Легенда о Божьей матери Изида и Гор По О. Сулейменову

Качественный скачок в мифологическом сознании произошёл при перемещении этносов в более северные зоны, где месяц изменяет своё положение на небе.

В соответствии с этим графический комплекс эволюционирует в письменном поле (в сторону упрощения прорисовки, смотреть слева направо).

Названия остаются теми же:

– is-tor > ištor.

В Египет переднеазийский знак (Солнца) попадает дважды и в двух ипостасях.В первый раз угол – в мягкой форме:

– istor.

Дабы подчеркнуть звездность иероглифа, его поворачивают и вырисовывают купол неба со звездой, к нему подвешенной:

– istr – звезда, (др. ег.). Никаких мифов знак не породил.

Остроугольному аналогу предвещала более величественная судьба. Жрецы, работавшие с этим знаком, проявили чудеса изобретательности, пытаясь истолковать божественную эмблему, вероятно изображённую на теле богини, как это практиковалось в III-II тысячелетиях до н.э.Знак этот был, по сути, древнейшей подписью, письменным именем божества. Юное Солнце с Матерью. Купол или угол - это небо, точка или крестик - это звезда, солнце. Небо-Матерь порождает дитя-Солнце.

Скрещение со смыслом – Трон Солнца производит причудливую семантику

 – istor.

Двучленность иероглифа заставляет расчленить и название. Их разбивка легко устанавливается: Ist-'or. Матери достается имя Ist, сыну – 'or. Возникает культ Исит (Исита, Изида) и её светлейшего сына Гора – главных персонажей древнеегипетской мифологии с III тысячелетия до н.э. вплоть до угасания этой цивилизации.

«Матерь солнца» – Луна (полумесяц) графически преобразуется в прямой и острый угол.

– st – иероглиф Изиды. Значение этого имени приводит в смущение египтологов – трон.

Знак и его консонантное название утилизированы (использованы) индоевропейцами: в славянских set, sit – основа слов – сядь, сидеть, седло > село, оседлость, седалище. Родственно sedeti – сидеть (лит.), sitan – сидеть, жить (гот.), sitja – т. ж. (др.исл.), sedeo – сидеть, siidoo – сажусь (лат.), sidati – сидит (др.инд.) и др. Вот вам и этимология слова сидеть.

Древнеегипетские письменности не передавали гласных звуков, только консонанты (согласные): «исторически впервые консонантно звуковые знаки появились в египетском письме... Логограмма «змея» (d-t), «корзина» (k-t), «фитиль» (h-t) 1.

Считают, что консонантный характер письменности был обусловлен наличием многих диалектов в египетском языке. Одно и то же слово в них отличалось только вокализацией. Костяк слов оставался общим. И поэтому st в диалектах мог прочитываться как ist, isit, est, set, ast, ost и т.д.

Первичный знак ist-'or воплощен в художественные формы.

Его южный вариант

– украшает в виде короны («солнце в рогах») головы наиболее почитаемых богов и богинь. Северный

удивительно искусно впечатан в канонизированный скульптурный сюжет «Изида с младенцем Гором»: головка сына в изгибе материнской руки, два пальца, поддерживающие левую грудь, а правая грудь с другой согнутой рукой образуют тот же знак – угол и точка-кружок.Такому редкостному мастерству передачи письменной графики способом пластического искусства позавидует любой художник. В скульптуре тиражированнно распечатан священный символ Юного Солнца.

Скульптурные изображения Изиды с младенцем войдут в иконописную традицию христиан (и не только христиан) – Богоматерь.

Обратите внимание на имена, точнее, их созвучие.

Т.е. легенда о Матери божьей и Сыне Боге (или божьем) имеет корни со времен оных, и является всего лишь заимствованием из языческих толкований символов Солнца, верований и религий Малого Человечества, начавшего расселение из Африки.

Оттуда ведут свое начало и другие мифы, например, про ребро адама, про потоп и т.п. Ну это так, к слову.