Отвечаю как на экзамене — без запинки: Русское православное христианство возникло как учение, как вера, в I веке, благодаря приходу на Русь ученика Христа — апостола Андрея Первозванного. Остальное так называемое христианство, которое сегодня широко распространено в мире как религия, возникло лишь в III веке благодаря усилиям императоров Рима и экс-иудея Саула, который стал называться «апостолом Павлом».
На фото памятник апостолу Андрею в Крыму, в городе русской славы — Севастополе.
Вот в энциклопедиях пишут, что «Согласно традиционной позиции, христианство основано в I веке Иисусом Христом[1]. Существует также мнение, что называть раннее христианство «отдельной религиозной традицией» некорректно, поскольку до середины II века движение последователей Иисуса считалось одним из направлений иудаизма[6]». — Это широко распиаренное мнение британского религиоведа Карен Армстронг. Однако, уверяю вас, читатель, это мнение нужно считать опасной дезинформацией, ложью, применённой для того, чтобы помешать человеку, ищущему истину, докопаться до неё.
Следите за ловкостью рук мошенников: первая фраза несёт в себе истину: Христианство основано в I веке Иисусом Христом. Но, чтобы эту истину извалять в грязи и не дать ей в чистом виде проникнуть в сознание читателя и там занять свою нишу, последующая фраза утверждает, что «раннее христианство» якобы было неправильным! Якобы оно считалось одним из направлений иудаизма! А потом, типа, было создано «правильное христианство» — без участия Христа!
Уверяю вас, всё обстояло как раз наоборот!
«Мраморная статуя Доброго Пастыря, несущего ягненка, около 300—350 годов, из римских катакомб Домитиллы».
Официальную ложь разоблачает даже вот эта древняя мраморная статуя, из римских катакомб, изображающая Иисуса Христа (Доброго Пастыря), отдавшего жизнь свою за «овец» своих.
Получается, что во времена раннего христианства люди, видевшие Спасителя, изображали его с арийским лицом, а не с еврейским, как преподносят нам Христа сейчас!
И вот что ещё интересно. Уже много лет ныне здравствующий израильский раввин Пинхас Полонский открыто говорит всем русскоязычным евреям то, что должно повергнуть в шок любого русского.
Пинхас Полонский на полном серьёзе утверждает, что современное христианство — это буквально «маркетинговый отдел иудаизма», и что христианство — это «иудейская программа, написанная иудеями для народов мира», чтобы помочь быстрее распространить по миру иудаизм и сделать его господствующей религией!
Как вам такое такое?
Давайте продолжим читать статью из Википедии:
«...Учения различных групп ранних христиан значительно различались, вплоть до отличия от современного христианства в основных постулатах о Боге и Иисусе. Так, часть ранних христиан видела в Иисусе только пророка[7]. Поскольку большинство христиан сегодня согласны с учением Никейского символа веры, современные христианские богословы склонны считать, что споры в ранней церкви отражали конфликт единой ортодоксальной позиции (протоортодоксии) с меньшинством — еретиками. Другие учёные, указывая на различия между различным группами ранних христиан — иудеохристианами, паулианами и другими, такими как гностики и маркиониты, считают, что раннее христианство было фрагментарно, с одновременно существовавшими конкурирующими ортодоксиями[8].
Когда к концу III века одна из конкурирующих групп (условно называемая паулианами, группа последователей апостола Павла) стала достаточно сильной, она подавила другие группы и заявила, что её учение всегда было позицией большинства, а её соперники всегда были «еретиками», сознательно отвергнувшими «истинную веру».
По мнению этих учёных, данная группа и стала нынешней Христианской церковью, которая возводит свою историю непосредственно к Иисусу Христу и считает своё учение единственно верным[9].
Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/...
Итак, главное в этом тексте: нынешнее христианство было сформировано в конце III века так называемым апостолом Павлом и его последователями — паулианами, которые никогда Христа в глаза не видели...
То есть, под видом христианства в мире распространено паулианство — ересь бывшего иудея Саула, назвавшегося однажды «апостолом Павлом».
