Сострадание

Единство и борьба противоположностей – первый закон диалектики Гегеля.

Главный тезис нынешнего времени – «любовь». Любовь проповедуют Далай-Лама, исламский муфтий, Михаэль Лайтман, адепты Кришны и new ages, не говоря уже о христианских проповедниках, которым сам Бог заповедал проповедовать Любовь. Любовь в голове современного человека – это абсолютное добро, которое должно победить во всём мире и после этого наступит всеобщая Эра Благоденствия. Но так ли это? Попробуем разобраться.

Законы мироздания универсальны, они справедливы и для физики, и для социума: «Как вверху, так и внизу, как снаружи, так и изнутри». Один из непременных законов – обязательное наличие двух полюсов для движения любой энергии. Бытие не существует без одновременного наличия плюса и минуса. Без протона и электрона атома не бывает, электрический ток не течёт без разности потенциалов, также как не бывает магнитных полей без северного и южного полюсов. Одним словом, наличие лишь одного полюса приводит к остановке движения. Это касается и человеческого общества. Здесь два полюса – любовь и ненависть, силы притяжения и отталкивания. Впрочем, религии и не отрицают этого: «Страх Господень – ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь, и коварные уста я ненавижу» Прит. 8.13, «Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен». Прит.14,17. И так далее. Практически любая религия проповедует ненависть ко злу. Просто понятия «зла» могут разниться. К примеру, для древних евреев злом были мадианитяне: «И сказал Господь Моисею, говоря: отмсти Мадианитянам за сынов Израилевых,… итак убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте», для ортодоксального мусульманина зло христиане и иудеи: «О те, которые уверовали! Не считайте иудеев и христиан своими помощниками и друзьями, поскольку они помогают друг другу…». Ненависть присутствовала и присутствует везде и всегда, а зло всегда было относительным. Большое лукавство твердить об абсолютной любви. Это как закон всемирного тяготения: без центробежной силы он привёл бы к разрушению Вселенной. Ненависть как раз и является этой центробежной силой.

Как-то мне попалась фраза, высказанная одним буддистским ламой: «Монах не должен иметь ни любви, ни ненависти, а лишь сострадание». Мне показались эти слова мудрыми, если вникнуть в суть понятий. Любовь и ненависть – крайности, как крайности полюса магнита, заряды элементарных частиц. Между крайностями всегда имеется середина, нулевая точка. Кстати, в свете того же буддизма, проповедующего срединный путь, золотую середину во всех явлениях нашей жизни, закономерно было именно от буддистского ламы услышать подобное заявление. Мы, христиане сострадание легко смешиваем с любовью, даже Далай-Лама этим грешит. Но на самом деле это не совсем так. Вернёмся к нашему любимому приёму – словообразованию. Сострадание состоит из приставки «со» и глагола «страдать». Со – приставка, обозначающая совместность действия, «страдать» - от слова «страда». Страда – это сбор урожая. То есть, страдание – просто сбор того, что посеял: «что посеял, то и пожнёшь». Карма – другими словами. СоСтрадание – это принятие на себя части страдания другого человека. Поэтому Христос пострадал за людей, то есть он СОСТРАДАЛ людям. И если христианский крест с распятием посредине – это Крест Мира, то распятие расположено как раз в центре этого креста, то есть в нулевой точке, — точке сострадания. Это и есть золотая середина, или срединный путь.*

Здесь есть ещё один момент. Сострадание – не жалость, хотя жалость может иметь элементы сострадания. На самом деле сострадание выше, глубже, и имеет иное качество. Дело в том, что сострадать кому-либо можно лишь при условии понимания причин страданий. Нельзя сострадать, не понимая сути страданий человека. Это почти как в песне, исполняемой Светланой Копыловой:

Кругом - одна несправедливость, - так говорил один старик.

И перед ним, взглянув пытливо, Господень ангел вдруг возник.

-Молил ты Господа, - сказал он, - открыть тебе Его дела:

Зачем одни живут в печали, другие же - не знают зла.

Сострадание почти всегда векторно, и вектор этот направлен сверху-вниз. Поскольку люди все находятся каждый на своей ступени, то находящиеся на низших ступенях не смогут сострадать находящимся на более высоких. Потому как они их просто не поймут. Они могут лишь жалеть. А жалость, она такая, – может быть обманчивой, как в песне Копыловой….

_________________

*Сострадать можно и любя и ненавидя.