Красно-белое кино

11 3714


Если кто-то помнит советский фильм «Кин-дза-дза» про планету Плюк, одноимённую галактику, и разделение жителей этой планеты на привилегированных чатлан и дискриминируемых пацаков, то там был такой момент: после рассказа Владимира Николаевича о земных порядках плюканин ответил:

У вас такой же оголтелый расизм как у нас, только власть захватили пацаки».

Разговаривая ныне с молодёжью на тему кинематографа в целом и отображения переломных исторических моментов истории (таких как Гражданская война) в частности, видишь отличие подходов к этой теме у советского и современного кино, и понимаешь, что «мышление плюкан» уже надёжно вбито в головы. Поколение, выросшее после уничтожения Союза, и вправду не видит разницы в подходах, и когда речь заходит о современных фильмах и демонизации красных в кино, в ответ лишь пожимают плечами — при той власти демонизировали белых, сейчас красных — всё логично.

И правда, молодое поколение практически не знает советского кинематографа. Тем более, большинства советских фильмов о Гражданской войне. С одной стороны, вроде всё просто: имеется интернет — заходи и смотри, с другой — столь многое теряется в информационном шуме, что даже искренние ценители советского кино порой забывают о многих картинах. Красноречивый факт: зайдя на любой киносайт к каждому по отдельности советскому фильму на эту тематику, обязательно увидишь два, три, а то и больше комментариев: «Как такой фильм прошёл строгую партийную цензуру? Наверное, это единственный фильм, где белые показаны не придурками и не злодеями».

Подобные заблуждения как могут поддерживают крупные газеты печатающие программы телевидения. Если случается, что какая-то из этих картин попадает в сетку вещания ТВ-канала, в газетной аннотации к нему обязательно будет присутствовать тот же тезис о «первом и единственном фильме без белых, показанных злодеями и придурками» и «картине, непонятно как пропущенной цензурой».

В этой статье ваш автор хочет напомнить, как в действительности Советская власть выражала в кино своё отношение к поверженному противнику. А также и познакомить широкий круг общественности со многими лентами, посвящёнными переломному моменту в нашей истории и истории всего мира.

Итак, значительные советские кинофильмы о Гражданской войне. Разумеется, список далеко не полный, потому что фильмов о Гражданской войне в советском кинематографе великое множество, и даже кратко пробежаться по ним — значит пытаться объять необъятное. К описанию сюжета картины вкратце добавляю образы белогвардейцев, восприятие и отношение к ним.

«Чапаев» (1934 год)

Фильм о легендарном красном командире Василии Ивановиче Чапаеве. Василий Иванович (Б. Бабочкин), Петька (Л. Кмит), Анка (В. Мясникова) — всё всем прекрасно известно.

Белые зрителю более всего запоминаются каппелевской психической атакой:

Красиво идут! Антилихенция!»

«Сорок первый» (1956 год)

По одноимённой повести Бориса Лавренёва, написанной в 1923 (!!!) году. Сильная буря настигла отряд красноармейцев в Аральском море. Из всего отряда с лодки спасаются лишь лучшая, имеющая на счету 40 убитых белогвардейцев, стрелок Марютка (И. Извицкая), и пленный белый поручик Говоруха-Отрок (О. Стриженов). Они вдвоём оказываются на острове, поселяются в хижине рыбка, и между ними вспыхивает любовь. Финал картины — на остров высаживаются белогвардейцы, поручик бежит навстречу своим, Марютка стреляет ему в спину, а затем рыдает над телом убитого возлюбленного. Поручик в кино изображён человеком со своей правдой. Офицер отряда белогвардейцев Кучковский (В. Захарченко) и сам отряд — жестоки.

«Неуловимые мстители» (1966 год), «Новые приключения неуловимых» (1968 год), «Корона Российской империи, или снова неуловимые» (1971 год).

