Радио, телевизор, телефон, радиотелефон или мобильный телефон, интернет, космические ракеты, аппараты и спутники, полеты человека в воздухе и в космосе. Все это мы считаем огромными достижениями человечества, без которых трудно представить себе нашу современную жизнь. Да, это выглядит именно так, но только на первый взгляд.
Давайте себе представим, что люди в этой жизни были бы разделены на две категории. Одна категория была бы способна решать ВСЕ ВОПРОСЫ КОММУНИКАЦИИ (общения и обмена информацией) и познания Природы без технических средств, а другая категория людей просто знала бы о возможностях первой категории, но не обладала бы такими способностями.
Сразу оговорюсь, чтобы читатель не подумал, что я пытаюсь разделить человечество на сверхчеловеков и недочеловеков или говорить о превосходстве одной группы людей над другой. Нет. Речь идет лишь о том, что в СИЛУ ЗАКОНОВ ЭВОЛЮЦИИ всегда есть более развитая часть людей и менее развитая. Всегда есть дети и взрослые. Что является нормой. Вот об этом и идет речь.
Возникают вопросы. К чему стремилась бы эта другая категория людей? Кем бы себя ощущали люди, принадлежащие к этой другой категории?
Очевидно, что все технические средства, которые уже были перечислены, как огромные достижения человечества всеми здравомыслящими людьми из этой другой категории воспринимались бы как очки для людей с хорошим зрением или костыли для людей с абсолютно здоровым опорно-двигательным аппаратом. То есть, совершенно лишние, глупые и неуместные для жизни вещи.
Самое удивительное то, что такая ситуация сложилась ПО ФАКТУ уже сегодня. Уже существуют люди, которые способны решать практически все перечисленные вопросы БЕЗ ТЕХНИЧЕСКИХ СРЕДСТВ КОММУНИКАЦИИ И СВЯЗИ. К ним относятся ПРОСВЕТЛЕННЫЕ ЛЮДИ, которые всегда могут себя ОЩУЩАТЬ как неотделимая часть единого целого, Единого Мироздания. Для них понятие Я существует только как беспристрастный Наблюдатель, в отличие от обычных людей, которые считают, что есть я, а так же всё остальное, что не является мною. Такую фальшивку подсовывает обычным людям их физический уровень разума. Это и есть ЧУВСТВО ЭГО.
Об уровне просветления различных просветленных людей и следовательно, о полноте их способностей в этих вопросах разговор отдельный, но принципиально этот вопрос уже Жизнью решен.
Еще раз напомню читателям, что ПРОСВЕТЛЕННЫЕ ЛЮДИ способны методом познания через отождествление вступать в контакт и познавать всех и всё. Для просветленного Человека НЕ ПРОБЛЕМА познавать ЛЮБОГО человека независимо от его местонахождения . То же самое касается познания любых объектов. Можно побывать, к примеру, на Марсе или на Венере в своем ментальном теле и затем описать, что там происходит, как будто-бы вы там побывали в своем физическом теле. Такие опыты описывал, к примеру, Шри Ауробиндо.
Множество совершенно невероятных случаев, связанных с фантастическими сверхвозможностями просветленных людей описывают люди, хорошо знавшие Шри Сатья Саи Бабу.
Если говорить о возможностях их общения с себе подобными ПРОСВЕТЛЕНЫМИ ЛЮДЬМИ, то такое общение АБСОЛЮТНО И БЕЗУСЛОВНО ПРЕВОСХОДИТ ВСЕ СОВРЕМЕННЫЕ СРЕДСТВА СВЯЗИ И КОММУНИКАЦИИ. Причем такое общение не зависит от местонахождения двух таких людей. Один из них может быть для примера, на Северном Полюсе, а другой на Южном.
Для тех, кто захочет глубже разобраться в вопросе познания через отождествление приведу фрагмент из главы 11 книги Сатпрема - просветленного ученика Шри Ауробиндо и его сподвижницы Мирры Альфассы: «Сатпрем. Шри Ауробиндо или путешествие Сознания».
Познание через отождествление
Возможно, мы думаем, что космическое Сознание — это своего рода поэтическая и мистическая сверхфантазия, нечто абсолютно субъективное, не имеющее никакого практического значения. Но для начала нам следует попытаться уточнить, что мы понимаем под словами "объективное" и "субъективное", потому что если мы настаиваем на том, чтобы использовать так называемое "объективное" в качестве единственного критерия истины, то, вероятно, весь этот мир может полностью ускользнуть от нас — и это доказывают наше искусство, живопись и даже наша наука на протяжении последних пятидесяти лет, когда в искусстве и науке от мира остаются лишь жалкие крохи того, что можно считать незыблемым и бесспорным. Конечно, в существовании бифштекса легко убедиться, и, следовательно, бифштекс более объективен, чем радость в последних квартетах Бетховена; но это же обедняет мир, а вовсе не раскрывает его сокровищ. На самом деле это ложное противопоставление. Субъективность — это и более высокая, и в то же время подготовительная стадия объективности. Если бы каждый вкусил космического сознания или просто радости в квартетах Бетховена, то, может быть, объективно у нас во вселенной было бы меньше варварства.
