Глава 27. Как в обществе появилась честь

Продолжение повести, начатой тут

Однажды барамуки сидели и скучали. Всё то у них было: и демократические права, и свободы, и образованность, и законы, и порядки, и вера в великую цель, и всё же чего-то не хватало. Ну или, может, наоборот: ничего-то у них не было, а хотелось, чтобы хоть что-то было – им, барамукам, виднее. И вот однажды они поняли: не хватает им чести.

Честь участника общества должна была стать для него тем, что должно вызывать к нему уважение. А поскольку уважение окружающих для барамук очень важно, они со всей серьёзностью подошли к формированию принципов, должных стать надёжным фундаментом для строительства этой моральной ценности.

Поскольку барамуки были обезьянами простыми, то и принципы чести у них тоже оказались простыми. Никто не может оскорбить достоинство барамуки ни делом, ни словом. Ни взглядом, ни даже мыслью. Если же кто-то на кого-то косо посмотрит, за это надо спросить, какие у него проблемы. Если же кто-то кому-то состроит рожу, то по этой роже надо стукнуть. Если же кто-то кого-то обзовёт дураком, то его надо стукнуть так, чтобы он больше не посмел этого сделать. Или хотя бы обозвать дураком в ответ. Ну а если кто-то кого-то толкнёт или ударит, то ему надо сразу за это выбить зуб. А поскольку найти самовыражение в обществе Справедливости и Равенства простым барамукам было больше не в чем, они погружались в кодекс чести с головой, и для некоторых это становилось делом принципа.

Те, кто были посильнее, блюли этот принцип особенно ревностно, а остальные – по мере возможностей. И те, кто были посильнее, сразу били тех, кто чем-то затронул их честь, а те, кто послабее, придумывали различные варианты мести, или оправдания, почему этого не обязательно.

Бывало, что те, кто не могли побить своего обидчика в честном бою, исподтишка делали ему всякие пакости. Или подначивали сильных побить его и рассказывали им, что тот про них говорил всякие обидности. А ещё те, кто послабее, часто собирались в кучки и ходили целыми компаниями, и в этих компаниях они чувствовали себя гораздо сильнее и увереннее. И тогда у них сразу появлялась целая куча претензий к тем, кто не так себя ведёт, не то говорит, и не так смотрит, каких без компании у них не появлялось. Правда, в самих их компаниях иногда тоже были разборки и междусобойчики, когда оказывалось, что кто-то чем-то задел чью-то честь. Впрочем, иначе быть и не могло: честь – штука тонкая, и защищать её приходилось со всех сторон.

Те, кто были посильнее, не терпели даже намёка на ущемление свой чести. И если кто-то про них что-то сказал обидное, или двусмысленное, или им показалось, что кто-то сказал про них обидное, они тут же спрашивали, что считали правильным, и, если не получали устраивающего себя ответа, тут же бросались в драку. Зато если они кого-то косо смотрели, или говорили про всех, что считают нужным, то это они считали дозволенным, потому, что это было по делу, а что было по делу, а что нет – виднее было конечно им самим. Было также замечено, что чем меньше барамуки получают апельсинов, тем бдительнее они следят за своей честью.

Одна барамука в обществе была очень сильная. Её сила всегда была на защите её чести и честь её всегда была на высоте. Стоило кому-то косо на неё посмотреть, она сразу спрашивала: «У тебя какие-то проблемы?», и начинала разбирательство, из которого всегда выходила победителем. Не проходило и дня, чтобы Сильной Барамуке не приходилось отстаивать свою честь.

Однажды Верховная неуважительно высказалась в чей-то адрес:

– У кого нет пятидесяти апельсинов, может идти на хрен!

Фраза эта предназначалась явно для разделюк, но Умеющая Считать до Бесконечности специально так подстроила, чтобы Сильная Барамука случайно её услышала. И поскольку так уж получилось, что у последней не было пятидесяти апельсинов, то, оказалось, что это было адресовано как бы и ей тоже. Принципы чести требовали удовлетворения, и оставить без ответа такую наглость его не могла.

Поскольку высокое положение разделюки не позволяло Сильной Барамуке её побить, ей приходилось защищать свою честь полемикой.