Справка из энциклопедии: «Апостола Павла часто считают подлинным основателем христианства ввиду его исключительной роли в отделении христианства от иудаизма. Его идея обращения с проповедью к язычникам стала основой становления христианства как мировой религии[2]. В своих посланиях апостол Павел свидетельствовал о вере ранней Церкви и истолковывал её, чем заложил основы христианского богословия[4]. Павлу принадлежит важнейшая роль в формировании христианской догматики: относя к Иисусу Христу те библейские стихи, в которых говорится о Боге, он способствовал признанию Иисуса Богом; акцентировал спасение верующих благодаря смерти Христа и его воскресению. В православии (!) считается одним из двух (вместе с апостолом Петром) основателей Христианской церкви[2]...» Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/...
Уважаемый читатель, вы посмотрите только, как нагло выдается белое за чёрное, а чёрное за белое!
Павлу якобы принадлежит исключительная роль в отделении христианства от иудаизма! А на самом деле наоборот.
Это он преобразовал учение раннего христианства в иудо-христианство, наполнив учение Христа иудейскими глупостями и мерзостями.
Первым обратил на это внимание более века назад великий русский мыслитель Лев Николаевич Толстой, читавший Евангелия на языке оригинала — по гречески.
Цитирую его брошюру 1907 года издания: «Почему христианские народы вообще и в особенности руский находятся теперь в бедственном положении»:
«...Знаю, что то, что я имею высказать теперь, именно то, что та церковная вера, которую веками исповедовали и теперь исповедуют миллионы людей под именем христианства, есть не что иное, как очень грубая еврейская секта, не имеющая ничего общего с истинным христианством, — покажется людям, исповедующим на словах учение этой секты, не только невероятным, но верхом ужаснейшего кощунства.
Но я не могу не сказать этого. Не могу не сказать этого потому, что для того, чтобы люди могли воспользоваться тем великим благом, которое даёт нам истинное христианское учение, нам необходимо прежде всего освободиться от того бессвязного, ложного и, главное, глубоко-безнравственного учения, которое скрыло от нас истинное христианское учение.
Учение это, скрывшее от нас учение Христа, есть то учение Павла, изложенное в его посланиях и ставшее в основу церковного учения. Учение это не только не есть учение Христа, но есть учение прямо противоположное ему.
Стоит только внимательно прочесть Евангелия, не обращая в них особенного внимания на всё то, что носит печать суеверных вставок, сделанных составителями, вроде чуда Каны Галилейской, воскрешений, исцелений, изгнания бесов и воскресения самого Христа, а останавливаясь на том, что просто, ясно, понятно и внутренне связано одною и тою же мыслью, — и прочесть затем хотя бы признаваемые самыми лучшими послания Павла, чтобы ясно стало то полное несогласие, которое не может не быть между всемирным, вечным учением простого, святого человека Иисуса с практическим временным, местным, неясным, запутанным, высокопарным и подделывающимся под существующее зло учением фарисея Павла.
Как сущность учения Христа (как все истинно великое) проста, ясна, доступна всем и может быть выражена одним словом: человек — сын Бога, — так сущность учения Павла искусственна, темна и совершенно непонятна для всякого свободного от гипноза человека.
Сущность учения Христа в том, что истинное благо человека — в исполнении воли Отца. Воля же Отца — в единении людей. А потому и награда за исполнение воли Отца есть само исполнение, слияние с Отцом. Награда сейчас — в сознании единства с волей Отца. Сознание это даёт высшую радость и свободу. Достигнуть этого можно только возвышением в себе духа, перенесением жизни в жизнь духовную.
Сущность учения Павла в том, что смерть Христа и его воскресение спасает людей от их грехов и жестоких наказаний, предназначенных Богом теперешним людям за грехи прародительские.
Как основа учения Христа в том, что главная и единственная обязанность человека есть исполнение воли Бога, то есть любви к людям, — единственная основа учения Павла та, что единственная обязанность человека — это вера в то, что Христос своей смертью искупил и искупает грехи людей.
