Те, кто интересовались исторической литературой за последние двадцать лет, наверняка встречали книги, в которых упоминается город /государство Балх. Некоторые авторы связывают его имя с этнонима "болгар" (Съселов, цитируя Остина в «Българи в древността отсам и отвъд Памир”, стр. 61). Некоторые авторы даже утверждают, что предков болгар назывались балкихи/болхики, что довольно сомнительно, так как такого имени нет в каком-либо болгарском источнике, а и странным кажется факт, что древние болгары не знали своего настоящего имя.
К сожалению, исследователи, пытающиеся изо всех сил поставит корни болгар в Азии сразу, умалчивают большого объема важных данных. Таким образом, читателя лишают возможности сравнивать и именно поэтому многие из них легко поддаются манипуляции. Так например не афишируется факта, что Балх действительно населяли предки болгар, но которые, в глубокой древности, прошли долгий путь с Балкан. А это означает, что они принадлежали к тракийской общности. Посмотрим, что говорят старые летописцы о Балх/Балхара. В своей работе «География» Страбон говорит, что город Бактра/Балх получил свое название от реки, которая проходит через него, а в древние времена она называлась Зариаста - Strab.XI.xi.2.
Чтобы понять, что означает Балх и Зариаста, нам нужно знать, кто населял эти земли в самые древние времена. Есть несколько родственных народов, которые проживали на эти территории. Один из них МасаГети, которые согласно Иордана являются ветвь тракийского племя Гети, проживающих в Тракии. Другая группа - конный народ ДАИ, которые, со слов Страбона, являются теми же людьми, что и ДАКи, обитающие нижний Дунай. Страбон объясняет также, что Даи, МасаГети и Саки всего лишь наименования людей имеющие общего происхождения и общее имя - СКИТИ. Древний автор передает и альтернативное имя племени ДАИ, а именно КСАНТИ (Strab.XI.8.2), а ксанти согласно Стефана Византийского - St.Byz. c.480 (Stephani Byzantii Ethnicorum Quae Supersunt, Tomus Prior, Impensis G.Reimeri, Berolini, MDCCCXLIX;) тракийское племя со значением брюнеты/светловолосые, т.е. люди с каштановыми волосами. Страбон свидетельствует, что более древнее имя ДАКОВ – ДАИ (Strab.VII.3.12), и объяснил, что они пришли в Азии из Приазовья, т.е. ясно указано направление миграции - из Европы в Азии. Дион Касий также свидетельствует, что даки ветвь скитов - Dio-51.22.4.
http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Cassius_Dio/51*.html
Страбон совершенно прав, так как китайское название для Балх - ДАКсия, т.е. земля ДАКов. В г.Балх проживал Заратустра, но он не персидского происхождения, как думают многие, а из племени МЕДИ. Напомним, что согласно Плинию, древние МИДИ/МЕДИ были предками сарматов, которых Прокопий идентифицирует как ГЕТский народ, т.е. тракийцы.
Другое сведение об этнической принадлежности обитающих в Балх МИДИйцы дает Геродот. Он объясняет, что к северу от Дуная, до земли венетов (современная Словения) живут сигини, которые из рода МИДИйцев. Речь идет об огромном народе, оставившие после себя именно тракийские, а не иранские топонимы и гидронимы. Их материальная культура также тракийской, а не иранской. Иными словами никак нельзя утверждать, что некие древние персы повлияли палеобалканцам. Все ровно наоборот.
В качестве соседей народов Бактрии также упоминаются тракийцы сарапари. Для большинства людей это просто племя со странным именем, но эксперты хорошо знают, что сарапары войнолюбивое тракийское племеня, чье имя означает ГоловоРезы. Как мы знаем из Тита Ливия, тракийцы, в качестве трофея, брали голову павшего врага. Соотечественник Ливия - Луций Аний Флор, III, 4 добавляет, что из нее тракийцы делали ритуальную чашу, точно так как это делали и древние болгары. Такую чашу из черепа императора Никифора Генника сделал Крум Страшный, т.е. Страховитый/Ужасающий - наводящий страх/ужас.
