"Это была ошибка"

Нас Рать! :thumbsup: :collision: :clap:

Скоро мы с Трампом и Путиным будем владеть миром, а остальные будут завидовать мёртвым! :ok_hand: :trollface: (если кто забыл - в РФ самый настоящий капитализм . В своей открытой скрепоносной фазе - "С нами богЪ"/"Gott mit uns" :revolving_hearts: :innocent: )

Один Трамп шагает в ногу, а все шавки из G7 никак приноровиться не могут. :point_up: :stuck_out_tongue_winking_eye: :-1:

Кривохатько Н. И. Заводь. Болото Роль карты при путешествии людей по незнакомой местности, где не расставлены указатели, незаменима. При условии, конечно, что карта – правильная, корректная. Неправильная же может стать причиной множества неприятностей. Эти рассуждения вполне применимы и к движению человека по очень специфическому пространству, которое невообразимо сложнее любого географического, или даже космического пространства. Это пространство – само Мироздание, закономерности и принципы, порождающие мир во всём многообразии вещей, явлений, событий самой различной природы и масштаба. А движение человека (человечества) – это, в первую очередь, его развитие, и неизбежное преобразование Мироздания, обусловленное деятельностью человека (человеческого сообщества). Деятельностью, от характера и результатов которой зависит, скажем так, и само благосостояние общества. Но не существует вселенского топографа, который мог бы предложить человеку готовую, корректную карту Мира (Мироздания). А ориентироваться как-то нужно, иначе осмысленного движения-развития не получится, поэтому человек, используя возможности разума, вынужден создавать карту мира (картину мира), самостоятельно. Заведомо не совсем корректную, и для каждого цикла развития – новую, обновлённую, а каждый новый цикл развития становится возможным лишь с появлением новой, более корректной (желательно, потому что может случиться по разному), картины мира. Когда же процесс обновления картины (карты) мира, по тем или иным причинам стопорится, это может породить самые неприятные последствия для человека, вплоть до его гибели. И какого-то высшего судьи, который мог бы указать человеку на ошибочность его поведения, не существует, поэтому за свои ошибки или лень он расплачивается сам, и иногда эта плата – летальная. Из чего, как и кем создаётся картина мира? "Научная картина мира — множество научных теорий в совокупности описывающих известный человеку мир, целостная система представлений об общих принципах и законах устройства мироздания", т. е. она формируется на базе существующего на данный момент знания. Если знание развивается – значит, есть материал для обновления картины мира, если же развитие по тем или иным причинам останавливается. За формирование картины мира отвечает наука. Наука — деятельность, направленная на выработку и систематизацию объективных знаний о действительности. Эта деятельность осуществляется путём сбора фактов, их регулярного обновления, систематизации и критического анализа. Наука как социальный институт — это особая, относительно самостоятельная сфера человеческой деятельности, выступающий как исторический продукт длительного развития цивилизации, духовной культуры, выработавший свои типы общения, взаимодействия людей, формы разделения исследовательского труда и нормы сознания ученых. Наука как социальный институт включает в себя: 1) Ученых с их знаниями, квалификацией и опытом 2) Разделение и кооперацию научного труда: четко налаженную и эффективно действующую систему научной информации; 3) Научные организации и учреждения, научные школы и сообщества; экспериментальное и лабораторное оборудование и т. п. Но наука сама, как развивающаяся система, периодически с неизбежностью сталкивается с проблемами, одна из которых и породила нынешний глобальный кризис. Научная картина мира это иерархия представлений, познание редко затрагивает глубинные, базовые представления в том или ином контексте. В данном случае это одно из самых фундаментальных и "старых" представлений. В науку в своё время вошли и сохранились в ней до сих пор некоторые положения древнегреческой натурфилософии, важнейшим из которых является утверждение, что материальный мир, Вселенная, состоит из атомов. И сейчас разные справочники воспроизводят соотношение атомов различного типа во Вселенной. Атомистский аспект обусловливает очень много нюансов в научной картине мира, в том числе базовую её структура, которая отражена в существующих космологических моделях. Но СВФ – системно-вакуумная физика, Единая наука, использует пансистемный принцип устройства Мироздания, который отражается в постулате: "Всё, что существует, существует в форме системы". И само Мироздание рассматривается как некая гиперсистема, что резко меняет представления о его структуре. Причём система в СВФ определяется принципиально иначе, чем в ОТС, где используется, по сути, тот же атомистский подход. В этом представлении, если не углубляться (цель статьи немного иная), Вселенная – это сложнейший поток, который можно сравнить с рекой. А река – это сложная структура, которая может содержать разные элементы, скажем, мели, перекаты, пороги, заводи и прочие особенности. Справка. "Заводь, затон, потча — часть акватории реки, защищённая от ледохода и течения, речной залив значительных размеров, удобный для зимовки или постоянной стоянки судов. Слова ильмень и сор для речных заливов имеют региональное использование. Залив (затока) — часть океана, моря, озера или другого водоёма, глубоко вдающаяся в сушу, но имеющая свободный водообмен с основной частью водоёма. Среди заливов различаются: бухта, губа, эстуарий, фьорд, лиман, лагуна, гавань и др. Учитывая, что залив (затока) представляет собой часть реки, вдающуюся в сушу, на большей его площади практически отсутствует течение. По характеристикам водное пространство схоже с озерным. Местами даже также зарастает водной растительностью". А отсутствие течения обеспечивает застой, а застой – различные гнилостные процессы. Вселенная – это поток, в первую очередь энтропийный. Да и просто, любая последовательность изменений есть поток. Поток, образующий в нашем случае