Собственный взгляд на интерпретацию исторического процесса формализовал некоторый перекос в оценке важных вех всемирной истории.
Мы грешим излишней героизацией некоторых далеко неоднозначных исторических личностей. Совершенно определённо деяния Чингиз-Хана, Карла Великого, Александра Македонского Великого, Великого Тимура, Ивана Грозного, Петра Великого и других исторических личностей не отличались однозначным благом для их современников.
Не думаю, что продвижение Александра Великого сопровождалось «осчастливливанием» народов покорённых территорий. Этот процесс мало отличался от современных войн на Ближнем Востоке, от недавних войн в Юго-Восточной Азии, от Африканских военных кампаний, обеих Мировых Войн и других известных событий. Надо понять, что война, особенно захватническая, не является героической. С точки зрения, как современников этих событий, так и современности, война - это всегда попрание всех норм и правил человеческого общежития. Это всегда горе на индивидуальном личностном уровне, которое неизбежным масштабированием выходит на коллективный уровень многократно усиленного человеческого горя, невольно сформировавшегося мировосприятия, покорёженного, израненного и страждущего отмщением.
С практически подавляющей вероятностью можно предполагать, что их деяния по форме своей реализации мало чем отличались от избранного способа действия современных групп, обозначаемых как террористы, и вызывающих обоснованное осуждение как абсолютно не приемлемые.
Мы сами, оценивая исторические события, ориентируемся на военные успехи политических персон и лидеров того периода. При этом, совершенно не учитывая тот факт, что для их современников они были такими же исчадиями ада, как некоторые представители политической верхушки современности для нынешних поколений граждан.
Более того, часто военные действия большей частью с неизбежностью перерастали в жестокие бессмысленные карательные операции, но усилиями ангажированных летописцев самого разного пошиба интепретировались и преподносились чуть ли не как благодетель.
Нынешний формат преподнесения и преподавания всемирной истории, акцентированный на насилии как таковом, определённо купирует формирование здорового мировоззрения будущих поколений. Подспудно закладываемые на уровне среднего образования зачатки порочного мировосприятия в дальнейшем однозначно способствуют закреплению показателя общей деструктивности паттернов личного поведения.
Нам определённо необходимо снять шоры великости и посмотреть на историю с точки зрения человека и гражданина. Нет необходимости, описывая исторические события, преподносить политиков прошлого периода чуть ли не как провидцев, которые смотрели дальше всех остальных. Надо понять, что они выполняли задачи своего текущего периода и в системе моральных координат своего же текущего периода. Кроме того, данный подход будет представлять собой для некоторых нынешних персон от политики ментальную прививку от соблазна возможности будущего обеления собственных допущенных шагов ангажированности и близорукости.
И с другой стороны, нет необходимости, героизируя политических фигур прошлого, которые имели явно не однозначную оценку в глазах современников, из нынешнего подрастающего поколения формировать категорию людей, абсолютно верящих в то, что по истечении некоторого времени и их оправдают, и таким же образом героизируют в глазах потомков, в интересах текущего момента.
Какими видятся наши новые кумиры?
Совершенно определённо акцент великости необходимо перенести с политических фигур на пророков, просветителей и мыслителей, которые своими идеями, взглядами и доктринами формировали и закладывали в своих современниках семена идей человеческого общежития и приоритета морали и нравственности.
Необходимо значительно расширить горизонт описания исторического процесса посредством включения попыток реконструирования всего спектра взглядов современников на происходившие события. При этом однозначно ограничить популяризацию политических и воинствующих исторических фигур. Необходимо многократно увеличить содержание всемирного литературного, научного, мировоззренческого контента, добиться того, чтобы восприятие истории переместилось от истории войн и захватов к истории развития человеческой мысли, истории научных открытий и истории мучительного, часто трагического, продвижения и приближения к идеям общечеловеческого общежития.
Когда мы перенесём акцент описания исторического процесса и героизации в сторону фигур, проповедовавших общечеловеческие ценности и идеи глубоко позитивного мироощущения, воспитание будущих поколений так же сместится в сторону большего человеколюбия.
Всего доброго, дорогой читатель… Меняясь сами, мы меняем мир вокруг себя… меняем мировосприятие своего окружения… Чем больше будет носителей здоровых идей человеческого общежития, тем быстрее мы приблизим способ своего присутствия и взаимодействия в обществе к этим идеям… Успехов всем нам…
Оценили 0 человек
0 кармы