Элементы сказания о Словене и Русе

Случайно ли Рерих оставил следы своего посещения Изборска? Всем известно, что он был величайшим мистиком. Очевидно, что абы куда он не ездил, а коли принесло его в провинциальную глушь, то значит знал он что-то такое, чего не знаем мы. 

Что это могло быть? Просто, богатая история? Может быть, конечно, что уважаемый художник не чурался сентиментальных патриотических чувств, но зная о его склонностях, логично предположить, что искал он древние, утраченные знания. 

Нашёл ли? Так он вам и сознается! Но искать тут, судя по всему, есть что.

Стены Изборска. Н.К. Рерих.

С городом тесно связаны имена легендарных личностей, оставивших след, в истории всей нашей страны. Главная загадка - Князья Словен и Рус.

Из текста о славянах из анонимного сочинения "Моджмал ат-таварих" ("Собрание историй"), составленного в 1126 г.

"...И Славянин пришел к Русу, чтобы там обосноваться. Рус ему ответил, что это место тесное (для нас двоих). Такой же ответ дали Кимари и Хазар. Между ними началась ссора и сражение, и Славянин бежал и достиг того места, где ныне земля славян. Затем он сказал: "Здесь обоснуюсь и им легко отомщу". (Славяне) делают жилища под землей, так чтобы холод, который бывает наверху, их не достал. И он (Славянин) приказал чтобы принесли много дров, камней и угля, и эти камни бросали в огонь, и на них лили воду, пока не пошел пар и под землей стало тепло. И сейчас они зимой делают так же. И та земля обильна . И много занимаются они торговлей..."

"Рассказывают также, что Рус и Хазар были от одной матери и отца. Затем Рус вырос и, так как не имел места, которое ему пришлось бы по душе, написал письмо Хазару и попросил у того часть его страны, чтобы там обосноваться. Рус искал и нашел место себе. Остров не большой и не маленький, с болотистой почвой и гнилым воздухом; там он и обосновался.
Место то лесистое и труднодоступное, и никогда ни один человек не достигал того места, разве что Гуштасф по приказу отца своего Лехрасфа в то время, когда Кей-Хосров его послал к хазарам и аланам, и об этом будет сказано в своем месте, если захочет бог. Рассказывают также, что у Руса был сын, которому в схватке с каким-то человеком разбили голову. Он пришел к отцу весь в крови. Тот ему сказал: "Иди и порази его!". Сын так и сделал. И остался такой обычай, что, если кто-либо (русов) ранит, они не успокоятся, пока не отомстят. И если дашь им весь мир, они все равно не отступятся от этого. И один другому из них не оказывает доверия. Когда родится сын, отец кладет ему на живот меч и говорит: "Вот тебе наследство!"".

Изборская крепость. Как мы можем убедиться, внутри остался всего один храм - Церковь Николы Чудотворца. .

Западная стена имеет сразу четыре башни. Слева направо: Темнушка, Рябиновка, Вышка, Талавская (четырёхугольная), Луковка и Колокольная.

Легенда №1. Словенск.

В Летописи сказано: -

«Словен же и Рус живяху между собою в любви велице, и княжиша тамо, и завладеша многими странами тамошних краев. Обладаша же и северными странами, и по всему Поморию, даже и до предел Ледовитого моря, и окрест Желтовидных вод, и по великим рекам Печере и Выми, и за высокими и непроходимыми каменными горами во стране, рекома Скир, по велицей реце Обве, и до устия Беловодныя реки, ея же вода бела, яко млеко»

Во первых, это даёт основание полагать, что страна была примерно в тех же границах, что и сейчас.

Во вторых, судя опять же, по летописным источникам, в лето 2930 (более четырёх с половиной тысяч лет назад) великий князь Словен построил град Словенск. И с тех самых пор ищут учёные, ищет полиция, где же тот град схоронился...

