...она же Страна утренней свежести, более известная у нас как Корея. Кстати, "страной утренней свежести" ее называют из-за игры слов, точнее смыслов китайских иероглифов, которыми записывается название Чосон — 朝鮮 (по китайски это Чаосянь, а Чосон — это в их корейском чтении). Дело в том, что выбор данного названия основателем династии Чосон (1392 - 1897) был связан с древним государством Чосон, существовавшем до 108 г. до н.э. (мифическое основание его относят к 2333 г. до н.э., что является, естественно, выдумкой) на территории современных юга Маньчжурии, Ляодуна и КНДР (т.е. севера Корейского полуострова). Первое письменное упоминание 朝鮮 зафиксировано в древнем китайском трактате Шань хай цзин, без объяснения этого названия. Поэтому придуманный вариант понимания этих двух иероглифов по их значениям "утро" и "свежесть" (у этих иероглифов есть другие, не менее употребительные значения, например 朝 значит еще "династия", "двор/правление государя") и дал возможность называть Корею "страной утренней свежести".
Итак, именно в государстве Чосон появился национальный герой всей Кореи, значение которого для корейцев сравнимо с такими фигурами других стран, как наш генералиссимус А.В. Суворов, или адмирал Нельсон у англичан. Кстати, по странному стечению обстоятельств именно с Нельсоном его можно сравнивать более всего. Ибо был он адмирал и погиб в конце решительного морского сражения, которое выиграл. Звали его Ли Сун Син (1545 - 1598). Более всего он прославился своими действиями в Имджинской войне (1592 - 1598), когда вторжение японской армии Тоётоми Хидэёси в Корею было не только отбито, но и было нанесено тяжелое поражение Японии. Другим его достижением был его проект бронированного корабля, так называемого кобуксон. Именно с помощью кобуксонов корейские эскадры под командованием Ли Сун Сина и завоевали превосходство на море, чем и создали главную предпосылку для побед на суше союзным корейско-китайским войскам.
А вот он сам (на его официальном портрете):
На картине написано наименование Ли Сун Сина по его посмертному титулу. Также сохранился автограф Ли Сун Сина с его афоризмом/лозунгом 必死即生, 必生即死 ("Если упорствуешь [в поиске] смерти - то будешь жить, а если упорствуешь [в желании] жить - то умрешь").
В России сейчас публикуют академические комментированные переводы письменных трудов Ли Сун Сина. Это серьезное достижение отечественной востоковедной науки. Первым издали его "Военный дневник", а сейчас выходят другие сборники документов и литературных текстов Ли Сун Сина. Издательства "Наука" и "Восточная литература РАН" издают их в нескольких выпусках серии "Памятники письменности Востока".
Первый выпуск из них особенно интересен для военных историков, что занимаются средневековьем. То есть 李舜臣 (李忠武公) 亂中日記 — "Военный дневник" вышеупомянутого знаменитого корейского полководца и адмирала Ли Сун Сина (он же "Князь Преданной силы" по его посмертному почетному титулу, данному ему ваном Чосона)
Выходные данные и аннотация:
Ли Сунсин Военный дневник (Нанчжун ильги) / вступит. статья, пер. с ханмуна, коммент. и прил. О.С. Пироженко. — М. : Наука — Вост. лит., 2013. — 375 с. — (Памятники письменности Востока ; СХLII / осн. в 1965 г. ; редкол. : А.Б.Куделин (пред.) и др.) — ISBN 978-5-02-036557-5
В книге впервые публикуется перевод на русский язык записей Ли Сунсина — прославленного корейского флотоводца времен корейско-японской войны 1592-1598 гг., широко известной в исторической литературе как война года имчжин. События личной жизни флотоводца, нашедшие отражение в дневнике, происходят на фоне разворачивающегося японского вторжения в Корею, активных боевых действий и затем затяжных корейско-китайско-японских переговоров. Публикация перевода сопровождается вступительной статьей, комментариями и приложениями, позволяющими лучше понять содержание этого ценнейшего памятника не только военной, но и политической и социально-экономической истории Кореи.
УДК 94(519) ББК 63.3(5Кор) Л55.
Оценили 11 человек
19 кармы