и сеять поле, корчевать пни…, то есть заниматься производительным трудом. Таким образом, у этих людей появлялось больше времени для приобретения новых знаний. Они могли наблюдать за звёздами, за погодой, сопоставлять различные болезни и поведение людей, то есть могли анализировать. Все же остальные в это время вынуждены были «добывать хлеб насущный» «в поте лица своего», и им было не до освоения новых знаний. То есть изначально разделение на производительный и управленческий труд носило естественный характер. «Особенных людей» община выделяла из своей среды за их способности.

В последующем инстинкт самосохранения привел к тому, что часть «особенных» стали скрывать свои знания от остальных людей, и под покровом родительской любви передавать их только своим детям, которые далеко не всегда обладали теми же «характеристиками», которыми обладали их родители. Так формировалась древняя «элита» и происходило её клановое замыкание (обособление) самой в себе.

Конечно, в различных условиях это формирование происходило по-разному. Некоторые кланы обособлялись совершенно, уходили в недоступные горы или леса, образовывали отдельные семейные и/или профессиональные, в последующем и религиозные объединения в виде моно`стырей, научных университетов, философско-духовных школ. Эти поначалу не лезли в общественное управление, а занимались только аналитикой и накоплением знаний. Другие же оставаясь внутри светских обществ с самого начала участвовали в общественной жизни, стараясь где для общины, а где в пользу своих закрытых от постороннего взгляда групп.

Общины со временем разрастались, особо живучие объединялись в племена и роды. На основе родовых объединений возникали народы и страны, государства, державы. Пока одни страны не знали расположенных в регионах, находящихся за горизонтом их интересов «иных» техническое, экономическое и духовное развитие народов могли кардинально отличаться. Это во многом зависело и от духовных скрепов, изначально преобладающих в родах, которые легли в основу тех или иных региональных держав.

Но рано или поздно, посредством развития торговых путей, через многочисленные контакты между путешественниками, массовые перемещения народов в следствии войн, революций, природных катаклизмов или так называемых пассионарных сдвигов перенимались идеи, обычаи, ремесла, распространялись книги, произведе¬ния искусства – возникало взаимопроникновение культур, происходил обмен информацией, знаниями. На ранее не освоенных землях, как бы из ниоткуда проявлялись всевозможные научные, философские, художест¬венные, технические течения, взрастали новые ин¬ституты, строились разно`образные моно`стыри. Потомственные шаманы, дервиши и ведуны продвигались в регионы, обменивались знаниями и технологиями управления. Объединялись в «элиты», дифузировали для решения различных задач, стоящих перед кланами на тех или иных этапах развития человечества. И со временем присвоили себе монополию на доступ к знаниям. Всех, кто не принадлежал к «элите», сама она стала считать недостойными – «чернью», «быдлом», «толпой».

Но хотя «элита» сама про себя стала думать, что она – «верх» общества, на самом деле со временем сама перестала отличаться от «толпы», которая находится в самом низу, в основании пирамиды. Ведь управление всегда носит субъективный характер и зависит от воли субъекта, его личных качеств, в первую очередь его нравственности.

И тот, кто первый понял это, осознал и неизбежность процесса концентрации управления производительными силами на глобальном уровне. Осознал и сделал первый шаг на пути управления этим процессом – сформировал субъективную концепцию управления глобального уровня значимости. Поднялся выше верхних слоев, занял верхушку пирамиды – стал Предиктором – подмял под себя верховную власть.

Соответственно, для обеспечения и сохранения верховной власти Глобальный Предиктор должен был обеспечить и монополию на знания. Поэтому управленческая верхушка всегда скрывала источники и основную часть знаний, методологию их получения и дальнейшего развития. Народу сливала ровно столько, чтобы рабы могли управляться с орудиями труда и создавать себе убежища достаточные для продолжения рода. Таким образом на протяжении многих поколений выстраивались две пирамиды – пирамида управления и пирамида знаний.

В пирамиде знаний на самом верху – вся полнота имеющихся в обществе фактологических знаний и методология получения новых знаний. Этой полнотой обладают лишь единицы. Внизу – кусочки, фрагменты общей картины. Эта информация всегда была и сегодня доступна многим.

По отношению к знаниям формировалась и пирамида структуры общества («пирамида управления» или власти), где наверху «управление» – Глобальный Предиктор, обладающий всей полнотой известных для своего исторического периода знаний и методологией получения нового знания. Внизу пирамиды – «толпа» – общества и народы, которым дается минимум знаний. Ровно столько, чтобы обеспечивать качественную работу «толпы» на благо «элиты» и «управления».

Между верхним и нижним уровнями, несколько ниже вершины глобальной пирамиды находится «мавзолей» – усеченная пирамида – место управленческой «элиты». Она не обладает всей полнотой знаний. Предиктор дает лишь только знания (фактологию) в части её касающейся. В результате «элита» никогда не видела и не видит до сих пор целостности и взаимосвязи всех процессов и не понимает того, что происходит на самом деле.

Одновременно с предоставлением «элите» ущербных знаний предиктор поддерживал у «элиты» чувство превосходства над остальными людьми, тем более, что «элита» создавалась, в основном, на базе еврейства. Им говорилось, что они «избранные», даже «богоизбранные», что они «самые умные», «самые одарённые», что они имеют право на «особое» место в обществе. Это позволяло псевдо-жрецам бесструктурно управлять «элитой», а дозированная выдача знаний позволяла держать «управленцев» в повиновении.

Кроме того, для того, чтобы управлять обществом устойчиво, надо чтобы «элита» не догадывалась кто ею управляет. Для этого региональные управленцы не должны долго засиживаться на своих местах, чтобы не успевать разобраться в том, кто ею рулит.

Поэтому Глобальный Предиктор время от времени обновлял её. Используя любые, подходящие для этого варианты – погромы («Бей жидов, спасай Россию!»), революции («Да здравствует свобода, равенство, братство!»), мировые войны. С их помощью (вернее с помощью идеологий, на базе которых вырабатывались эти события и лозунги) «мировое правительство» толкало «толпу» на революции, перевороты и погромы, во время которых старая «элита» шла «под нож». А после того, как старая «элита» оказывалась уничтоженной «толпой», на мавзолей восходила новая «власть», заблаговременно сформированная и необходимым образом подготовленная.

Пятница – конец рабочей недели

Судя по происходящим в мире событиям, в то время, когда региональные группировки неустанно борются за власть, а их лидеры стремятся где устоять, а где пока только занять свое место под «солнцем», возвыситься над «толпой» и встать на вершину «мавзолея», глобализаторами уже подготовлено очередное «обрезание». И многие элиты уже элементарно обречены, ибо несмотря на кажущуюся жирность региональных кусков, энергии уже не хватает и Глобальный Предиктор начинает потихонечку все отнимать у новых богатиков, в попытке вновь возвратить`ся все на круги своя.

Продолжение следует…

(нумерация сквозная, продолжает перечень литературы из первой статьи)

30. С.Павлов, Буквица – практическое использование. 1-16 уроки

https://www.youtube.com/watch?v=ToPY9kuA59c

31. А.Кунгуров,

32. Древнесловенская буквица

http://www.vedamost.info/2013/03/blog-post_9899.html

33. Древнеславянская письменность

http://www.tezan.ru/rus_3.htm

34. Искажение смыслов Евангельских текстов

http://gilliotinus.livejournal.com/57392.html

35. П.Лукашевич, Причина ненависти англичанъ къ славянскимъ народамъ