Все три фильма хорошо известны. Из трёх картин теме статьи соответствует лишь вторая: в первом фильме противниками красных героев выступают бандиты, а в третьем события разворачиваются уже после Гражданской войны. Вообще третий фильм всегда считался самым неудачным из всей серии. Главные претензии были к излишне карикатурному изображению русской эмиграции. Наверное, претензии небезосновательны, однако, глядя на путешествие неких нынешних «претендентов на русский престол», да появляющиеся там и тут потешные «дворянские собрания», понимаешь, что советские кинематографисты не так уж и сильно перегнули палку. Остаётся фильм второй — там действие происходит во врангелевском Крыму. Штабс-капитан Овечкин в исполнении А. Джигарханяна — красив, умён, интеллигентен. Прекрасен поручик Перов (В. Ивашов), адъютант полковника Кудасова (исполнение им песни «Русское поле» берёт за душу), да и сам Кудасов (А. Толбузин) не вызывает отторжения. Из негатива разве что придурковатый солдат в исполнении С.Крамарова (перекочевавший из первосерийной банды), да такой же полковник в исполнении Е. Весника.

«Седьмой спутник» (1967 год)

По одноимённой повести Бориса Лавренёва (написана в 1927 году). В фильме основной мотив не сама Гражданская война, а вопрос — почему многие спецы старой России, лишившиеся всего вследствие революции, всё равно становятся на её сторону. Евгений Павлович Адамов (А. Попов) — генерал царской армии, профессор Военно-юридической академии. В 1918 году Советская власть арестовывает генерала, однако затем отпускает. Не имея средств к существованию, генерал нанимается прачкой в тюрьму. Через время генералу предлагают послужить Советской России по специальности, и генерал оказывается на фронте, где попадает в плен к белогвардейцам. Узнав его прошлое, белые предлагают сотрудничество, однако Адамов отказывает:

— Тогда почему же вы не хотите служить в нашей армии? Кто же вы?

Генерал пожал плечами.

— Вы этого не поймете, — сказал он с тем же тихим презрением, с каким говорил когда-то с Приклонским, — не сможете понять… Когда огромное тело пролетает в мировом пространстве, в его орбиту втягиваются малые тела, даже против их воли. Так появляется какой-нибудь седьмой спутник… Но все равно — вы ничего не поймете, и разговаривать с вами я почитаю излишним, — закончил он, чувствуя, как вся кровь прихлынула к лицу от внезапной бешеной ненависти к этому оловянному солдатику, щурящему бессмысленные глазки заводной куклы»

Финал — генерала расстреливают, вместе с рядовым красноармейцем Кимкой Рыбкиным (Г. Штиль).

«Служили два товарища» (1968 год)

Гражданская война, врангелевский фронт. В фильме параллельно идут две истории: о красноармейцах Некрасове (О. Янковский) и Карякине (Р. Быков), получивших задание с аэроплана снять укреплённый район Перекопа и белом офицере Брусенцове (В. Высоцкий). Брусенцов показан трагической фигурой. Хотя в конце ленты он и стреляет в Некрасова, притом «просто так», с общей досады, дальнейшая его судьба — скоропалительный брак с сестрой милосердия (И. Савина), убийство любимого коня Абрека, с которым офицер не в силах расстаться, и самоубийство — вызывают у зрителя сочувствие.

«Адъютант его превосходительства» (1969 год)

Пятисерийная картина рассказывает о красном разведчике Павле Андреевиче Кольцове (Ю. Соломин), внедрившемся в штаб белых и ставшим адъютантом командующего — генерала Ковалевского. Генерал Владимир Зеноныч Ковалевский(В. Стржельчик) изображён интеллигентным, рассудительным военачальником. За исключением жестокого капитана Осипова (К. Желдин) и подпоручика контрразведки (Г. Гирдвайнис), остальные белогвардейцы также вызывают симпатию. Ключевой момент фильма — объяснения главного героя с мальчиком Юрой (А. Милокостный), сыном погибшего белого полковника. Юра догадывается, кем является Кольцов. Диалог с расстановкой всех точек над «i» давно стал классическим:

— Пал Андреич…

— Да?..

— Вы шпион?

— Как ты думаешь, Юра: Владимир Зеноныч — хороший человек?

— Да! Очень!