«After the Macedonians (heaven save the mark) the Thracians, former tributaries of the Macedonians, rebelled….Throughout the period of their advance they left no cruelty untried, as they vented their fury on their prisoners; they sacrificed to the gods with human blood; they drank out of human skulls.»
http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Florus/Epitome/1J*.html#XXXVIIII:"…
О таком обычае у тракийцев нам сообщает Плутарх в "Александрь и Цезарь" :
«... Аристон, вождь пеонов (тракийское племя, отождествляемое с болгарами), убил одного врага, показал Александру его голову и сказал: «У нас, о царь, это награждается золотой чаши». Александр улыбнулся и ответил: «Но она пустая, а я тебе ее поднесу, полной чистого вина, и выпью перед этого за твое здоровья».
Если не упомянуть свидетельства Страбона, Плиния, Иордании, Ливия, Флора то, никак не объяснить обычному человеку, что тракийские племена обитали Балх еще с древнейших времен. Упомянем еще раз эти многобройные тракийские народы - меди/миди, МасаГети, даи/даки, сарапари.
К этим древним жителям г.Балх нужно добавит и племя тохари. Для них, такие исследователи, как Виктор Меир, утверждают, что они не принадлежать к местным азиатским населением, а являются мигрантами из Восточной Европы. В.Меир даже указывает, где прародина тохар - земли Северной Болгарии и Южной Румынии. Следовательно тохары должны принадлежать к тому же этносу, что и тракийцы/скити, что подтверждается их языковой схожести.
Тохары очень интересный и исключительно важный для мировой истории народ. Все стараются их «притянуть» к себе - кельто-язычные и германо–язычные народы стараются приблизить свои корни с тохарскими, не жалея ни сил ни средства. С чего же такое рвение? Все очень просто – тохары древний европейский народ, который отнёс искры знании в далёкой Азии, и где тохары повлияли в языковом и культурном плане местным народам и в первой очереди китайским.
Непонятно почему никто не потрудился проверить схожесть тохарского и тракийского языках. Но, оказывается, что параллели наблюдаются не только между тракийского и тохарского, но с болгарским языком:
Тракийский - Тохарский - Болгарский
АК -АК -ОКО
АНГ -АНК -ОНКОТЪ, ОНГЪЛЪ ( ъгъл, кривина)
АРЕ -АРЕ -ОРАЛО
АРГ -АРКИ -ЯРЪК
АБ -АМПИ -ОБЪ ( два, двоен )
БАЛЕН -ВАЛО -БЬЛИЯ ( боил, силен, велможа)
ВИР -ВАР -ВИР
ДУРИ -ТВЕРЕ -ДВЕРИ (врати)
ГАРМАС -ШАРМА -ЖАР, ГОРЯ
КЕТРИ -ЧТВАР -ЧЕТИРИ, ЧЕТВОРЪ
КУН -КУ -КУЧЕ
КУС -КУС -КЫЙ ( кой)
МЕД -МИТ -МЕД
СЕ -СЕ -СЕ ( това)
СА -СУ -СЬ
САМ -САМ -САМ
СТОР -ТАРНА -СТРАНА, СТАРНА, ПРОСТОР
СКАК -СКАК -СКОК
ТА -ТА -ТА, ТЪ (тази, това)
ТРИ -ТРИ -ТРИ
Чтобы не загромождать текста в конце статьи приведены ещё несколько параллельных слов. Невооружённым взглядом видно, что траки/болгары и тохары люди одной древней балканской общности.
Тохарская миграция легко прослеживается. В начале III тысячитетия до Р.Хр. В Китай появляется особая керамика, имеющая более древний аналог среди неолитных сосудов из Болгарии, Румынии и Украины.
