Конфликт Армении и Азербайджана

Кто растил Керченского террориста?

582 19169

Кадр из фильма "Брат".

Взорвавшие наше общество культовые фильмы "Брат" и "Брат 2" не просто перевернули наше сознание, а были разобраны на цитаты. Везде и повсюду как приговор злу от лица правды мы читаем бессмертную фразу: "Вот скажи мне, американец, в чём сила? Разве в деньгах? Вот и брат говорит, что в деньгах. У тебя много денег - и что? Я вот думаю, что сила - в правде. У кого правда - тот и сильней. Вот ты обманул кого-то, денег нажил. И чего, ты сильнее стал? Нет, не стал. Потому что правды за тобой нет. А тот, кого обманул - за ним правда. Значит он сильней. Да?"

А какая правда у Данилы Багрова? Пистолет? Если не обманул, а убил - есть за тобой правда? 

На этом кадре Багров только что убил просто случайно попавшегося под руку человека и на другого под столом направил дуло пистолета. Час или два назад просто расстрелял первых встречных в ночном клубе людей. Они просто ему попались на пути. У них остались матери, жёны, дети. За что их убил этот человек? Им он тоже за что-то мстил?

Что может быть сентиментальней рассуждающего о правде преступника? Сентиментальный убийца - ходульный пошлый образ дешёвых дамских бульварных романов воплощён на российском экране. В него влюбилась вся страна. 

Нас никогда не коробило от этих его слов. Не от их смысла, а от того, что он вложены в уста убийцы. Того, кто буквально перед этим настрелял совершено случайных людей как комаров на стекле расшлёпал. Такой наивный идейный убийца. Рассуждающий о правде и справедливости - и убивающий людей даже без секундной запинки, без последующих сомнений, без депрессии. Убил - и пошёл слушать музыку. Трахаться со случайными встречными попутчицами. Спать здоровым крепким сном без кошмаров. Крепкая психика? Нет. Это овощ, а не человек. Отморозок. Животное. 

И это животное учит нас правде? Но это ещё не самое страшное. Его оправдывает общество! 

Нам говорят: "Что вы хотите? Он пацаном попал на чеченскую войну и ничему не успел научиться, кроме убийств. Для него убивать - как дышать. Это его беда, а не его вина." 

Нам говорят "У него брат - киллер. Там вся семейка такая. А он не убивает за деньги - только из-за правды".

Нам говорят: "Посмотрите, кого он убивал! Негодяев. Тех, кого закон не видит. Он - современный Робин Гуд".

Нет, это тогдашний Родин Гуд - киллер и рэкетир. У продажных судей свой грех, а у самозванных мстителей - свой. И такими их и надо показывать.

Трагедия Данилы Багрова в том, что он не стал человеком не из-за войны, а по своей вине. Получается, что все виноваты - общество. эпоха, семья - а личной ответственности нет. Меа Culpa - моя вина, мой грех - такой мотив в фильме отсутствует. 

Подлость А.Балабанова в том, что он, подобно Гитлеру, не только освободил Багрова - а с ним и зрителя - от химеры совести, не только подал его как очень симпатичного персонажа, вызывающего сочувствие и понимание, а поднимай выше - сделал Багрова символом русского народа, русского духа. В тёмных страстях, но внутри светлого и доброго. На лицо ужасного - доброго внутри дикаря с Острова невезения по имени Россия. Это ложь и поклёп на Россию.

Ту Россию, из которой всё поколение ровесников Багрова ушло на Великую Отечественную войну, познало убийства и кровь, но те, кто выжил и вернулся, не стали маньяками и отморозками. Они тоже ничему не успели научиться, прежде чем стать солдатами и научиться убивать. Никто не знает, как они выходили из военного синдрома. Но они не стали бандитами. Кто-то стал, но типизировать это нельзя. Большинство осталось людьми и вырастило нормальных детей.

Это поклёп на ту Россию, откуда уходили на афганскую и чеченскую войны такие же мальчишки. Я часто встречался с ними в быту. Кто-то замкнулся, у кого-то разболтаны нервы и он срывается в крик при любом недоразумении. Кто-то нормальный и спокойный человек. Кто-то пил, кто-то наркоманил, кто-то спрыгнул, кто-то нет. Сколько у них трупов за душой, мы не спрашивали. Неприлично. Но мы знали - они не убийцы. Они солдаты. Калеки, но не уроды. Не маньяки. Мученики - да, разбойники - нет.

Если бы Балабанов сделал своего героя несимпатичным, он бы показал: "Мой герой не типичен, он - меньшинство. Бывают и такие." Если бы Балабанов показал трагедию этого человека, он поднялся бы до высот русского духа, русской культуры, где принято "милость к падшим призывать" и где за преступлением идёт наказание прежде всего в виде покаяния. И герой симпатичен именно способностью к покаянию, а не отсутствием этой способности напрочь. 

Но Балабанов не Достоевский, и потому его Багров - не Раскольников. Балабанов возвёл неспособного к рефлексии героя в пик обобщения. Неспособного отличать добра от зла и потому неспособного к раскаянию, он сделал его символом нации, символом народной совести. В него влюбилась вся страна. И в этом его грех. Багров не символ народа, он - урод. Его можно жалеть, как всякого грешника, но его нельзя оправдывать. Его нужно осудить. 