всё многообразие материальных форм (систем) Вселенной. В том числе живых-разумных систем. Но, как видим, существуют нюансы – заводи и прочие отклонения от магистрального потока, порождающие специфические условия бытия. Предположительно, цивилизация людей сформировалась в такой вселенской "заводи", что и обусловило весьма специфическое её развитие. Как, на каких принципах формировалась человеческая цивилизация в условиях заводи, вселенского болота, какие наиболее характерные черты присущи её развитию? Если основной поток творения форм функционировал на базовых, глубинных вселенских законах, то цивилизация в процессе развития в заводи сформировала свой свод условностей, выработанных в процессе исторического развития, которые возвела в статус законов. В качестве базовой черты можно назвать сохранившуюся со времён обезьяны Дарвина и неимоверно усилившуюся с тех времён установку на потребление. В ущерб, разумеется, установке на созидание – а иначе и быть не могло. Это породило зашкаливающий социальный эгоизм, "шкурность" индивидуального и группового масштаба, самой организованной паразитической группой в этом смысле сейчас является капитализм. Установка на потребление породила и такой, странный на первый взгляд социальный феномен, который можно определить, как "самопоедание" общества. Дело в том, что общество состоит не только из классов, имеющих выраженные системные свойства, но и из т. н. страт, своеобразных "слоёв", выраженных системных свойств не имеющих. Но, тем не менее, некоторые из которых пусть не так остро, как классы, конкурирующие между собой за ресурс. Но наиболее мощным фактором, "поедающим" общество, является такая его часть, как капитализм. Хоть индивидуальный социальный эгоизм, может быть, приносит не меньше вреда. Которая порождает меркантилизм в отношениях между людьми, своеобразную монетизацию людских душ, превращение их в "кошельки". Это обусловливает и мутацию основных социальных и государственных институтов, ведь их структуру составляют люди, подверженные влиянием, не всегда позитивным. О социальных институтах мы уже упоминали, а среди государственных институтов выделяются органы исполнительной, судебной и законодательной власти, региональные органы власти. То есть те, кто непосредственно оказывает влияние на принятие ключевых решений в сфере политики на разных уровнях. И практически во все из них со временем проникает такая инфекция, как коррупция. И институты прекращают выполнение своих функций, а сосредотачиваются в основном на потреблении. Ясно, какой вред это приносит обществу, особенно если инфекция потребления проникает в науку. Именно это останавливает нормальное развитие общества. Как можно охарактеризовать актуальное состояние гиперобщества "цивилизация"? Это, как уже говорилось, глобальный кризис (хотя это, скорее всего, болезнь, потому что кризисом принято называть перелом в течении болезни). Ну да ладно. Главное, что природа этой болезни так и не понята. Это происходит потому, что общество, как система, традиционно описывается с помощью исключительно экономических категорий, поэтому и наличный кризис трактуется как финансово-экономический. На самом же деле генезис этого кризиса мировоззренческий, потому что человеческий разум не смог преодолеть границы примитивного смысла потребления. Ещё одна важная проблема, которая мешает выходу из глобального кризиса – идеологическая дисперсность. Выход из кризиса требует определённой последовательности действий глобального сообщества, как целого, а это возможно лишь при наличии такого фактора, как согласующий алгоритм, идеология. Главная же проблема заключается в том, что сейчас практически невозможно построить и применить универсальную идеологию. Во первых, сам термин "идеология" воспринимается многими в достаточно негативном смысле, поскольку под ним понимается коммунистическая, марксистская идеология. А это отношение породило такое явление, которое можно определить, как идеологическую мультидисперсность. Т. е. можно сказать, что сейчас у каждого индивида своя идеология и по этой причине сформировать единую согласованную идеологию для всего народонаселения планеты – архисложная задача. Но – возможная, потому что такая идеология уже существует, в рамках принципиально новой мировоззренческой модели, которую предлагает СВФ – системно-вакуумная физика, Единая наука. В рамках же существующего массового и устаревшего мировоззрения, локальная космическая заводь, в которой обитает человечество, воспринимается как собственно Вселенная, причём с массой ошибочных представлений. К тому же в бесконечном количестве вариантов, которые порождает мультидисперсная идеология. Поэтому для выхода из глобального кризиса и, по сути, спасения человеческой цивилизации, нужно решить ряд следующих задач: Необходимо согласовать логику развития цивилизации с логикой развития Вселенной, для чего перевести управление обществом на универсальные системные законы. Для этого необходимо построить новую мировоззренческую модель, картину (карту) мира, получив при этом возможность корректно ориентироваться в мироздании. А для этого придётся создать новую науку, поскольку та, которая существует, выработала свой1 конструктивный ресурс. Закономерно возникнет новая система образования. Глубинный метаморфоз неизбежно коснётся и общественного устройства и общественного менталитета – общество должно осознать своё системное космическое назначение и произвести замену установки на потребление на доминирование установки на созидание. Ну, и решить ряд прикладных задач, таких, например, как коррекция статуса денег, разворот вектора внутрисистемной экспансии, придание ему конструктивного статуса, расширение во Вселенную границ земного ареала и прочее. Только решение этих задач может избавить человечество от космической изоляция в базовом (земном) ареале, которая вместо конструктивной экспансии в необозримую Вселенную с её ресурсами порождает самоубийственный и кровавый передел. В противном же случае человечеству придётся удовольствоваться ролью колонии двуногих насекомых, зацикленных на потреблении и немного разумных.