Керамика и знаки: http://rutchem.rutgers.edu/~kyc/ChineseLearn.html
Интересно также, что вдруг, почти без развития, в Китай появляется литье бронза. Специалистам известно, что невозможно самому научится лить метал сразу, а также использовать сложные формы и матрицы из 3-4 частей. Также вдруг появляется боевая колесница и конечно коня. На китайском мед(болг)/медь звучит как майжу, а первый инструмент кузнеца - Чук(болг)/Молоток. На китайском молоток - ЧУИцу, а молотить — ЧУИ, что очень близко до болгарского глагола ЧУКам/кова(болг) – стучать/молотить. Лить/накалять на китайском звучит как - жиожу, а на болг. наЖЕЖАвам. Многие читатели предположат, что здесь касается о некой случайностью, однако совпадения на этом не заканчиваются.
Таинственный народ, который создал китайскую цивилизацию создаёт и первые три мифические китайские династии Ксия/Ша (первое государство на территории Китая), Шанг и Чжоу. Оружие, топоры, ножи, одежда, похоронные ритуалы имеют древнейший аналог в Тракии, но встречаются также в Галии(древняя Франция), Дания и Британских островов. Этот таинственный народ сохранял зерно в ямах - метод использовался в Тракии, а позже был перенесён в Галии и Британских островов. Мистические создатели цивилизации Китая используют особый вид письменности, с помощи которой ещё и гадают. На костей животных наносились особые знаки, потом их бросали в костёр, пока они не лопались, а дальше шаман/жрец гадал на оставшиеся символы будущее. Здесь необходимо отметить, что 90% письменных знаков с розетки/медальона из Плиска можно найти на гадальных костей, но важнее того, что они впервые встречаются в Тракии. В последний раз такими костями гадает Хун/Арий Атила, как раз перед битву на Каталаунских полях (совр. провинция Шампань во Франции) во второй половине июня 451 г. Прокопий утверждает, что народ Атилы в древности назывался киммеры/киммерийцы. А они как мы знаем обитали земли болгар в глубокой древностью.
Здесь ясно можно увидеть, что таинственные символы шаманов из династии Шанг на самом деле тракийские.
Знаки династии Шанг:
http://en.wikipedia.org/wiki/Oracle_bone
Знаки из неолитного периода на Балканах:
http://www.omniglot.com/writing/vinca.htm
http://www.prehistory.it/ftp/winn2.htm
http://www.prehistory.it/ftp/winn4.htm
Можно сделать следующий вывод - тохарский язык так похож на болгарский, так как и тохары и болгары древние балканские народы. Те кто обитали Европу названы траки, скити и киммерийцы. Те кто уехали в Азии получили имя тохары, а также массагеты, даи, саки… Дакия страна Северных тракийцев, а земли тохаров китайцы называли Daxia, что согласитесь, вряд ли случайность. С III тысячелетия до Р.Хр. и до Раннего Средневековья можно проследить почти непрерывная полоса земель, на которой жили народы балканского происхождения.
Китайские источники говорят о прибытии девяти пастырей, что нужно понимать как девяти скотоводческих племён, которые позже назовут гунны. Тохары – часть из этих гуннов/хуни, называемые ещё кимеры/киммерийцы или болгары.
Влияние, которое оказали древние жители Балкан на народов Азии было поистине колоссальным. Они в корни изменили жизнь местного населения и поэтому были ими обожествлены. Это и есть причина почему у тунгусов есть слово шаман, которое легко объяснить на болгарском языке. Это и есть причина почему тюрки и монголы почитают Бог ТенГри - это тракийский бог Дин/Ден/День, названный в Шумере ДинГир(в буквальном переводе бог ДенГрее(болг)/ДеньСогревающий, т.е. бог Дневного Света). Это и есть причина почему древнейшее индийское божество названо Брама. Бромий – одно из имён тракийского Бога Диониса. Прибытие балканского населения в землях к югу от Гималаев объясняет также как появились типичные для ариев и браминов маркеры J2 и E.
