Индийцы привозят дань в Пекин

Как известно, отношения Индии и Китая последние 60 лет мягко говоря напряженные, порой балансирующие на грани войны. То же касается и отношения индийской элиты и СМИ касательно Китая — там обязательно скажут что-либо о превосходстве индийцев над восточными соседями или об их провалах или ошибках. Обратное, то есть достижения китайцев при неудачах индийцев, практически исключено. Но в длинной, более чем двухтысячелетней, истории связей Китая с его загималайскими соседями было всякое. В том числе и то, что ныне индийцы не очень любят вспоминать.

Был период, когда индийцы находились в просительном положении по отношению к Пекину. Мне встретилась замечательная китайская картинка на данную тему — прибытие в Пекин индийцев с «дарами» императору. Сама по себе весьма примечательная по своему качеству и характеру изображения (см. ниже).

И на самом деле в «Анналах Хубилая» в составе династийной истории Юань ши довольно много сообщений на тему связей империи Юань (1271 - 1368) с индийскими государствами. Впрочем, не только с индийскими, но со всеми странами Юго-Восточной Азии. Приезд послов оттуда с «подарками» и просьбы о получении «высочайших указов» (т.е. грамот об установлении государственных отношений с императором) в Китае всегда расценивались одинаково — как принесение дани и прошение о приеме в вассалы. Впрочем, далеко не всегда это было формальностью или китайским бахвальством, владыки Китая нередко реально вмешивались во внутренние дела индийских княжеств и других стран ЮВА и даже ставили там на троны тех, кто прибегал к их помощи.

Вот несколько таких примеров из Юань ши:

«В день цзи-хай, начальный в одиннадцатой луне (24 ноября 1280 г.), действительный член академии Ханьлинь и советник государя (сюэши чэнчжи) Харахасун доложил [Хубилаю]: "Коллам, Мабар, Дупо, Цзяочжи и прочие государства прислали послов, что подали доклады и умоляют об ответных высочайших указах". [Хубилай] последовал этому. Вследствие чего [Хубилай]: пожаловал послов Цзяочжи званиями и [почетными] должностями, а также луками со стрелами и седлами с упряжью; издал высочайший указ, объявляющий о привлечении государства Ява.

...

В день жэнь-цзы (7 декабря 1280 г.) последовал высочайший указ, объявляющий государству Коллам, чтобы прислало послов для изъявления покорности и присоединения.

…

В день синь-ю (7 октября 1282 г.)… владетель государства Коллам направил послов – подать доклад государю, преподнести [в качестве дани] драгоценности и одного шимпанзе. Владетель государства Наван Манъанби, поскольку его страна была из тех, что не знали письменности, прислал послов, четырех человек, которые не подносили государю доклад (т.е. письменный «доклад», верительные грамоты – Р.Х.). Владетель государства Самудра Тухань-бадэ также прислал послов, двух человек. Первый министр государства Сумуда Нарибхараналджи, по причине событий, случившихся в государстве Коллам, послушался высочайшего указа и сменил его [государства Сумуда] владетеля Дагура, прислав послов для подачи доклада государю [об этом] и для преподнесения [в качестве дани] перстней, отрезов набивных тонких тканей, а также 20 коробок с покрывалами из парчи. Проживавший в государстве Коллам глава христиан Уцзарпелима также прислал послов – для подачи доклада государю и преподнесения [в качестве дани драгоценных] подвесок, по одной [сделанной из каждого вида] семи сокровищ, и двух кувшинов с лекарственными средствами. Кроме того, управлявший мусульманами Мохамад тоже прислал для подачи доклада государю послов, которые в тот же самый день прибыли ко двору».

Для ясности:

Коллам — это название города-порта на юго-западном побережье Индии (сейчас это г. Коллам, административный центр одноименного округа штата Керам), т.е. на Лаккадивском побережье; Коллам – был одним из древнейших торговых центров на юге Индостана, с VII в. являлся важным перевалочным пунктом китайской торговли с Персией.

Мабар — индийское княжество, существовавшее тогда на землях современного Мадраса и прилегающих к нему территориях.

Дупо — это государство, находившееся на территориях островов Ява и Суматра (впервые упоминается под 435 г. в «Сун шу» как «государство Дупопода»); иногда так в китайских текстах называли весь остров Ява; государства Явы издревле были транзитным перекрестком торговли Китая с индийскими княжествами.

Цзяочжи — это древнее китайское название для государства вьетов (Дайвьет, позже – Вьетнам), оно использовалось наравне с другим китайским названием для них – Аннам, значившим "Умиротворенный юг" (его заимствовали европейцы для названия всего Индокитая), что – понятное дело – было совершенно неприемлемым для самих вьетнамцев.

Наван — данное индийское княжество находилось в области города Тутикорин, что в современном штате Тамилнад в Индии.

Самудра — оно же государство Пасай или Самудра Пасай, которое находилось на севере о. Суматра, занимая земли современного г. Медан (административный центр пров. Северная Суматра в Индонезии) и его окрестностей, просуществовало с XIII по XVI в.

Сумуда — индийское княжество, китайские комментаторы Юань ши помещают его на юго-западе современного штата Майсур в Индии.