– Делить апельсины не умеешь, ещё чего-то вякаешь! – подпрыгнула она и проорала настолько громко, чтобы Верховная могла это услышать, – Ездила я на твоих пятидесяти апельсинах!

Поскольку по заведённым обычаям Верховная с бармуками не общалась, она спросила у разделюк:

– Это кто это тут у нас выступает?

– Это с моего десятка… – ответила одна из разделюк почему-то очень виноватым голосом.

– Ясно, – сказала Верховная и продолжила свой разговор со своей аудиторией.

Поскольку другой реакции от неё больше не последовало, инцидент на этом закончился, и Сильная Барамука пошла восвояси, гордая своей победой. Ещё бы ей не быть гордой – ведь она смогла уделать Верховную так, что та даже и не нашлась, что ответить! Честь было восстановлена и в очередной раз барамука была довольна собой. Однако при следующем делении апельсинов стоящая над ней разделюка была лишена каких-то льгот и поблажек, и потому её десяток тоже получил меньше обычного. Все ходили злые и искали, на ком бы сорвать злобу. Злой была и Сильная Барамука, а потому регулярно кого-то задирала и дралась со всеми подряд. И однажды она нарвалась на целую компанию, совладать с которой ей оказалось не так просто.

Сначала ей удалось врезать нескольким из них, прежде, чем они сумели выработать правильную тактику, но потом они навалились на неё целой кучей, и им удалось её повалить. Уложив Сильную Барамуку на землю так, что она уткнулась мордой в грязь, они сели на неё все сразу, и калашматили её кулаками почём ни попадя. И несмотря на то, что Сильная Барамука была очень сильная, справиться с такой кодлой не удавалось даже ей, и её положение оказалось весьма незавидным. Однако со временем её противники стали терять бдительность и постепенно ослабляли хватку. Сделав вид, что она совсем обессилила, Сильная Барамука посильнее уткнулась мордой в грязь, и выжидала момента, когда можно будет сбросить своих противников.

Упоённые победой, противники всё больше теряли страх от того, что они сидят на Сильной Барамуке по очереди всё меньшим числом, а она всё равно не может ничего поделать. А Сильная Барамука продолжала делать вид, что не в силах пошевелиться. И вдруг в один момент, когда сидящие осмелели настолько, что стали сидеть на ней по очереди, она неожиданно вскочила и, и стряхнув с себя незадачливых наездников, начала раздавать тумаки направо и налево. Не сумев организованно дать отпор, её противники бросились врассыпную, а она гналась за ними, пиная всех, кого успевала достать.

Оставив поле боя за собой, она стала собирать лежащие на нём зубы и проверять, какие из них были её собственными, а какие противников. Поскольку арифметика была не самой её сильной стороной, то она не считала, а просто брала на одну ладонь свои, а на другую чужие, и навскидку взвешивала, какая горка тяжелее. Убедившись, что противники потеряли не меньше, она сделала заключение, что держалась достаточно достойно, и что честь её большей частью всё же удалось отстоять. Относительно удовлетворённая победой, Сильная Барамука пошла вставлять себе новые зубы. И тут ей встретилась Умеющая Считать до Бесконечности.

– А тебе не кажется странным, – спросила она, – что ты половины зубов недосчиталась именно после того, как сказала Верховной, что ездила на её апельсинах?

– Все, кто выбили мне хоть один зуб – получили по полной! – ответила Сильная Барамука.

– Ну а что же тогда не получила Верховная?

– Верховную я тогда тоже поставила на место!

– А тебе не кажется, что это по её воле ты сейчас зубы свои собираешь?

– Я не понимаю, о чём ты говоришь, и мне не интересно разбирать твои загадки!

– Что же у тебя получается – если чей-то косой взгляд заденет твою честь, то это нельзя оставлять без ответа, а если чья-то воля оставит тебя без половины зубов, то это можно просто так оставить?

– Ты что это, хочешь сказать, что моя честь – отстой?! – спросила Сильная Барамука и грозно попёрла на Умеющую Считать до Бесконечности.

– Я хочу сказать, что если сто поделить на сто будет пять, то твоя честь самая высокая в мире!

– Так бы сразу! – сказала Сильная Барамука, и довольная пошла обратно.

Так достойные участники правового общества отстаивали свою честь.

Продолжение тут