Шива. Он же - Сатана

Все хорошо и интересно, кроме того, что Кали несет смерть. Мать Кали, Первобытная мощь Вселенной, Высшая Реальность - самая непонятая из индуистских богинь. Энциклопедия Британника характеризует ее следующим ошибочным образом: Главная индуистская богиня, иконография, культ и мифология которой обычно ассоциируют ее со смертью, сексуальностью, насилием и, как это ни парадоксально, в некоторых ее более поздних исторических ипостасях, материнской любовью. Иконография Кали представляет ее самым устрашающим образом. Она изображена либо четырехрукой, либо десятирукой. Кожа ее либо черна, либо синего цвета и залита кровью. Глаза ее красны от опьянения яростью. Ее волосы стоят дыбом Изо рта с торчащими клыками свисает ярко-красный язык. Одетая в шкуру пантеры, или нагая, она гордо держит в одной руке меч, а другой - отрезанную ею голову демона. На шее ее ожерелье из человеческих черепов, на талии – пояс из отрезанных человеческих рук. Ее сопровождают змеи шакалы, и она стоит на повергнутом ниц человеческом теле, обычно выставив вперед правую ногу, что символизирует Дакшинамаргу, путь правой руки. Не понимая смысла культа Кали, легко неверно истолковать ее иконографию. Точно так же можно сказать, что христианство - это религия смерти, разрушения и каннибализма, в которой практикующие пьют кровь Иисуса и едят его плоть. Никогда она не убивала никого, за исключением демонов, и она не является богиней смерти. Но она приносит смерть – смерть эго как иллюзорному эгоцентрическому взгляду на реальность. Это не поклонение смерти, а преодоление идеи "я-есть-тело" путем усиления осознания того, что тело – временно. Кали носит гирлянду из 50 черепов – символ человеческих воплощений и перерождений - и юбку из расчлененных рук как символ освобождения своих детей от привязанности к ограниченному телу, потому что эго возникает из отождествления с телом, в то время как люди – существа духа, а не плоти. Зрелая душа, занимающаяся духовной практикой, чтобы избавиться от иллюзии эго, ощущает мать Кали ласковой и переполненной непостижимой любовью к своим детям, а человеку, привязанному к своему эго, она является в самом страшном виде. Она разрушительница, но разрушительница нереальности, иллюзии, невежества. Ее черная ( иногда синяя) кожа представляет собой лоно квантового непроявленного, космоса, бесконечного времени, вечного мрака, из которого возникает все творение и в котором все творение в конечном счете растворяется. В двух ее левых руках - окровавленный меч, символ разрушения сомнений и дуальности, и голова демона, означающая разрушенное божественным знанием эго, необходимое для достижения мокши (освобождения) эго; по другой версии – это голова демона Рактабиджа, уничтоженного богиней. Две другие руки изображают мудры Абхая (бесстрашие) и Варада (благословение), что означает, что ее посвященные преданные (или те, кто поклоняется ей с истинным сердцем) будут спасены, поскольку она будет направлять их здесь и в будущей жизни Она сострадательна, потому что она дает мокшу или освобождение своим детям из бесконечного колеса сансары Она часто изображается обнаженной, что символизирует ее бытие за пределами покровов Майи (иллюзии), поскольку она чистое бытие-сознание-блаженство и намного выше пракрити (материальной первопричины природы). У нее нет постоянных качеств - она будет продолжать существовать, даже когда закончится Вселенная. Поэтому считается, что понятия цвет, свет, хорошо, плохо к ней не относятся. Она изображена стоящей на белокожем Шиве, у которого блаженный отстраненный взгляд. Это интерпретируется по-разному, но самое популярное объяснение, что Кали репрезентирует Шакти, мощь творения, а Шива - чистое Сознание, интра-и экстра-инертное. Буйная разрушительная Кали может остановить свою ярость только в присутствии Шивы, бога Сознания, чтобы равновесие жизни не нарушилось из-за ее неистовой натуры.