Как, по учению Христа, награда за перенесение своей жизни в духовную сущность каждого человека есть радостная свобода этого сознания соединения с Богом, так по учению Павла, награда доброй жизни не здесь, а в будущем, посмертном состоянии. По учению Павла, жить доброй жизнью надо, главное, для того, чтобы получить за это награду там. Со своей обычной нелогичностью он говорит, как бы в доказательство того, что должно быть блаженство будущей жизни: Если мы не распутничаем и лишаем себя удовольствия делать гадости здесь, а награды в будущей жизни нет, то мы останемся в дураках.
Да, основа учения Христа — истина, смысл — назначение жизни.
Основа учения Павла — расчёт и фантазия.
Из таких различных основ естественно вытекают и ещё более различные выводы.
Там, где Христос говорит, что люди не должны ждать наград и наказаний в будущем и должны, как работники у хозяина, понимать своё назначение, исполнять его, — всё учение Павла основано на страхе наказаний и на обещаниях наград, вознесения на небо или на самом безнравственном положении о том, что если ты веришь, то избавишься от грехов, — ты безгрешен.
Там, где в Евангелии признаётся равенство всех людей и говорится, что то, что велико перед людьми, мерзость перед Богом, Павел учит повиновению властям, признавая установление их от Бога, так что противящийся власти противится Божию установлению.
Там, где Христос учит тому, что человек должен всегда прощать, Павел призывает анафему на тех, кто не делает то, что он велит, и советует напоить и накормить голодного врага с тем, чтобы этим поступком собрать на голову врага горячие уголья, и просит Бога наказать за какие-то личные расчёты с ним Александра Медника.
Евангелие говорит, что люди все равны; Павел же знает рабов и велит им повиноваться господам.
Христос говорит: не клянись вовсе и кесарю отдавай только то, что кесарево, а то, что Богово — твоя душа — не отдавай никому. Павел говорит: «Всякая душа да будет покорна высшим властям: ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены». (К Римл. ХIII, 1,2)
Христос говорит: «Взявшие меч от меча погибнут». Павел говорит: «Начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч; он — Божий слуга..., отмститель в наказание делающему злое». (Римл. ХIII, 4.)
Христос говорит: «сыны Бога никому не обязаны платить подати». Павел говорит «Для сего вы и подати платите: ибо они Божии служители, си самым постоянно занятые. И потому отдавайте всякому должное; кому подать — подать; кому оброк — оброк, кому страх — страх, кому честь — честь». (Римл. ХIII, 6,7.)
Но не одни эти противоположные учения Христа и Павла показывают несовместимость великого, всемирного учения, уясняющего то, что было высказано всеми величайшими мудрецами Греции, Рима и Востока, с мелкой, сектантской, случайной, задорной проповедью непросвещенного, самоуверенного и мелко-тщеславного, хвастливого и ловкого еврея.
Несовместимость эта не может не быть очевидна для всякого человека, воспринявшего сущность великого христианского учения.
А между тем целый ряд случайных причин сделали то, что это ничтожное и лживое учение Павла заняло место великого вечного и истинного учения Христа и даже на много веков скрыло его от сознания большинства людей.
Правда, во все времена среди христианских народов были люди, понимавшие христианское учение в его истинном значении, но это были только исключения...» (Граф Лев Толстой, 1907 г.).
Когда я сам стал изучать дошедние до нас библейские тексты, я полностью согласился с мнением Льва Толстого про ожидовление христианства «апостолом Павлом».
Приведу наглядный пример жидовской логики Павла, который поразил и возмутил меня больше всего. Вот фрагмент «Послания апостола Павла к Евреям» (глава 9):
«1 И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное:
2 ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется 'святое'.
3 За второю же завесою была скиния, называемая 'Святое — святых',
4 имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета,
5 а над ним херувимы славы, осеняющие очистилище; о чём не нужно теперь говорить подробно.
6 При таком устройстве, в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение;
7 а во вторую — однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.
8 [Сим] Дух Святый показывает, что ещё не открыт путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния.
9 Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего,
10 и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, [относящимися] до плоти, установлены были только до времени исправления.
