Массажный салон для роботов

Разумеется, мы можем заявить, что Творец вовсе не обязан желать нам добра. Ведь Его действия никто не контролирует. Разве это не говорит о том, что Его управление может быть для нас вовсе не благом, а лишь неприкрытым злом? Ведь мы постоянно чем-то недовольны, нам постоянно чего-то не хватает, нам кажется, что если бы Творец действительно желал бы нам добра, то у нас этого «добра» было бы через край! Но мы почему-то все время страдаем от отсутствия чего-либо.

Как же совместить то, что, с одной стороны, Творец нам дает все с избытком, а с другой стороны, нам всегда чего-то не хватает? С этим «противоречием» никак не разобраться, если не понять самое главное: мы являемся творениями, а Творец является нашим Создателем.

Давайте представим, что мы создали робота, который вдруг неожиданно нам заявил, что работать он больше не будет, потому что собирается все время проводить, например, в «массажном салоне для роботов», где люди всячески бы его натирали, начищали, ну, или смазывали. Абсурдная ситуация, не правда ли? Зачем, спрашивается, такой робот нужен, который не собирается выполнять свою работу? Разобрать его на части и дело с концом!

А ведь мы – те же роботы, которые созданы Творцом для того, чтобы выполнять свою работу. «Массажный салон для людей» при этом, само собой, не отменяется, но у каждого из нас есть обязанность выполнять ту работу, которая в нас заложена Творцом. И если мы свою работу выполнять не будем, то значит, нас тоже следует, как и «непослушных роботов», «разобрать на запасные части и дело с концом»!

В чем же тогда заключается настоящая работа для человека? Ясное дело, не в том, что мы привычно называем работой. Для Творца то, что мы называем работой – это все тот же «массажный салон для роботов», где мы удовлетворяем лишь свои собственные прихоти. Нашей истинной работой является только прославление Творца.

Почему же прославление Творца является работой? Да потому, что все остальное Творец нам дает и так. Нам кажется, что смысл нашей жизни заключается в том, чтобы работать, стараясь обеспечить свою временную жизнь всем необходимым. Но это великое и ужасное заблуждение! Ведь в таком случае наша жизнь превратится в непрерывный поиск временных удовольствий, т. е. речь будет идти об удовлетворении только наших потребностей, никак не связанных с удовлетворением потребностей Творца.

Безусловно, Творец самодостаточен и Ему не нужно от людей ничего, кроме ответной любви. Ответную же любовь Творцу мы можем выразить, лишь постоянно думая о Нем, лишь постоянно исполняя Его волю. Понятное дело, у нас тут же может возникнуть вопрос: а почему бы Творцу не удовлетворить все наши желания сразу, чтобы мы могли, теперь уже ничего не делая, думать только о Нем? Ответ на этот вопрос следует из предполагаемого вопроса Творца к нам самим: а будете ли вы думать обо Мне, если Я дам вам все, что захотите? Честный ответ на этот вопрос: мы о Творце думать не будем, потому что мы о Нем начинаем думать лишь в тот момент, когда нашей жизни угрожает опасность, когда мы начинаем страдать.

Творец создал нас для того, чтобы мы Его любили. Любили вечно! Мы же Его не собираемся любить даже в течение временной жизни. Когда же мы удовлетворяем все свои потребности, мы забываем о своем Творце напрочь! И только страдания заставляют нас вспомнить о том, что Он все-таки существует.

Следовательно, только страдание является единственным условием, которое может заставить нас заниматься тем, чем мы в принципе и обязаны заниматься: любить своего Творца. Страдание, как не парадоксально это звучит, является любовным томлением от нашего желания наконец-таки соединиться с объектом нашей любви. И потому, естественно, страдание помимо боли обязательно должно принести и наслаждение. Ведь такое же наслаждение приносят нам муки от неразделенной любви, когда любишь другого человека, но никак не можешь с ним соединиться.

Творец очень сильно нас любит и заложил в нас такую же способность: любить Его! Но люди думают, что ничего выше человеческой любви не существует, и потому постоянно мучаются от попыток компенсировать нереализованную любовь к Творцу любовью к близким, животным, работе, увлечениям. Но именно в любви к Творцу заключается вся полнота человеческой жизни. Без этой любви человек будет всегда не удовлетворен, всегда будет мучиться; сначала во временной жизни, а потом и в жизни вечной.

Страдание – это соединение с Творцом, которое, как и попытка соединиться с любимым человеком, всегда приносит, помимо всего прочего, еще и огромное наслаждение. И это наслаждение можно испытать лишь в том случае, если мы наконец-таки полюбим Творца. Потому что до того момента, пока мы Его не полюбим, страдания будут приносить нам одну только боль.