Three distinct lineages were revealed based upon 13 haplogroups. The first was a Central Asian lineage harbouring haplogroups R1 and R2. The second lineage was of Middle-Eastern origin represented by haplogroups J2*, Shia-specific E1b1b1Presence of three different paternal lineages among North Indians: A study of 560 Y chromosomes
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2755252/
В этимологическом словаре английского языка написано много для слово Шаман. Считается, что оно проникло в языке британцев через немцев, а в немецком пришло из русского, а в русском попало из тунгусцев, а тунгусцы его получили от китайцев, но в конечном счёте слово «шаман» не китайское, а индо-арийское. «Шаман» определено как слово из Практита (индийский язык, которого говорили в северной части Индии), а в нем слово шаман попало из древнего санскритского слово шраманас, т. е. будисткий монах.
Но и это еще не все. Все мы знаем, что слово не только набор из знаков, а прежде всего смысловой носитель речи. То что шаман один из видов монахов не вызывает сомнение. Это священнослужитель, который уСАМотява се(болг)/уединяется среди природе и ищет связь с Духовным миром. Временное прерывание контакта с людьми необходимо, для того чтобы шаман сосредоточился лучше над целью. Шаманы были у всех народов на их ранних стадиях развития. Друиды кельтов тоже шаманы, так как и тракиец Залмоксис, который уединился/се уСАМотил(болг.) на три года в своем подземном жилище. Из того же корня и слова САМота(болг.), САМоуединение, т. е. ОДИНочество.
Чтобы понять наверняка кто дал слово «шаман» народам Средней Азии нужно отыскать язык, в словаре которого присутствует слово с корнем ШАМ/САМ и значение один/един(болг). Слово шаман(тохар.)/самане/s.amáne/a monk/МОНАХ(Lexique Etymologique des Dialectes Tokhariens) http://www.wordgumbo.com/ie/cmp/toch.htm
Два лучшие кандидата болгарский и тохарский языки и вот почему. Тохары обитали Северный Китай, что довольно далеко от сегодняшней Дунайской Болгарии, но это не случайность, а очередные неудобные факты, которые группа людей предпочитали и предпочитают замалчивать.На тохарском и говорили на территории Китая. Слово САМ(тохар) отвечает на САМ(болг). Шаман – вариант болгарского слово сам/самин/самотник(болг) – один/одиночка/отшельник. Это прямо указывает на то, что люди разговаривающие на древнем варианте/диалекте болгарского языка так сильно повлияли на народы населяющие Среднюю Азию, что тунгусы, буряти и другие народности взяли от предков болгар слово шаман, т.е. жрец/монах/аскет/отшельник.
В 1935г Персию переименовали в Иран/Ариан, т.е. страна ариев. В становление Персии как государство основную роль сыграли тракийские племена меди/миди и кутии/Кут(р)иГури/гутеи, которые ветвь тракийского племя Гети (позже названы славени и готи). Они проживали В Западном Иране и частично в Месопотамии/Ирак. Первые, кто начал обрабатывать МЕ(Т,Д)ал (μέταλλον/метал греческий вариант на болгарского слово МЕД, с окончанием АЛ) были траки-халибы (χάλυψ/халипс греческое слово для стали), примерно 6900-7000 лет тому назад. И это случилось не на Кавказе, а в гор Родопи/РУДопи(диалект)/RUDupe. В болгарских диалектах сохранилась этимология слово РУД - красный, каков и цвет меди. На шумерском этот метал известен как ududu/уРУДУ. Технология его обработки отнесли туда тракийцы гутеи/кутии/КутиГури(из рода кутии), в составе которых были и траки-халибы.
На ремне Шапура I Великого видна болгарская мартеница.
Ученые как Т.Гамкерлидзе и В.Иванов считают, что язык гутеи не был сродным шумерского, аккадского и др., а принадлежал индо-европейской языковой группе. Считается также, что гутейский язык – праязык тохар. Нужно здесь напомнит, что термин «индо-европейцы» возник и утвердился до современных знании о тракийцах.
Андроновская культура (место обитания в основном МасаГетов - племенной союз тракийских племен Мизи и Гети, т. е. Арии и Славени) имеет более ранней аналог (культура Бреница старше на 1 500 – 2 000 лет) на территории Тракии, чье древнее имя, согласно Стефана Византийского АРИЯ.