11 Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,
12 и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошёл во святилище и приобрёл вечное искупление.
13 Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает осквернённых, дабы чисто было тело,
14 то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принёс Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мёртвых дел, для служения Богу живому и истинному!
15 И потому Он есть ходатай Нового завета, дабы вследствие смерти [Его], бывшей для искупления [иудеев] от преступлений, сделанных в Первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
16 Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя,
17 потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив.
18 Почему и первый [завет] был утвержден не без крови...»
Этот Павел ну чисто юрист! «Новый завет Христа» он преподнёс как «завещание» Спасителя, ну «а где завещание, там (по жидовской логике) необходимо, чтобы последовала смерть завещателя!» И ради чего же? Оказывается, «для искупления [иудеев] от преступлений, сделанных в Первом завете».
Как говорится, приехали!
Вот эта написанная апостолом-жидом ересь скармливается всем народам Мира уже второе тысячелетие! При том что в Евангелиях есть прямая речь Христа, где он говорит, что пошёл на подвиг самопожертвования ради «братьев по духу», а не ради смыва грехов с иудеев-человекоубийц.
Из молитвы Христа накануне ареста его иудеями-первосвященниками:
4 Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить.
5 И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.
6 Я открыл имя Твоё человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твоё.
7 Ныне уразумели они, что всё, что Ты дал Мне, от Тебя есть,
8 ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшёл от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня.
9 Я о них молю: не о всём мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои. (Ин. 17).
В этой речи Христос разделяет Мир людей на своих и чужих — на детей Бога и на детей Диавола! Свои для него — те, кто принял его учение о Духе, кто понял, что Бог наш есть Дух (Ин 4: 24), и кто понял, что Бог-Дух пребывает в теле каждого человека, рождённого от Духа, и лишь к Нему надо обращаться, когда молишься...
Чужие для Христа — все те, кто рождён не от Духа, кому он сказал: «Ваш отец Диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего...» (Ин. 8: 44). А кому он это сказал, найдите сами в Евангелии от Иоанна. Там чётко указано!
Ну и самое главное. В учении раннего христианства, а стало быть и в Русском православном христианстве, главенствовала идея, что все люди на земле, кроме иудеев, есть дети Божьи, а сомневающимся было принято говорить: «Разве не знаете, что вы — храм Божий, и Дух Божий живёт в вас?» (1 Кор. 3: 16).
И только в учении иудаизма — учении «детей Диавола» — главенствовала идея рабовладения, как главенствует она до сих пор. Их цель — разными способами и ухищрениями превратить в своих рабов все народы планеты. И эти их ухищрения становятся уже очевидными людям всего мира. А значит, «детям Диавола» скоро придёт конец.
Даже секретарь Совета Безопасности РФ Н.П. Патрушев вынужден был недавно признать «Мир разделяется на «своих» и «чужих».
Приложение 1: «Оказывается, Русский Народ крестили трижды! И только первое крещение было истинным и благодатным!»
Приложение 2: «Мы живём в перевёрнутом Мире — Эфир убрали из науки по религиозно-политическим соображениям».
10 января 2026 г. Мурманск. Антон Благин
P.S.
Cегодня многие, кто причастен к церкви, утверждают, что и Христос был евреем, и все апостолы... Но вот мы находим всё больше и больше артефактов, указывающих на то, что Христос был из рода ариев.
1. В раннем христианстве символом Святаго Духа был не голубь, а свастика — вращающийся крест.
2. Мраморная статуя из римских катакомб, изображающая Иисуса Христа (Доброго Пастыря), отдавшего жизнь свою за «овец» своих, указывает на то, что никаких семитских черт в лике Спасителя не было.
3. Есть ещё удивительные совпадения, указывающие на принадлежность Христа к ариям. «Учение о Духе», которое он принёс евреям в надежде спасти их от лжи иудейской, не было чем-то новым в мире. Оно уже было широко распространено, например, в Индии. Доказательство тому — в арийских древних книгах — «Ведах».
Оценили 52 человека
74 кармы