В 1917 г. произошел разрыв национального самосознания. Главным делом культурной политики большевиков стало создание советского мифа, частью которого стало формирование негативного облика дореволюционной России. В этом большевики выступили преемниками так называемой левой интеллигенции, финансируемой "всемирной синагогой", которая готовила революцию с 1861 года ( год создания евреями первой террористической организаци на территории России-- "Евреи--родоначальники терроризма"- https://cont.ws/post/396358 ), разрушая религиозные, национальные и монархические основы русской культуры. Тогда , после захвата власти большевиками, многие евреи-сионисты, евреи-эсеры и прочие евреи-разнопартийцы перетекли в партию Ленина и заняли руководящие посты и должности во вновь образованном государстве.
В XX веку в РИ был достаточно высокий жизненный уровень у рабочих. Н.С.Хрущев вспоминал, что до 1917 г., работая слесарем на донецкой шахте, он материально жил лучше, чем в 1930–е гг., когда был высокопоставленным партийным чиновником в Москве -- «… работая простым слесарем, зарабатывал 45 руб. при ценах на черный хлеб в 2 коп., на белый – 4 копейки, фунт сала – 22 коп., яйцо стоило копейку, ботинки, самые лучшие «Скороходовские» — 7 руб. Чего уж тут сравнивать. Когда я вел партработу в Москве, то и половины этого не имел, хотя занимал довольно высокое место».
Хрущев честно признается, что в 1930–е гг. «другие люди были обеспечены еще хуже, чем я». Понятно, что простые рабочие и служащие получали намного меньше секретаря Московского горкома партии.
Но если кто-либо предположит , что Н.С.Хрущев принадлежал к высококвалифицированным специалистам и его уровень жизни резко отличался от большинства рабочих, то стоит вспомнить что Хрущеву в 1917 г. было только 22 года и получить такую квалификацию он просто не мог, не успел бы .
В 1909 г. современник, требуя прибавить зарплату молодым ученым, сообщает – «только плохой слесарь получает 50 р. в месяц – жалованье кандидата в профессора, – а хороший слесарь получает 80 – 90 руб. в месяц».
Следовательно, Н.С.Хрущев в молодости получал не как высококвалифицированный специалист, а как «плохой слесарь». Его уровень жизни был типичным.
Большинство современных школьных и вузовских учебников по истории России написаны словно по образцу «генеральной линии» партии, лишь слегка подновленной. И сегодня школьники и студенты всё ещё узнают о прошлом нашей страны по рассказам о бездельниках и кровопийцах помещиках, безземельных крестьянах, нищих рабочих и поголовной неграмотности населения из этих клонированных изданий.
Теперь, в отличие от советского периода, когда действовала коммунистическая цензура , свободно выходят научные работы, в которых объективно рассказывается о жизни в дореволюционной России . Сегодня при наличии Интернета , любой человек может самостоятельно провести исследование для прояснения этого вопроса.
Конечно, были и нерадивые помещики, сдававшие свои земли в аренду жидам, были и нищие крестьяне, которых евреи загнали в кабалу или споили, были и бедные рабочие. Но задайтесь вопросом-- где они были бедными?
Вот документальное подтверждение того, что рабочие в Российской Империи довольно неплохо жили в посёлках, построенных русскими заводчиками и фабрикантами:
Жилые заводские постройки. Пос. Ковжа, Белозерский район Вологодской области.
Этот цветной снимок сделал в 1909 году русский фотограф Сергей Прокудин-Горский, пластины с изображением которого сохранились только благодаря тому, что были вывезены из объятой пламенем революции страны и не уничтожены коммунистической цензурой. Этот снимок-- наглядный пример, своего рода документ.
Справедливости ради следует сказать : байки коммунистов о том, что рабочие влачили жалкое состояние, не беспочвенны -- на заводах, которыми владели/управляли евреи, действительно создавались неприемлемые условия труда . Всё это делалось по команде жидов, на своих сионистских съездах принимавших нужные решения и направлявших революционное течение в нужном направлении . А исполнители на местах уже искусственно создавали недовольство среди рабочих различными способами.
