Если вы думаете, что санкции и запреты на торговлю стратегическими (и не только) товарами это изобретение нового времени, пришедшее с веком технического прогресса, то это не так. На самом деле еще Российское государство XVI в. находилось под санкциями, санкционированными (о как!) папой римским. Причем не только во время войн со странами, которых окормляла "святая римско-католическая церковь", но и вообще. Да — вообще! Конечно, эти санкции обходились — находились жадные до денег купцы-контрабандисты, сами русские купцы и государевы люди находили пути и тропы для доставки цветных металлов, пороха или селитры, то есть всего того, что в самой Руси тогда или не производили, или имелось очень мало. А все это было важнейшими компонентами для оружейного производства, в частности артиллерии. Кстати, русская артиллерия Ивана Грозного даже западниками почиталась очень мощной и опасной. Отсюда, в частности, и санкции.
Но и на Востоке существовали такие же истории. Причем на полтысячелетие ранее времен Ивана Грозного. И связаны они были с племенами, которых называли «татары» и «монголы». А санкционировали их государства,существовавшие на территории Китая — тангутское государство Си Ся, киданьская империя Ляо, чжурчжэньская империя Цзинь и ханьская империя Сун. Именно про это будет рассказано в данной заметке.
Интересные сведения о запретах тангутов на торговлю с пограничными племенами приводит Е.И. Кычанов в своей статье. Она посвящена взаимоотношениям тангутов с «татарами». В тангутских текстах монгольские и некоторые тюркские по происхождения племена называются общим политонимом «татары». Автор, на основе переведенных им тангутских текстов XII-XIII вв., в частности т.н. «Новых законов», приводит интересные подробности о контрабанде, которой занимались эти племена. Эта статья «Тангутские (Си Ся) источники о татарах» опубликована в «MONGOLICA VIII», Санкт-Петербургский филиал ИВ РАН, СПб. 2008, стр. 34-36.
В статье, конечно, говорится не только о торговле, но именно она, а точнее запреты в ней, и, соответственно, их обходы (контрабанда) привлекли мое внимание. Дело в том, что аналогичные запреты действовали и в других империях на территории Китая и Монголии в те же самые времена – в Ляо, Цзинь, Сун и Юань. Приведем несколько пассажей из опубликованных переводов Е.И. Кычанова тангутских источников:
«Татары – подлинные враги. И выбирать и отправлять к ним людей, которые изготовляют сосуды и утварь, запрещается… Пограничные татары и уйгуры… при поддержке своего государства… дают дорогу торговле… Купцы появляются не пустыми. Местные жители, обе стороны, и те и другие, торгуют с удовольствием. Периодически к ним отправляют посыльных и постоянно находятся друг с другом в связи. Свои и чужеземцы смешиваются. На время наши солдаты и народ, желая получить выгоду, посылают туда целые обозы. И наши и чужеземцы во время торговли тайно переходят границу. В зарослях происходят нарушения и с той и с другой стороны. Здесь, установив контакты и собравшись, беспрерывно имеются те, кто торгует с чужеземцами верблюдами и лошадьми»
Как видим, запреты обходились жителями по обоим сторонам границы, причем «с удовольствием». Чтобы прикрыть контрабандную торговлю тангутские центральные власти были вынуждены привлечь армию и разместить крупные силы для перекрытия границ. Впрочем, похоже полностью уничтожить торговлю, столь выгодную для местных, им не удалось. А теперь для сравнения приведем аналогичные сведения по монголо-татарской контрабанде из монголо-китайских источников, которые я перевел во время работы над своими книгами.
Так, сунский автор Ли Синь-чуань (1167-1243) пишет в своем сочинении:
«Татары только охотятся и стреляют [из лука]. [Они] являются дикими, а по характеру – смелыми и отважными. Поскольку в [их] землях не добывают железа, то в наконечниках стрел [у них] используется кость. Люди Ляо впервые основали места для торговли и давали им [татарам] товары в ходе посольств, при этом железо строго запрещалось [ввозить к татарам]. Если говорить о цзиньцах, то возникновение [их государства] ослабило этот запрет. Вдобавок Лю Юй не исполнял [этот запрет]. Железные монеты из таких [мест как] Хэдун и Шэньси, а также монеты из Юньчжуна, покупались татарами. Татары, заполучив их, в результате сделали множество оружия и доспехов из них».
В другом его же сочинении говорится:
«Татары только охотятся и стреляют [из лука]. [Они] являются дикими и не имеют оружия и доспехов, в стрелах используют костяные наконечники, вот так! Поскольку в их землях не производится железо, то уже кидани, хотя и вели [с ними] мирную торговлю, при этом строго воспретили [завозить] железо. Когда цзиньцы захватили Хэдун, [они] отменили ограничения, давали [татарам] металлическую монету. Поставленный блюсти [запрет] Лю Юй еще более привел [его] в упадок. Поэтому железная монета из Цинь и Цзинь, и вообще все монеты, стекались к ним [татарам]. В результате [они] сделали множество вооружений, при этом государство [татар] способствовало умножению количества [оружия]».
Сунское сочинение Да Цзинь гочжи (Описание государства "Великая Цзинь") сообщает о том же:
«Места торговли были на северо-западе Юньчжуна. За пределами цепочки [укреплений] из камня и частоколов в [уездах] Тянь[сянь], Дэ[сянь] и Юньнэй были открыты разумными правителями несколько таких мест [торговли]. Во времена киданей уже устраивались места торговли, только запрет на [ввоз к татарам] железа был еще более строгим. Но запрет не сработал [из-за] контрабандного обмена товарами. Что касается Великой Цзинь, то рассматривались только выгоды [от торговли] и ничто другое, и запрет на [ввоз к татарам] железа был ослаблен. Кроме того, как и во времена Сун из Хэдуна [к татарам] отправлялось контрабандой сырье и давалась металлическая монета, расходившаяся [по их] землям. С того момента, когда Великая Цзинь перестала использовать [хождение] железной монеты, [она] вся целиком конфисковывалась в казну... Сейчас в Хэдуне металлическая монета похоже закончилась после того как [Лю] Юй привел дела в беспорядок, вплоть до того, что имевшаяся в Шэньси металлическая монета тоже утекала и уходила на север. В северной стороне, во множестве заполучившей его [металл], делается все больше вооружений. От этого [на севере] появились крепкие доспехи и острое оружие. Тот [металл], что [теперь] завозится в ходе посольств, похоже не изменит состояния дел [у татар], уже обзаведшихся когтями и клыками».
Во времена правлений Мэнгу-каана и Хубилая существовал запрет монголов на торговлю лошадьми, в частности китайцам запрещалось торговать ими с Сун. Про это упоминается в Юань ши в описании событий 11-й луны 2-го года Чжиюань (9 декабря 1265 г. – 7 января 1266 г.):
«сановники [Центрального имперского] секретариата и [Верховного тайного] совета подали [императору] рекомендацию, чтобы захваченные люди, которые или проходили контрабандистскими путями, или воровски перепродавали лошадей и [для этого] не раз переходили южную границу, [всего из] 3804 дворов, все по приказу [императора] отправились служить в войсках».
Караван монголов на привале
Оценили 28 человек
51 кармы