— Мне он тоже нравится. И я совсем не против него, а против того, что он хочет сделать…»

«Рассказ о простой вещи» (1975 год)

По одноимённому рассказу Бориса Лавренёва. История про красного агента чекиста Орлова (А. Джигарханян), работавшего в подполье в городе, занятом белыми. Орлова разоблачают, однако, между враждующими сторонами заключается договор обменять чекиста на содержащегося в плену у красных атамана Чернецова (В. Васильев). В момент обмена Орлов убивает Чернецова, и сделка срывается. Герой снова в камере в ожидании расстрела. Финал — разговор чекиста с умным и рассудительным подполковником Тумановичем (М. Глузский), объяснение ему своего поступка. Из негатива — жестокий поручик Соболевский (О. Борисов).

«Макар-следопыт» (1984 год)

По мотивам повести Л. Е. Остроумова. Детский трёхсерийный фильм о приключениях мальчика Макара Жука, пробирающегося в Красную Армию, чтобы стать разведчиком. Действие происходит на деникинском фронте. В картине попадаются два придурковатых белых солдата (В. Ильичёв и А. Рудаков), они постоянно обводятся вокруг пальца Макаром и его друзьями. Для баланса имеется такой же недотёпа и среди красных — боец Сорокин (М. Семёнов), он появляется в третьей серии.

Белый штабс-капитан Чёрный в исполнении гениальнейшего Олега Борисова — это, как говорится, наш выбор. Хитроумный и харизматичный, не смотря ни на что, он не может не вызывать симпатию.

***

Вот таким образом в советском кинематографе изображали своих побеждённых идеологических оппонентов. Скептик скажет: «Всё равно, ни в одном фильме белые не показаны как положительная сторона». Конечно, это так. А почему должно быть иначе, когда не белые победили, и объективно правда была не на их стороне? Кто-то заблуждался, кто-то видел в белом движении свою правду, кто-то преследовал свой шкурный интерес — всё отлично показано в упомянутых советских картинах, и для этого не нужны ни карикатурные злодеи, ни «придурки». В любом случае образ «советских белогвардейцев» кардинально отличается от того, как вырисовывают красных (в том числе и комиссаров с политруками в лентах о Великой Отечественной войне) в современном российском буржуазном кино. Здесь вариантов немного: либо кровавые упыри, либо тупой человекообразный скот. Хотя, чему удивляться, демонизация «вредного», с точки зрения интересов правящего класса, общественно-политического строя сейчас является архиважнейшней задачей. К тому же окромя политического заказа сказывается и общее понижение уровня культуры, и кинематографа в частности.

В заключение возвращаясь к кино советскому и достаточно комплементарному отношению в нём к поверженным оппонентам, возникает вопрос: насколько такой подход был правильным? Ведь не секрет, у многих советских людей увлечение белогвардейщиной возникло в том числе и на основании образов, созданных советском кинематографом. С другой стороны, стал бы советский кинематограф тем уникальным явлением, каким мы его знаем и любим, если бы он представлял собой кинематограф нынешний, только вывернутый наизнанку? Определённо не стал бы, ибо советская культура в целом ставила перед собой совсем иные цели нежели нынешняя: воспитание в человеке лучших качеств, побуждение к созиданию.

Возможно ли достижение этих целей с помощью наглого вранья и передёргивания? «Это вряд ли», — сказал бы герой ещё одного замечательного советского фильма красноармеец Сухов.

Александр Титов

http://pbd.su/%D0%BA%D1%83%D0%...

В ООН задан «еврейский вопрос»

Почему представитель Палестины заплакал во время заседания Совбеза ООН Постоянный наблюдатель Палестины при ООН Рияд Мансур со слезами на глазах зачитал послание врача из Сектора Газа, убитого ...

На главной новогодней ёлке России случился крестопад.

Очередной крестопад, причём в самом неожиданном месте — в центре Москвы, на Кремлёвской новогодней ёлке! С многострадального собора Василия Блаженного в очередной раз убрали символы Прав...