Кто-то может спросить: «Хорошо, но как эти старые балканские народы попали в Азию и почему мы об этом ничего не знаем? По правде говоря, есть огромное количество данных о тракийском присутствии в Центральной Азии, и почему группа ученых не говорит нам о них, также является для меня загадкой. И здесь речь не идет о неком сомнительном источнике. Ровно наоборот. Целая плеяда старых авторов, таких как Филострат, Еврипид, Хигиний, Цицерон, Сенека, Аполодор, Овидий, Нонус, Плиний, Страбон, засвидетельсвали тракийского похода в Индию.
Луций Ариан рассказывает, что до прибытия тракийца Дионис в Индию местное население состояло из кочевников, которым были неизвестны города. Они одевались в мехах, ели кору деревьев и сырое мясо. Дионис им дал огонь, научил их пахать и сеять, делать вино, строить дома и выковывать оружие. Он также им дал законы и религию, конечно, поставив себя во главе нового пантеона. Иными словами, со слов Ариана Дионис был основателем древней индийской цивилизации.
"Indians also had no cities and built no temples; but were clothed with the skins of animals slain in the chase, and for food ate the bark of trees; these trees were called in the Indian tongue Tala... They also used as food what game they had captured, eating it raw, before, at least, Dionysus came into India. But when Dionysus had come, and become master of India, he founded cities, and gave laws for these cities, and became to the Indians the bestower of wine, as to the Greeks, and taught them to sow their land, giving them seed. It may be that Triptolemus, when he was sent out by Demeter to sow the entire earth, did not come this way; or perhaps before Triptolemus this Dionysus whoever he was came to India and gave the Indians seeds of domesticated plants; then Dionysus first yoked oxen to the plough and made most of the Indians agriculturists instead of wanderers, and armed them also with the arms of warfare. Further, Dionysus taught them to reverence other gods, but especially, of course, himself" Arrian, Anabasis Alexandri, VIII.vii.
http://www.fordham.edu/halsall/ancient/arrian-bookVIII-India.asp
Эти замалчиваемые до сих пор данные, не только повод для гордости для болгарских предков, но и дают нам ясное понимание, что их корни на Балканах, откуда в глубокой древности часть из них мигрировали на Восток и цивилизовали местного населения.
Но вернемся к Балх и его более древнее имя Зариаста, чтоб и посмотреть, какое у их смысловое значение. Зариаста это фонетически измененное слово ЗАРяща(от слово заря), т.е. яркая/светлая река. Корень ЗАР в Зариаста встречается в тракийском слове ЗАРтас — светлый/золотистый. Явно, что Балх связан с понятием белый/светлый и здесь как никак лучше подходит тракийское слово БАЛиос, т. е. Белый.
Тракийский гидроним в Балх нас бы не удивил, если кто-то в прошлом потрудился бы нам сообщить, что многие тракийские племена населяли этого региона и что есть более чем десять исторических источников о тракийском походе в Азии.
Здесь нужно также добавит, что согласно мифам, изначально лошади Акила/Ахила Ксантос/СветлоКоричневый и БАЛиос/Белый принадлежали Титанам/(В,Б)елиКанам, т.е. упомянутые Гомером ФЛЕГИИ(φλεγύες), а на самом деле БЛЕГИИ или БЛЬГИИ, т.е. болгары. В походе Диониса они приняли участие под предводительством своего легендарного царя Форба/Борба и остались в истории тех дальных краях как БРГУ/БАРГАВА, что ничто иное как греческое представление их настоящего имени.
Но и это еще не все. В Балх есть также тракийские оронимы — названия гор. Тот, кто читал книги Петър Добрев (приверженец иранской теорией происхождения болгар), знает о болгарской горе Имеус/Имеон. Но то, что г-н Добрев не афиширует, заключается в том, что Имеус/Имеон древнейшее тракийское имя Стара Планина(Балкан), упомянутое еще в V веке до нашей эры.
Интересно и название горного массива БагаСтана - стоянкаБога/МестоБога. Багос/Багайос - тракийское имя для Бог, из которого развивается болгарского слова Бог, а Стана даже не нуждался в переводе.