К примеру, некто Либерман организовал в Лондоне «Еврейское Социалистическое Общество» и выпустил первую социалистическую прокламацию на еврейском языке:
«К еврейской молодежи» за подписью «народные доброжелатели из дома Израиля».
В ней он призывал еврейскую интеллигентную молодежь на помощь к еврейскому пролетарию. Но в то же время этот активный национальный еврейский революционер писал и такое в журнале «Вперед»:
«Русский мужик – наш брат; для нас, социалистов, нет ни национальностей, ни расовых разделений; все мы, живущие в России – русские; у нас одни интересы и одни обычаи. Мы – русские. Соединимся же все против врагов во имя равенства и братства».
Видимо обучаясь на раввина так научился беззастенчиво научился лгать этот сионист , привлекая внимание русских слушателей и завоевывая среди них доверие.
Все эти евреи-социалисты , независимо от того что они говорили для русских слушателей, всегда думали и действовали в первую очередь в интересах еврейства, ради своих соплеменников . Хотя были и такие , которые открыто заявляли об отстаивании интересов исключительно еврейского пролетариата, который конкурировал за рабочие места с русскими рабочими.
В конце XIX века активная часть еврейского населения Российской империи начала постепенно отказываться от участия в интернациональном революционном движении, предпочитая решать исключительно свои национальные проблемы -- если и строить новое общество, то с учетом всех требований иудаизма, а не только марксизма или анархизма.
В 1897 году был проведён 1 сионистский конгресс(съезд). На нелегальном съезде в Вильне был основан Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России (Бунд).
С 1899 года плодились группы «Поалей Цион» (Рабочие Сиона)
В 1903 году возникла группа «Цеирей Цион» (Молодежь Сиона)
В 1905 года образовалась Социалистическая еврейская рабочая партия (СЕРП)
В 1906 году появилась Еврейская народная партия (Фолкспартей). Ее члены считали, что евреи, являющиеся «единой духовной нацией», должны вести борьбу за «широкую культурную и общинную автономию». А сионизм – это лекарство для слабых духом.
Вот здесь об этом :
https://cont.ws/@artads/581227 -"Жиды революционеры и террористы".
В начале 19 века в Российской Империи действовало порядка 1,5 тыс. сионистских обществ, поддерживающих между собой связь и отправлявших своих делегатов на сионистские съезды, где и принимались стратегические решения по уничтожению Российской государственности всеми возможными методами, в том числе и методом террора.
Убитый революционными жидами-террористами премьер-министр Столыпин говорил :
«Дружная, общая, основанная на взаимном доверии работа – вот девиз для нас всех, русских. Дайте государству 20 лет покоя внутреннего и внешнего, и вы не узнаете Россию!»
Антирусские силы не дали такой возможности ни Столыпину , ни самой России, пережившей премьера лишь на 5 лет и несколько месяцев.
Даже Ленин признавал, что при успехе Столыпинских реформ революция будет невозможна (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 12. C. 193.), потому и спешили он и его спонсоры поскорее совершить переворот.
Троцкий позже констатировал: если бы реформа была завершена, «русский пролетариат ни в каком случае не смог бы прийти к власти в 1917 году» (Троцкий Л. История русской революции. Берлин, 1931. Т. I. С. 72.)
Приводимые выше воспоминания Хрущева , вместе с признаниями Ульянова-Ленина и Бронштейна-Троцкого, дают основания полагать , что коммунизм не так хорош , как его пытаются показывать современные адепты этого учения . Обманывать народ коммунисты начали в открытую ещё тогда, в 1925 году, когда после всех зверств красного террора, они переименовали свою партию из РКП(б) в ВКП(б), убрав за ненадобностью из названия упоминания о рабочих и крестьянах( некоторым из которых паспорта СССР выдали лишь в 1970-х годах).
ПО ТЕМЕ:
Мифы коммунистов о царской России. Сравнение доходов и цен до революции и в наше время : http://www.rusfishing.ru/forum...
SS. 05.10.2017.
Оценил 71 человек
89 кармы