Так зачем же придумывать, что Словенск "пропал бесследно"? Искать его в старой Ладоге, в Новгороде - на - Волхове? А ведь память народная жива! Только не слышит никто голосов стариков изборских, между тем, вот какое попалось мне свидетельство. Цитирую: -

"Богоспасаемый наш город поначалу Словенском звали. А почему он Изборском сделался, о том мало скажу, но хорошо. Словенск по первому князю строился. Так давно, что не упомнишь.Отошел к нам в чудь Словен-князь от самого, значит, новгородского царя Гостомысла. (а Рюрик, сын Умилы, внук Гостомысла, прямой потомок легендарного Словена?!). Поставил город над рекою Ходница: стены, рвы — всё честь по чести сделал. Три лета княжил, а по осени умер. Отчего да как, никому не знаемо. Знаемо только, что сын его, Избор, переиначил город на свой лад...".

Ну как? Да и логично это всё. Не пропала столица Словенск никуда. Просто имя сменили ей, вот пишут свои диссертации полчища изториков. А ведь всё просто оказывается. И Лукоморье, и Гиперборея, и Аркона, и Венета,и Словенск, всё на своих местах. Только названия кое где поменялось, только и всего.

Князь - СлОвен,

Город - СлОвенск,

В летописях тоже всегда через "О", к примеру отрывок: - " скифы начаша именоваться словяня…”,

Первый из Богов - создателей вообще имел имя СЛОВ!!!

Рюрик. Дата на щите - лето 862 от воплощения Бога Слова (6370 от сотворения мира), считается официальной датой основания Изборска.

Ясно же написали: - "...лета от воплощения бога СЛОВА. Есть событие, которое вошло в историю как Воплощение Бога Слова. И, соответственно, те, кто знал об этом, называли себя слОвянами. Но мы почему то забыли об этом. Что ж... Кое кто на Украине забыл, что их деды умирали, воюя с Бандерой и Шухевичем.

А мы забыли о Боге Слове, даже несмотря на то, что даже в Библии сказано: - "Вначале был(о) Слов(о). И Слово(о) был - БОГ. Ну куда же яснее то? Только затёрли информацию об этом настолько тщательно, что кроме "Плачевной речи..." других убедительных свидетельств мне пока отыскать не удалось.

Однако перейдём к легенде о Труворе.

Легенда № 2. Трувор.

"…И пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же — те люди от варяжского рода, а прежде были словене". Летопись "Повесть временных лет."

Сколько бы не талдычили ученые о том, что Синеус и Трувор - ошибка толмачей, веры им нет и быть не может. Память о Труворе по сей день жива. И могила его в Изборске есть, хоть и говорят, что не обнаружено под ней ничего. Ну да... Охотно верю, как говорится.

Вот крест на Труворовом городище, рядом с Никольской (снова Никола!) церковью.

Высечен крест из ракушечника, как и большинство мальтийскообразных крестов, которые торчат из земли по нескольку на каждом квадратном километре вокруг Изборска. Надгробная плита, как и сам крест, испещрены непонятными символами. Очень похоже на руны, и перевода их, мне отыскать так нигде и не удалось. Ученые перевели все надписи великих пирамид Гизы, а несчастный крест в Изборске никому, оказывается не нужен...

В общем, в то, что это могила самого Трувора, верят только сами изборяне. Легенда, понимаете ли...

Синим цветом выделена примерная береговая линия древнего Изборска. Сейчас трудно в это поверить, но Изборск не всегда был сухопутной крепостью.

Как и большинство поселений, крепость поставили изначально на берегу залива Псковского озера, и это был такой же портовый город как и Псков. Но вода быстро ушла. Сначала тут было устье реки Ходницы, как сказано в летописи,и первая крепость была на остроконечном мысу, где Труворово городище. Сейчас там ровная как теннисный корт поляна, а на склонах, бывших когда то пристанью, псковскими археологами проводятся раскопки.

Очень легко представить как волны плескались у самых стен, отступая от них год за годом, пока морское фортификационное сооружение не превратилось в обычный сухопутный форт.