Другая гора с интересным названием - это МЕРу. Параллель находим в имени тракийской горе МЕРит. Значение этих двух имен - Великое/Священное получаем от ст.болг. Меръ - Великий. Частица МЕР встречаем м в тракийском божественном имени ПюрМЕРул.
Что касается имени БалКан, то оно официально считается турецкое, но это вовсе не соответствует правде. Корень БАЛ присутствует в тракийских словах как БАЛайос — Большой/Крупный/Сильный и БАЛен - Государь/Правитель/Властитель, т.е. Большой/Сильный. Существует также скитский топоним БАЛкия, упомянутый Плинием Старшим, и тракийский топоним БАЛкея. Почему ученые о них не молчать более чем странно:
"BALCE´A (Βαλκεία, Steph. B. sub voce is placed by Stephanus about, that is near, the Propontis. It is mentioned by Pliny (5.30), who places it in Teuthrania, a district which contains Pergamum. His position, therefore, differs altogether from that which is vaguely assigned by Stephanus." Dictionary of Greek and Roman Geography, illustrated by numerous engravings on wood. William Smith, LLD. London. Walton and Maberly, Upper Gower Street and Ivy Lane, Paternoster Row; John Murray, Albemarle Street. 1854.
КАНАС - древнейший вариант титула КНЯЗЬ - КЪНѦӠЬ (ст.болг.), что давно доказано проф. Ганчо Ценов, а весь титул:
КАНАС У БИГИ переводится как КНЯЗЬ ОТ БОГА.
Древний тракийский титул КЕНАС/КАНАС трансформировался в КНЕЗ/КНЯЗ. Слово БОГ тракийское и отмечено в VIII в. до.Р.Хр. на фригийском надписе G-136. В соответствие с Хезихия БАГАЙОС - имя верховного бога фригийцев. БАГАЙОС (фрак.) - БОГ(болг.) - БИГ(укр.) - БАГА(слов.,авестр.)
КАНас - первый, первенец - тот, кто первый. Древний корень КАН находим в болгарских словах ЗАКОН - то, что изначально, ИЗКОНЕН - первоначальный, при этом древнейшая форма этих слов была ЗА КАНИ и ИЗ КАНЬ, что сродно с хеттскими словами КАНТЕЗИЯ/ХАНТЕЗИЯ - начало.
Следует также проверить наличие сродных слов тракийскими КАНАС/КАНЕС/АКЕНАС в словарей кельтских народов. Как можно было и ожидать там находим COUNOS(галл.) - князь, CINTO(галл.) - первый, CEAN - глава, главарь; CEANARD(ирланд., шотл.) - вожак, первенец, CYNTAF(кимриш) - первый...
Так как древнеболгарский титул КАНАС, КАНЕС показывает связь с хеттскими, тракийскими и кельтскими словами, то невозможно, чтобы у него бы было тюрко-алтайское происхождение. Известно, что тюркские народы используют созвучное слово ХАН, но это не означает, что болгарский титул КАН тюрко-алтайский. Более того тюркские племена цивилизоваются значительно позже и вполне естественно, что они принимают административные термины и титулы у более развитых народов. Титул ХАН приклеен болгарским князьям после 1951 г. и считается тюрко-монгольское слово, но впервые встречается в XII – XIII в. у монгольского вождя Темурчин - Чингиз хан, а не VI – VII в, как пытаются нас убедить "учёные" тюркологи.
