В своих статьях я много раз писал о том, что музей "Куликово поле" и его сотрудники плохо владеют историческими аспектами Куликовской битвы по точной ее географии, к сожалению это так. Но есть аспекты работы музея, которыми вполне можно воспользоваться и это обязательно нужно сделать и за проделанную работу поблагодарить. Когда мною собирался материал для написания книги "Куликовская битва: забытые подробности", мне в руки попала книга "Тайны и загадки Куликова поля". В мою книгу в итоге никакие материалы не вошли, мне не показались "Тайны..." интересными, потому что меня интересовало в тот момент только сражение, а сейчас этот материал - быт месных жителей 12-14 века, как приложение к эпохе показался мне очень информативным.
Начиная с 80-х годов прошлого века сотрудниками была проделана огромная археологическая и в смежных с ней науках работа в этих местах, о чем мне хотелось бы читателям рассказать.
Первое, археология, четко выявила изменения в характере быта людей, населявших эту территорию (славян, вятичей) в период Тататаро-монгольского нашествия - это первая треть 13 века. До нашествия археологами было выявлено на этой территории 167 поселений с общей численностью 3,7- 4,6 тыс человек, а после 69 с численностью 900- 1 тыс. человек в середине 14 века, когда русское население сюда вновь вернулось. Верхний Дон был окраиной проживания русского населения, но раньше в исторической науке эти земли считались местностью, где таковых вообще не было. Расселялись люди небольшими усадьбами-спорами поблизости одна от другой, семьями или группами по несколько семей.
Внмание! При этом в таких поселениях были найдены сыродувные мастерские по переработке железа и бронзы из руды. Причем руда железная была привозная и везлась довольно из далека. Процесс плавления занимал около 8 часов, при этом температура превышала 1100-1200 градусов, для этого требовалось примерно 15 стволов деревьев, ппредварительно подготовленных до состояния древесного угля. Отмечается предельная экономичность используемой технологии. Результатом переплавки из руды 1кг железа могли стать топор и 6 ножей.
Были найдены гончарные мастерские, причем были отмечены резкие отличия в стилях в домонгольскую и ордынскую эпоху.
Амбары полуподземные, вымазанные глиной и обожженные для хранения зерновых вместимостью на несколько тонн (!!!), по такой технологии, что попадание туда грызунов было исключено.
На дворах имелись - коровы, свиньи, лошади, овцы, птица (куры, гуси, утки) в большом количестве. Найдены останки добытых охотничем промыслом кабанов, оленей, многих диких птиц, единичные останки медведя, разных пород пушного зверя. Активно здесь занимались бортничеством. Домонгольскому периоду принадлежит многое колическво украшений и керамики по происхождению из Киевских земель, отмечается высокий достаток местного населения.
Основные дороги в этой местности соответствуют дорогам 17 века. Из Епифани на юг их шло две, через Устье на Данков и через Муравлянку на Ефремов, таким образом русское войско князя Дмитрия раположилось по берегам Непрядвы между этими дорогами.
Следущий момент, приграничное население этих территорий после нападения монголов снизилось в 4 раза.
Исследования почвы зафиксировало понижение средне-годовой температуры в 17-18 веках на 3-5 градусов по сравнению с 12-14 веком.
Основной культурой высеваемой тут была рожь, сельско-хозяйственная деятельсть велась тут еще с 12-13 века. Всего учеными было найдено 8 злаковых культур выращиваемых в этой местности.
Найдены на этой территории многие массовые (97 человек самое большое) захоронения местного населения со следами насильственной смерти, порублены и т. д. Принадлежащие периоду, предшествующему куликовской битве.
В последующем периоде, активно развивалось в этой местности рыболовство - карп и красноперка, преимущественно вылавливаемая здесь рыба.
Ученые отмечают активное залешивание и послдовавшая активная вырубка, в период после куликовской битвы и до появления здесь вновь русского населения в 16-17 веках. Отмечено поселение людей в высоких над оврагами местах, которые укреплялись деревянными защитными постройками.
Отмечено, что устье Непрядвы в годы сражения проходило несколько севернее современного его места положения.
Погребения имеют христианский характер, с не которыми пережитками язычества, когда в могилу опускались разные предметы, принадлежавшие усопшему, рассказано об одной пожилой женщине (домонгольский период), которая похоронена с головным уборомбогато украшенным....
Мне показался этот материал очень интересным, он прекрасно помогает представить быт людей проживавших здесь в 12-14 веках.
Оценили 3 человека
7 кармы