Но нигде не было осуждения Багрова. Ни в фильме, ни после него. Багров стал символом России,  всеобщим российским Братом. Массовые расстрелы ради правды расстреливающего получили оправдание. Не по закону, а по совести. Тем самым разведя в сознании зрителя совесть и закон ещё дальше, чем это есть в нашем больном обществе. 

Мы говорили когда-то о том, что у каждого автора должна быть совесть. Ответственность за то, как наше слово отзовётся. За соблазн малых сих, верующих в слово автора как в высший суд. Автор знает - зритель внутренне отождествляет себя с главным героем. И если герой к тому же и симпатичный, то грехи героя так же некритично  впитываются зрителями, как и его добродетели. То, что сделал Балабанов - грех. Как бы он ни старался утверждать, что зритель - не дурак, он всё поймёт сам и сам отделит мух от котлет - это ошибка. Не каждый зритель это может. Картинная поза Балабанова есть поза растлителя несовершеннолетних. Грех должен быть показан грехом, а не соблазнительным яблоком греха. Балабанов сделал то, что сделал дьявол с человеком. Он соблазнил его и подтолкнул к погибели.

Наш ребята-ветераны не такие. Они понимали, за что воюют. Их жизнь после войны была значительно горше. И скучнее. Там нечего показывать с точки зрения кино. Там всё внутри, в душе. Ни трюков, ни погонь. Свои страдания они переносили в тайне от всех. И общество им сочувствовало, а те, кто был равнодушен, были в меньшинстве.  Показать это Балабанов не смог. Оболгать - смог. Он оболгал и героя, и общество. Ни одного положительного героя в фильме нет. Кому подражать, молодежь не увидит. 

И станет она подражать Даниле Багрову. Ведь он - удачливый ковбой! Чем отчаянней (отмороженней) - тем удачливей! Вот она, выигрышная модель поведения! Подражай - и не думай. А какая у него разница с Керченским убийцей? Тот тоже лихо убивал тех, кого считал злодеями или пособниками злодеев. Кого просто встречал на маршруте. Тоже был патриот - за Новороссию и всё такое. Правда у него своя была. Американских фильмов насмотрелся? Возможно! А где наши с другим содержанием? Наши-то - о том же самом! 

Был однажды такой фильм - "Остров". 

Там герой всю жизнь замаливал свой грех убийства. Он не жаловался на эпоху, на общество, на судьбу, на войну. Он нёс этот крест на себе и молился о прощении. Он помогал людям и был самой ничтожной песчинкой этого общества. Он не считает себя судьёй и носителем правды, проповедником и спасителем. Он считает себя первым из грешников, недостойным за свой грех взирать на небо и просить о прощении. Этот фильм - повесть о том, как человек мучительно становится человеком. Образ отца Анатолия в исполнении Петра Мамонова - вот настоящий образ русского народа. С его огромной душой и глубоко запрятанным безысходным страданием. С его верой и с его искуплением греха. В этом и есть правда. 

А то, что сделал Балабанов - это не правда. Это тест на нравственную вменяемость нашего общества. Который оно, судя по результатам, не прошло. 

Новшества отечественной пенитенциарной системы

Новости демократизации отечественной пенитенциарной системы. Актер Михаил Ефремов отказался ехать в чувашскую колонию для отбытия наказания за смертельное ДТП, решив остаться в СИЗО в Москве. О...

"СССР проиграл": Советские потери в Афгане - 14 тысяч. Показываю потери боевиков

С 1979-го по 1989 год Советский Союз в виде ограниченного контингента советских войск находился в Афганистане. Цель прибывания там наших войск - поддержка дружественной СССР народно-социалистической п...

Совет смелому Макрону от Георгия Зотова

Однажды Георгий слушал грозные заявления президента Франции Макрона по поводу очередного теракта в Ницце, где исламист из Туниса в церкви убил трёх человек, включая священника, и отреза...

Обсудить
    • skb
    • 23 октября 2018 г. 17:53
    Ну а "Жмурки" если вспомнить? Есть ещё фильм "Кочегар". Любит он такие темы
  • :thumbsup:
  • :thumbsup: А сколько у нас сериалов, где положительные, по замыслу создателей) герои: бывшие ВДВшники, спецназовцы, менты-полицейские, бандиты, убивают пачками оппонентов (и нетолько), нарушают законы (во имя Справдливости, конечно!) и даже ведут себя нагловато-хамски?! Воистину, куда мы катимся! И фильм "Остров" - единственный достойный фильм за последние 30 лет, всё остальное - мусор.....
    • A2/AD
    • 23 октября 2018 г. 18:12
    Брат -Это ответ народа всем скотам во власти.Балабанов просто гениален.
  • "Был однажды такой фильм - "Остров". Там герой всю жизнь замаливал свой грех убийства." Автор, что ты несешь? Герой замаливал грех предательства. Грех трусости. Грех малодушия перед лицом смерти. Когда такие авторы начинают читать мораль остальным людям становится страшно.