Обсудить
  • Автор - йожег в тумане. Как, впрочем, и все гуманитарии вместе взятые, это стадо слепых йежей. . Чего они не догоняют, все эти гуманитарии, когда берутся рассуждать о Нравственном Законе? Как в этой статье, например. Чего они вообще не понимают? В чём их главная ошипка? . Отвечаем. . Их, гуманитариев этих, главная ошипка в том, что они щитают, что Нравственный Закон универсален и один на всех. А это совсем не так. . Во-первых, Нравственный Закон - это закон соцыальный. И у каждого самостоятельного соцыума он свой, единственный и неповторимый (кто не верит, послушайте обамку или клиторшу, или, на худой конец, бабушку всея туманных островов). Во-вторых. Соцыальных систем (жывых соцыальных организмов), выживающих на Глобусе Земли в непрерывной конкурентной борьбе друг с другом, тыщи. Следовательно, сколько самостоятельных (суверенных) соцыальных систем, столько и уникальных и неповторимых Нравственных Законов. . В чём суть, соль, корень любого такого Нравственного закона? В том, что он объединяет разрозненных индивидов в слаженно работающий соцыальный организм. Нравственный закон соцыума обеспечивает в нём соцыальный гомеостаз. Остальное вытекает из этого. Вторая важная составляющая Нравственного Закона любого соцыума, это защита тела соцыума от внешних посягательств. Кто с мечём к нам придёт, тот от меча и погибнет (С). То есть единого для всего Глобуса Земли Нравственного Закона не существует. Что Русскому хорошо, то немцу смерть (С). . Теперь по теме статьи. Красные и белые. . Как ни крути, тело *государственного организма* по имени Россия было заражено вирусом *жидайства*, замаскированного под классовую борьбу *пролетариата* с *буржуазией, то есть фиктивную типа борьбу одного нематериального симулякра с другим абстрактным симулякром. А у холопов от этого чубы трещали. . От него, информационного вируса *жидайства* Россия сильно болела в 20 веке. Да и сейчас хворает. При этом, белые, как ни крути, объективно являли собою иммунный ответ *государственного организма* по имени Россия красной заразе. Сама же красная зараза, если разобраться, это были те же *нормальные люди*, мутировавшие до вредоносного состояния под действием *жидайского* информационного вируса. . Нет тут, среди людей Русского мира, ни правых, ни виноватых. Виновата зараза, занесённая в тело Русского мира извне. . Переболела Россия красной заразой. Выработала иммунный ответ. Поднялась. И что? А вирус *жидайства* не спит. Он мутировал. Теперь в теле России *жидаи* ростовщичество насаждают (примеры с коллекторами, выбивающими из людей Русского мира долги, ясно свидетельствуют об этом). . Вот так.
  • Молодому поколению неинтересно смотреть советские фильмы. Не все, конечно, - комедии они смотрят с удовольствием. А вот героические (патриотические) фильмы не смотрят потому, что нету в них спецэффектов, как в современных блокбастерах. Показательный пример - ремейк фильма "Экипаж". Дайте посмотреть подростку оба фильма, а потом спросите, какой из них лучше. И он ответит, что новый фильм, потому что там круче спецэффекты. Это не означает, что надо переснять вышеперечисленные фильмы на новый лад, а о том, что надо больше уделять внимания патриотическому воспитанию молодёжи. А для начала надо вернуть патриотическое воспитание в школы. В виде аналогов ленинских комнат, например, куда ходили на "продлёнку" (кто помнит), читали и обсуждали там брошюры о пионерах-героях. Именно с этого надо начинать.
    • Oleksa
    • 20 октября 2016 г. 16:15
    Согласен с автором на все сто! Советский кинематограф действительно Искусство с Большой буквы. Даже эсэсовские палачи, Мюллер, Айсман и Шелленберг в "Мгновениях" представлены, как люди! Зачем? Потому, что была советская цензура, которая прежде всего смотрела на духовную ценность произведения. Пошлость и пропагандистские штампы изгонялись. Поэтому мы можем смотреть эти фильмы вновь и вновь.
  • Чтобы опровергнуть все россказни о "советской цензуре" достаточно вспомнить одну книгу - "Тихий Дон" М. Шолохова...