Шри Ауробиндо был не тем человеком, который мог бы удовлетвориться космическими мечтаниями. В подлинности переживания и его практическом соотношении с действительностью можно немедленно убедиться на очень простом факте — на появлении нового способа познания, познания через отождествление: мы познаем некую вещь постольку, поскольку мы сами уже и есть та вещь. Сознание может переместиться в любую точку всеобщей реальности, оно может сфокусироваться на любом существе или событии и познать их там в тот же момент — познать так близко, как биение собственного сердца, ибо все теперь происходит внутри, ничего уже нет вовне, ничто уже не разделено. Уже Упанишады говорили об этом: "Когда познано То, познано все" (Шандилья Упанишада, II.2). Первые признаки этого нового Сознания вполне ощутимы: Человек начинает ощущать и других как часть самого себя или как различные повторения себя — того же самого "я", видоизмененного Природой в других телах. Или, по крайней мере, как живущего в более широком всеобщем "я", которое теперь становится его собственной великой реальностью. Фактически все вещи начинают менять свою природу и внешний вид; все восприятие мира таким человеком радикально отличается от восприятия тех, что замкнут в своем личном "я". Он начинает познавать вещи на основе иного опыта — более непосредственного, не зависящего от внешнего ума и чувств. И хотя возможность ошибки не устраняется — этого не может произойти до тех пор, пока ум любого рода остается орудием передачи знания, - просто существует новый, широкий и глубокий способ переживания, видения, познания, соприкосновения с вещами; и границы познания могут быть раздвинуты почти до беспредельности.
Этот новый способ познания в действительности не отличается от нашего. В самом деле: любое переживание, любое знание какого бы то ни было порядка — от чисто физического уровня до метафизических высот — неявно есть познание через отождествление: мы знаем что-то постольку, поскольку мы сами уже и есть то, что мы познаем. Истинное знание достигается не размышлением, — говорил Шри Ауробиндо. — Оно есть то, чем вы являетесь; оно есть то, чем вы становитесь. Не будь этой скрытой тождественности, этого тотального единства, лежащего в основе всего сущего, мы были бы не способны обладать хоть каким-нибудь знанием о мире и о существах. Рамакришна, кричащий от боли и истекающий кровью при виде ран буйвола, которого хлестали бичом у него на глазах, медиум, который определяет местоположение спрятанного предмета, йогин, излечивающий болезнь ученика, который удален на сотни миль от учителя, или Шри Ауробиндо, не позволяющий циклону проникнуть в его комнату, — это лишь несколько поразительных иллюстраций естественного явления, ибо естественным является не разделение, не различия, а неделимое единство всех вещей. Если бы существа и предметы отличались бы от нас, были бы действительно отделены от нас, если бы мы в сущности своей не были бы этим циклоном или буйволом. спрятанным предметом или больным учеником, то мы не только не смогли бы воздействовать на них, чувствовать их или познавать, но они просто были бы невидимы и не существовали бы для нас. Только подобное может знать и ощущать подобное, только подобное может воздействовать на подобное. Мы можем познать лишь то, чем мы являемся: Разум нельзя научить ничему, что бы уже не было заключено в качестве потенциального знания в разворачивающейся душе творения. Таким образом, и все совершенство, на которое способен внешний человек, — это только реализация вечного совершенства Духа внутри него. Мы познаем Божественное и становимся Божественным потому, что уже являемся им по своей скрытой природе. Всякое обучение — это раскрытие [revealing — откровение], всякое становление — это развертывание. Обретение себя — это тайна; самопознание и растущее сознание — это средство и процесс.
В течение тысячелетий нашей эволюции мы отделились от мира и от других существ. Мы сформировали это, создали из нескольких атомов великого Тела жесткую форму и провозгласили "я-мы" против всех остальных, которые, подобно нам, окостенели под коркой эго. Будучи отделенными, мы уже не могли видеть ничего, что первоначально было нашим "я" в великом Материнском Единстве. Поэтому мы изобрели глаза, руки, органы чувств, ум — чтобы общаться с тем, что мы исключили из нашего великого Тела, а теперь мы думаем, что без этих глаз, пальцев или головы мы неспособны познавать. Но это лишь наша иллюзия, которая возникла в результате отделения. Наше привычное косвенное познавание [connaissance] покрывает и скрывает от нас познавание [reconnaissance] непосредственное, без которого наши глаза, пальцы, голова и даже микроскопы не могли бы воспринимать, понимать или действовать. Наши глаза — это не орган видения, а орган разделения, когда в нас открывается Глаз Истины, то во всех этих линзах и других "костылях" нет уже никакой необходимости. Наше эволюционное путешествие — это медленное отвоевывание того, что мы изгнали, восстановление [prise] Памяти. Наш прогресс измеряется не количеством наших изобретений, которые являются лишь искусственными средствами возвращения того, что мы удалили, но той частью воссоединенного мира, которую мы можем считать самими собой.
И эта радость — Ананда — потому что быть всем, что существует — значит обладать радостью всего, что существует.
Блаженство мириад мириад, которые суть одно.
«Откуда придет к нему печаль, как будет он обманут — тот, кто повсюду видит Единство?» (Иша Упанишада 7).
На фотографии читатель может посмотреть, как выглядел Шри Ауробиндо .
Источник: Сатпрем. «Шри Ауробиндо или путешествие сознания»
Оценили 4 человека
4 кармы