ДНР и ЛHР в шаге от падения независимых республик! Угроза применения Россией ядерного оружия против Украины

Песня о Родине

1 1243

С самого начала майданной движухи  вна всем известной территории сначала с ужасом, а потом с постепенно угасающим интересом наблюдал за всем происходящим. На данный момент новости оттуда для меня равнозначны сводкам из дурдома. Нет, я ни в коей мере не хочу позлорадствовать над ДБЛ, БЛТ, ведь это моя историческая родина. Я люблю свою родину, я люблю её самобытную культуру, я люблю её красивый и мелодичный язык (которым я владею наравне с русским), я люблю украинские народные песни, которые могут поспорить в мелодике и отождествлении с красотой природы с любыми другими народными песнями славян (об итальянцах умолчу, ибо итальянского не знаю.) Могу со всей ответственностью заявить, что зная украинский язык, достаточно легко понимаешь польский, словенский, болгарский, сербский, и вообще любой славянский.

Возьмем простое слово. Петух. Птица такая, курица мужского рода. Имя его в русском (и в некоторых славянских) происходит от слова "петь". В украинском - это півень, опять же від слова пІти (не пить, а петь). И во многих славянских языках петух поёт. Но во Львове он почему-то когут. Кто такое?  Кому такому гут? Помнится, 14 лет от роду, еще в советской школе я при поддержке всего класса заработал пятерку, когда доказал, что никакого когута нет, а есть півень. Нам же преподавали "академический" украинский. Так же, как и оксфордский английский, который я понимаю с пятого на десятое, потому что он далек от голивудского английского. А с реальными англичанами судьба не сводила. Все больше пендосы.

Я к чему это веду: Вна сейчас в тренде самоидентификация. Но, как и в России, там есть разные диалекты украинского языка. Есть реальный украинский, которым пользуются в деревнях Сумской и Полтавской областей. Есть какое-то полупольское гуано, которым пользуются во Львовской области и на Волыни, есть суржик, который живет в деревнях Донецко-Приднепровского угольного бассейна (включая северные и восточные части Ростовской области). И кто из этого всего сброда является щірим українцем?

Ну и на десерт вам анекдот и песня. Оба родом из Советского союза.

Анекдот:

Їде у трамваї щірий українець. У вишиванці, синіх шальварах, у повстовому капелюсі, і тут йому хтось сзаду по стегну: "Передайте на квиток!". Той, не дивлячись, бере гроші, передає, а самому цікаво: хто такий? Передають йому квиток, він обертається, і бачить: стоїть негр у вишиванці, синіх шальварах, повстовому капелюсі.

ЩУ. - Ти хто такий?

Н. - Я - щирий українець!

ЩУ. - А я тоді хто?

Н. Ось я й дивлюсь: чи то жидяра, чи москаль...


Песня:


Гоп-стоп. З-за рогу вийшли ми, авжеж.

Гоп-стоп. Багато на себе береш.

Тепер волати пiзно гiрко, подивись на зiрки,

Подивись на цеє лезо поглядом тверезим,

Подивись на цю багнюку.

Ти бачиш це усе в останнiй раз.

Гоп стоп. Тебе замав і я, і він.

Гоп-стоп. Кохала ти грошевий дзвін.

Ти хутра білячи носила, сукні з крокодила,

Простирадла прасувала, ноги підголяла,

Під спідницей підмивала,

І за це сокиру отримай.

Гоп-стоп. Семене, що ти там, рубай!

Гоп-стоп. Диви, сокиру не зламай

Об її кам'яне обличчя,

Ану, Грицька покличте,

Най він заспіває самий популярний

У нашому маєтку відхідняк.

Гоп – стоп! Своїми кістьми тут не суй.

Гоп – стоп! На місяць тут не галасуй,

А тiльки-но згадай малину, Василя хатину,

Де вiн нас з тобой змалярив буцiмто в картину,

Ну ж бо, кинь цю тяганину! Я дарую все!

Кінчай її Семен. 

Первая незаметная ответочка за трубопроводы

А вот и ответ на подорванные трубопроводы. Как это принято в восточных боевых искусствах – не прямое силовое противостояние, не встречным ударом меча с тем же замахом, да в клинок, да с...

О перспективах войны и формате компромиссного мира

После проведения референдумов о присоединении к России освобождённых регионов Украины и указа о частичной мобилизации геополитический ландшафт резко изменился.Этими своими действиями Ро...