А от огромной, по современным масштабам, реки Ходницы (корабли по ней ХОДили), осталось только маленькое озерцо Городищенское, где пасутся лебеди, обожающие тырить у туристов телефоны с фотоаппаратами.

А наполняется озеро не только ключами подземными, но и ещё и с помощью ещё одной легенды.

Легенда № 3. Словенские ключи.

И ведь заметьте! не я это придумал! Ключи то называются СлОвенские,а не славянские. И правильно! СлАвянские должны течь где-нибудь в Славянске на Кубани, или в Славянске Донецкой области на Украине (правда города там уже, практически, не осталось).

А вот в СлОвенске, как и положено текут двенадцать СлОвенских ключей!

Место красивое, очень.Прямо из каменной стены бьют двенадцать ключей.

Сколько не пытался я их сосчитать, ну никак не выходит двенадцать... то пятнадцать, то вообще двадцать... Но вода очень вкусная, и правда не реально холодная.

О целительной силе ледяной в любую жару воды Словенских ключей давно ходят легенды.

По рассказам старожилов - даже глоток воды из ключей наполняет человека силой земли.

И каждая из двенадцати ключевых струй обладает собственной чудодейственной энергией и носит свое название, так, один из источников называют "Девичьи слезы"...

А все двенадцать струй зовут "Рекой жизни". Чтобы укрепить здоровье, получить заряд бодрости, мудрость предков, смелость и отвагу, надо испить по глотку из всех двенадцати источников, походить босыми ногами в потоках воды и плеснуть на лицо водяными струями.

На это даже летом решаются далеко не все - такая холодная вода в Словенских ключах. Но смельчаки находятся и купаются в святой воде и зимой...

По легенде, если вдруг ключи пересохнут - быть великой беде на земле Руса. Мор, али война случатся, но накануне обязательно потоки иссякнут.

Может это и совпадение, но в новой истории России дважды ключи пересыхали. В начале июня 1941г. (забили снова весной 1944-го) и, ненадолго, летом 2001-го. С 41-м всё ясно, Великая Отечественная началась, а 01-й?

Легенда № 4. Изборский "Ящик пандоры".

Эта легенда гласит о том, что якобы во времена князя Владимира Красна солнышка, когда начали огнём и мечом прививать народу христианство и уничтожать веру предков, повелел какой то ретивый борец за счастье , свезти в кучу всех истуканов и идолов, и захоронить на Труворовом городище. А волхвов всех перевоспитать на костре

А один из волхвов перед смертью сказал, что что как только кто-то откопает поруганных истуканов, то вырвется наружу мор страшный, который погубит почти всё население Асии и ЕВРопу в придачу...

Вспомнил об этой легенде, когда узнал, что в Изборской волости самый высокий в Псковской области процент онкологических заболеваний и детской смертности. Уж не связано ли это с легендой?

Легенда № 5. Змии.

Помните, выше я цитировал изборского деда о князе Изборе? напомню: - "...Три лета княжил (Словен), а по осени умер. Отчего да как, никому не знаемо. Знаемо только, что сын его, Избор, переиначил город на свой лад...".

А теперь продолжение цитаты..... трррррррррр (звучит барабанная дробь)

"...Покняжил чуток вслед за батюшкой, да вскорости змий его изъел. Змии в те времена летучие были и щенились всё больше по деревьям: телом тонкие, на маленьких ножках, а голова круглая, как ковш, и жало с мизинец. С ветвей на человеков бросались. Вот молодой Избор змию и встретился".

Перевод не нужен? сами понимаете, что речь не о сказке, а об уникальном для нас, но обычном для предков звере. Даже описание его дано, которое не подходит ни под одно современное, или вымершее, известное науке, животное. Обыденно так... Щенились на деревьях... А? Какого?