Вспомним сведение Птолемея (ок.100-170), который пишет о гуннах задолго до того как они "понаедут" из Средней Азии и Монголии:
Book III, Chapter 5
"between the Amaxobii and the Rhoxolani are the Rheucanali and the Exobygitae; and between the Peucini and the Basternae are the Carpiani, above whom are the Gevini, then the Bodini; between the Basternae and the Rhoxolani are the Chuni, "
http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Gazetteer/Periods/Roman/_Texts/Ptolemy/3/5*.html
Древний автор вовсе не ошибался и вот почему. Anagoros/agouros - древнее тракийское слово для молодого человека - Дечев с.5. Это одна из важнейших тракийских глос, но историки либо её не знают, либо не имеют желание о ней говорить. Но именно она объясняет знаменитый этноним болгар Ουνογουροι - УноГури (которого всякие специалисты определили как тюркский), также известный как ХуноГури и просто Гунны. Они и есть те, кто переломили власть римлян в Тракии и создали Дунайскую Болгарию.Элемент «γουροι» означает мужчины, а «Ουνο» имеет смысл «БЛАГОРДНЫЙ». Этимологию ст.болг. ОУНИИ - ЛУЧШИЙ/АРИЙ. Сродное слово - тракийское имя УНИЛА. Имя Ουνογουροι означает Благородные мужчины/Арии/Властители и это не на тюркском, а на самом древнем языке, на котором говорили народы, населяющие издревле Балканы. Народ, известный как Ουνογουροι и болгары в Поздней Античности, называемым Геродотом βασιληίων Σκυθέων - ЦАРИ/АРИИ/ЦАРСКИЕ СКИТИ. Они, как известно, славились как самыми смелыми из всех своих родственников, которые кстати, были им подчинены - Her.4.20. Иными словами ХУНИ/АРИИ/БОЛГАРЫ распространяли своего влияния и культуру от БалКан в сторону Азии и не только.
Ни персы, ни греческая хитрость, ни ужасная военная машина римлян не смогли покорить этих людей. Их сила настолько велика, что, со слов Тукидида, у них есть потенциал покорить любого народа - Thuc.II.97. Старый автор вообще не преувеличивает. Царские скиты утоптали армии могущественных государств Малой Азии и Востока. Египет спасся не силой своей армии, а благодаря дарам и просьбам фараона Псамитех, отправленные царским скитам - Her.1.104-105.
Согласно официальной историографии, воинственный, многочисленный и могучий народ скитов загадочно испаряется, чтобы освободить место неким "древним русам". Большинство ученых не обращают внимание тому, что Приск Панийский называет Атилу и его людей царскими скитами, т.е. использует то же имя, что и Геродот около девятьсот лет до этого. Специалисты также не замечают, что похоронные обряды гунн/хун, описанные Иордана - Jord.254-258, идентичные, тем, которые Геродот определяет как скитские - Her.4.71-72.
Самые древние киммерийские артефакты найдены на территории Болгарии - пятое тысячелетия до нашей эры. То, что черноморские степи населяли траки подробно описал С. Крыкин. О связи между тракийцами Синти из Южной Тракии и Синди с Крымского полуострова писала д-р Д. Гергова. Армянский ученый Б. Джаукян опубликовал свою работу, в которой он доказал, что тракийцы оказали влияние на армянам еще в XV веке до нашей эры. Джаукян также пишет о тракийских контактах с ассирийцами и предками грузин. На Кавказе проживали тракийские племена - Армено-Халиби и Сарапари, а со слов Джаукяна, также Скаи и Трери. Трери, со своей стороны, также населяют Тракию, и объявлены Страбоном киммерийцами. На территории Крыма царсвовали множество владетели с тракийскими именами, такими как Спароток/Спартак, Берисад, Раскупорис, РемеТалк, Котис, ..., оставившие после себя громадное количество следы своего тысячелетнего присутствия в этих регионах.
Упорно замалчивается и свидетельство Стефана Византийского, что скиты — тракиский народ, а также утверждение Диона Кассия, определяющее тракийское племя даки как ветвь скитов. Страбон определяет саки как восточные скити, а до него Аристофан уверенно говорит, что Саки - тракийцы. Существует также тракийское личное имя Скитоток, что переводится как «скитский потомок». Имя принадлежало павшему в бою воину аристократу и выгравировано на золотом перстне, найденном в тракийском кургане, недалеко от деревни Дуванлий. Эти данные остаются неизвестными для широкой публике, и позволяют всяким мошенникам и манипуляторам, нагло лгать, что скиты и траки не имеют никакого отношения друг к другу, мало того — они, видите ли, растворились как дым в воздухе. Зная изложенные в статье факты всем становится понятно, что самые великие и самые могущественные люди в древности никак не могли исчезнут, «по щелчку», как это описывают всякие мастера пера.
