Голос эгрегора

В прошлой статье мною была сделана попытка описать неразрывность эволюционного преобразования энергии мироздания. Напомню известные уровни организации энергии: энергия, материя, живая материя, разумная жизнь, общество. А что является следующим уровнем организации?

Позвольте предположить, что это хранилища структурированной информации, ещё называемые эгрегорами. Не столь хранилища, сколь сама по себе информация. Которая, как известно, не уничтожаема в принципе. Доступ к которой человек имеет, хотя и не осознанно.

Например, всем известны военные случаи, когда бойца что-то подталкивает уйти с места перед тем, как, безо всяких предваряющих внешних признаков, на это место упадёт мина или в него выстрелит снайпер; другие предвосхищения. Обычно это объясняется вмешательством Бога или уполномоченных им созданий. Но можно попробовать объяснить это с научной точки зрения.

Можно объяснить это тем, что снайпер и цель в свободное время занимаются лепкой из пластилина. Или оба носят черные джинсы, у каждого есть мотоцикл Иж, или до 4-го класса они шепелявили. В любом из этих случаев они связаны через соответствующий эгрегор. И снайпер неосознанно передаёт информацию о своих действиях своей цели. Иллюстрация утрирована, так как эгрегоры могут быть мощные и не очень. И воздействие слабого эгрегора вы вряд ли ощутите. Ну может быть — обладая экстрасенсорными возможностями. Или влившись в нестройные ряды эгрегоров любителей веществ и нехороших излишеств.

Да. Таким образом, мощность эгрегора зависит от количества людей, его наполняющих. И чем он мощней, тем ощутимей его воздействие. Например, одни из самых мощных эгрегоров это эгрегоры традиционных религий.

Или эгрегор всевластия, возможностями которого пользуются представители богатейших аристократических династий. В этом случае не потому что представителей много, а потому что он заряжается без их ведома миллиардами людей. В частности через использования символики этого эгрегора в быту или через соответствующий образ мыслей, формулируемый масс культурой и фабрикой грёз.

Современное разрушение любых традиционных, устойчивых институтов общества, — от семьи до государства, создание множества противоборствующих или индифферентных по отношению друг к другу групп людей (в частности сексменьшинств), то есть секуляризацию общества, можно объяснить противодействием марксистским законам. Чтобы не образовалась значимая общность людей, способная оформится как класс, естественно антагонистичный мировому истеблишменту.

А можно — как противодействие формированию дружественных эгрегоров. То есть сделать так, чтобы идеям не хватало людей. Так как в случае формирования сравнимых по мощности эгрегоров, идеи и сходный образ мыслей (являющихся  факторами структурирования информации, то есть тем, что из информации формирует эгрегор) способны обеспечить эффективность начинаний тем сообществам людей, которые руководствуются моральными принципами.

Объясню при чём тут мораль. Дело в том, что законы природы стоят на стороне тех, которые действуют в русле этих законов. Соблюдающие законы сами становятся объектами этих законов. Одним из основных которых является постоянная эволюция, развитие, гармоничное усложнение. Развитие, Карл, а не разрушение! Не убий, знай меру (не прелюбодействуй); кооперация, а не социальный дарвинизм. Соответственно не соблюдающие — не становятся, идут по боку, деградируют и упрощаются и, со временем, выпадают из исторического процесса. Вместе со своими потомками, как продолжателями славных семейных традиций.

В результате, эгрегоры содействуют превосходству "руссо туристо облико морале", делают их начинания более успешными, а их самих ставят в привилегированное положение. Для обывателей такое содействие выглядит как чудо, череда невероятных совпадений, сочетание несочетаемого, прозрения, гениальные открытия и другие поразительные явления.