Александр Иванов. Боже, какой пустяк...

Знаменитая песня «Боже, какой пустяк» получила широкую известность в конце 1990-х, но сочинена была значительно раньше.

В 1989 году Александр Иванов оказался втянут в судебную тяжбу за право использовать название группы «Рондо». Противостояние развернулось между ним и музыкантами, которых когда-то собрал основатель группы, саксофонист, композитор и аранжировщик Михаил Литвин. К тому времени последний уже успел эмигрировать в США, оставив после себя неразбериху и два состава, претендующих на право пользоваться проверенным брендом. Александр Иванов вышел победителем из разбирательства, закрепив за собой право на имя «Рондо».

Будущий вокалист родился 3 марта 1961 года. До 12 лет Александр Иванов занимался дзюдо, но музыка в подростковом возрасте вытеснила другие интересы. Освоив гитару и контрабас, молодой музыкант переходил из состава в состав, пока не оказался в группе «Рондо», основанной в 1984 году.

Команда могла похвастаться иностранными гастролями по странам и концертным альбомом, записанным в Японии, но в начале 1990-х музыканты «Рондо» нуждались в свежих идеях. Условная «новая волна» и глэм-рок уже не пользовались прежней популярностью у публики.

По удачному стечению обстоятельств в 1995 году Александр Иванов встретился с Сергеем Трофимовым — автором-песенником, который хоть и пытался выступать в роли рок-барда ещё на закате СССР, но в какой-то момент решил сконцентрироваться на сочинительстве.

Сначала речь шла лишь о паре совместных песен, но музыканты быстро поняли, что их совместные усилия приводят к появлению чего-то большего. Александр и Сергей работали над совместным проектом порядка двух лет с привлечением таких серьёзных музыкантов, как гитаристы Вадим Голутвин и Николай Девлет-Кильдеев, барабанщик Николай Сафронов, басист Александр Солич и другие.

Сергей Трофимов предложил реанимировать для альбома одну из своих старых песен, в которой он описал состояние близкого друга: «Это переживания человека, попавшего в ситуацию, где он чувствует себя не реализованным полностью, ищет какого-то выхода, но при этом боится самостоятельно что-то менять».

Простой, но глубокий текст «Боже, какой пустяк» оказался близок миллионам слушателей. «Выкинуть хлам из дома и старых позвать друзей» — разве не этого порой так хочется, когда жизнь наполняется ненужными вещами и знакомствами? Дружеский совет напоминает о том, что материальные ценности иллюзорны, и порой нужно избавиться от всего наносного, вспомним о важном. Вокальная подача Александра Иванова идеально сошлась со смыслом стихов. Это был голос молодого, но уже умудрённого опытом человека, деликатно дополненный тёплыми пассажами сопрано-саксофона Владимира Преснякова-старшего.

Альбом спокойной, взрослой лирики «Грешной души печаль», все двенадцать композиций которого были написаны Сергеем Трофимовым, вдохнул новую энергию в карьеру Александра Иванова, который вышел на сольную траекторию вне группы «Рондо».

На альбом попали сразу несколько однозначно хитовых вещей. «Я постелю тебе под ноги небо» и «Ночь» развивали лирическую тему, «Моя неласковая Русь» представляла собой концертную «зажигалку». Все песни активно крутились по ТВ и радио, а кассеты «Грешной души печаль» продавались чуть ли не в каждом ларьке.

Огромная популярность песни «Боже, какой пустяк» стала для Александра Иванова в некотором роле неожиданностью и даже вызвала досаду: публика неизменно требовала от него главный хит, порой не обращая внимания на другие не менее важные композиции. Но что поделаешь с народной любовью? Песня действительно стала для многих посланием надежды на жизненное преображение.

Трогательный клип «Боже, какой пустяк» был снят при участим супруги и дочери Александра Иванова. Режиссёр Олег Фисенко и оператор Милад Таук создали «семейное» видео, которое стало визитной карточкой артиста.

В последствии Сергей Трофимов тоже начал выступать в качестве сольного артиста. Он переосмыслил свою старую работу, придав песне рокового веса при записи для альбома «Ветер в голове» (2004).

В одном из интервью Сергей Трофимов сказал о смысле песни так: «Обо всём было когда-то сказано в Нагорной проповеди. Всё остальное — или копия, или попытка осмысления того, что сказано».