Кто бы поверил, что древние болгары были родственниками пуштунов, персов и талишцев, если бы было известно о тракийском присутствие в древности в Центральной Азии, а также о роль тракийцев как народ, несущий цивилизацию и мудрость. Кто бы осмелился лгать, что болгары азиаты, если авторы ссылались бы добросовестно на две обширные антропологические исследования проф. д-р Методи Попова, убедительно доказывающих, что значительная часть болгар наследники древнейшего балканского населения с Каменного века. Изучены не сто две сотни болгар, как этого делают сегодня, а около 10 000 - 11 000 соотечественников. Вот итоги первого исследования, от 1938 году:
«Подробный анализ антропометрических исследований болгарского народа ярко выделяется - я позволю себе еще раз повторить, что все вышеупомянутые данные ясно и прямо говорят о том, что расовые смеси, принадлежащие нашему народу, принадлежат к известной европейской расе» , Болгарский народ среди европейских рас и народов, суд печати, София, 1938, с.111).
Что касается анализов крови, профессор Попов говорит: «Все это показывает, насколько мы далеко, согласно соотношениям группам крови, от азиатских народов» (М. Попов, «Болгарский народ между европейскими расами и народами», «Суд Пресс», София, 1938, с.122 ).
Двадцать лет спустя этот талантливый исследователь представил новое, более подробное исследование, результат которого цитируется:
«Антропологические типы, которые являются частью современного болгарского народа, принадлежат исключительно к европеидной расе. Среди этих антропологических типов первое место распространения, согласно подробным данным наших исследований, занимает понтийский или черноморский тип ». - М. Попов, антропология болгарского народа, том I, физическое лицо болгар, БАС, София, 1959, 260.
Эти данные разрушают одним ударом теории тюркско-алтайского и иранского происхождения древних болгар. Антропология точная наука, где результаты зависят не от мнения и пристрастия отдельных людей, а от краниометрические и серологические данные. Широкомасштабный характер проведенных д-р М.Попов исследовании, исключает возможную ошибку, которая могла бы возникнуть из за небольшого числа обследуемых лиц.
Тохарский –болгарский -русский
ак – око - глаз
авис –овца - баран
антария-антерия - телогрейка, ватник
аре- ора, орало - плуг
арие-яре - баран(малыш)
арки-ярък, бял - яркий, белый
аста –кост - кости
валкуе –вълк - волк
вало-велети ( заповядвам), повелител - приказываю, повелеваю
ватк-водач - вожак,вожд
вар-вир, вода - вода
вет-вести (водя, нося) - вести, нести
вит-видя, виждам - видеть
врауна –врана - ворона
варто-врътъ ( двор) - двор
васт – вьсъ ( село) - деревня
етар-едър - крупный, сильный
йел-елен - олень
йесан –ясен, светъл - ясный светлый
исалу-изцяло - всецяло, полностью
йести –ястие - еда
капне-копнея - жаждеть
кауч-качвам - поднимать
ку – куче - собака
лютар-лют - острый
масунт – мозък - мозг
миса-месо - мясо
мит-мед - мёд
мокатс-могъщ - могучий
нас-нас - нам
парве-първи - первый
паруа –пера ( на птица) - перья(птиц)
пас-пася - пасти
пас-пазя - охранять
пасе-паша - пасбище
паст-после - потом
пек-пека - печь
пен – пентъ ( пет) - пять
пис-пискам, пищя - кричать пискливо
плав-плавам - плыть
реке-река, реча, реч - река
салу-цял - целый
сарак-сракъ ( риза) - рубашка
сукна –сукно - ткань
там-там - там
тапарк-тепърва - в первый раз
три-три - три
церк –църкам - бросать
цок-цокам ( пия) - пить
чепи-чепагъ ( част от дреха) - часть одежды
шре-жара, горя - жарить, гореть
штвар-четири - четыре
По материалам Павла Серафимова
Оценили 11 человек
15 кармы