Добавлю от себя ( Д.Л.) В этом свете не таким уж фантастическим кажется следующий рассказ:

Случай с моим коллегой заставил вернуться к теме, которой я занимался несколько лет назад. В 2007 году в Псков приехала группа энтузиастов из Калуги, которые на общественных началах занимались исследованием неведомых явлений или событий далекого прошлого, в частности, забытых цивилизаций. Меня тогда более всего заинтересовал их рассказ о змеях с «красными гребешками», которых они разыскивали в болотах Ленинградской, Новгородской и Псковской областей. Непосредственных очевидцев, которые встречали рептилий, калужане тогда не нашли.

Так вот, судя по недавнему рассказу моего знакомого, тот видел недавно такую змею, когда собирал грибы. Позже он вспомнил, что в этом месте было необычно тихо. И его собака вдруг отказалась идти следом за хозяином. Змея свешивалась с ветки дерева. Само по себе зрелище не из приятных. Но это была какая-то необычная змея. С красной полоской или гребнем на голове. Приятель толком не рассмотрел, так как бежал, забыв себя и оставив на пригорке корзинку с грибами...

Легенда № 6. Летающие башни.

Снова процитирую изборского дедка, имя которого не сохранила история: - "Николушку у нас особо чтут, и есть за что. (Все храмы в Изборске построены в честь святого Николы)

Раз осадил враг Изборск, а князя нашего на месте нет, защитить некому. Хотели помощь у Пскова просить, да как? Обложили нас по четырем сторонам.

Пришлось за подмогой цельную башню отсылать. Николушка ее молитвами изборян во Псков по небу переставил. Да не одну, а со звонарем вместе. Звонарь в сполошный колокол всю дорогу гремел, рать в Изборск требовал.

Прислали псковичи войско, отбыли беду. А башня наша так во Пскове и осталась. Ее теперь Гремячьей величают по тому случаю.

Гремячая башня в Пскове, где местные жители частенько видят привидение - дух, в образе призрачной фигуры молодой красавицы, якобы по сей день замурованной в стене башни.

А станут тебе сплетничать про княжну какую, что в Гремячьей башне запрятана, — не верь. То псковичи насочиняли от удивления. Будто башню эту лютая мачеха строила, чтобы запрятать в темнице нелюбимую падчерицу. Будто и поныне несчастная красавица там закована в медном гробе и сатаны ее прочно сторожат.

У псковичей язык в киселе, наврут с три короба! Только наша эта башня. Наша, как есть. Ее изборский князь Селога на холме, какой справа, укреплял для удержу. На Киев она смотрела.

Из Киева в Изборск помощь бывало, что прибегала. Ведь печерские пещеры, слышь-ка, с киевскими сходятся. Раньше монахи из Киева частенько к нам перемещались: от Немца пособить, а то за так — за живой водою".

Из повествования можно сделать умопомрачительный вывод о том, что в старину башни летали, не напоминает ли это "Виманику Шастру"?( Древнеиндийский трактат об устройстве и эксплуатации летательных аппаратов)

А ещё здесь уже в который раз повторяется легенда о том,что из Печор до самого Киева существует подземная дорога, по которой монахи Киево-Печерской лавры могут спокойно путешествовать из столицы "нэньки" прямиком в Псково-Печерский монастырь и обратно.

Легенда № 7. Способность изборян видеть будущее .

Снова процитирую деда: - 

"Раньше люди всё по правде помнили, что откуда и сколько жить осталось. До случая малого.

Однажды глупый Матвей, мужичонка изборский, изгородь из соломы за три дня до смерти своей ставить начал. Час свой знает, а в Собор не идет. Суету наводит. Крепко удивился на Матвея Спаситель и дал нам — что мы не помним, когда помрём.

Да оно и по справедливости".

Т.е. дед утверждает, что в былые времена, каждый гражданин Изборска запросто знал точную дату собственной смерти!

Сказки сказками, конечно, но ведь в каждой сказке есть только доля сказки, как известно. То, что ученые считают выдумками, фантазиями стариков, которым нечего делать на печи долгими зимними вечерами, ведь может быть на самом деле реальными посланиями из прошлого! Предки хотели передать нам знания, а мы на них даже внимания не обращаем, и как мы себя можем считать умными после этого?

источник

источник