Нужно ли быть человеком?

Каждый выбирает по себе – женщину, религию, дорогу.

Дьяволу служить или пророку – каждый выбирает по себе.

Уважаемые камрады!

Стал замечать, что мои комментарии все разрастаются и разрастаются. В итоге получается многа букв. Для тех, кто не ассилил, решил свести некоторые тезисы в одну небольшую статью. Просьба отнестись с пониманием и не набрасывать на вентилятор.

Наверное, стоит начать с крылатой фразы, отлитой в граните - «Свобода лучше несвободы». Сколько хомячков и диванных аналитиков повелось на эту, примитивно-дешевую разводку. Как известно, демократия – это то, что говорит нам наш хозяин – демократ. И так же под соусом этой лучшей свободы прыщавым подросткам можно вешать любую лапшу на уши. И, раз весь цивилизованный мир с нами, то вперед – кастрюли на голову, свергать террана и изображать из себя пещерных неандертальцев. Почему так происходит? Откуда берутся лохи-навальнята и быдловатая белоленточная масса? Конечно, таких явных неадекватов гораздо меньше, чем нормальных людей, но крику и вони, что от этого тупого агрессивного стада, что от самой неполживой радиостанции, что от свободного канала Лождь столько, что эта вонь реально мешает жить.

В старое доброе время учили, что свобода – это осознанная необходимость. По молодости и глупости народ воспринимал такое определение в штыки. Какая, к черту, необходимость? Что хочу, то и ворочу. Хочу – пью текилу и валяюсь на диване до вечера. Хочу – ору, не обращая никакого внимания на соседей. Хочу – паркую свой автомобиль на газоне или закрывая выезд со двора. Хочу – устраиваю дебош на шабаше болотной. Разве это – свобода? Такое поведение, признак дикости и отсутствия мозгов, к свободе не имеет никакого отношения.

Человек свободен, пока он чувствует себя свободным. Если никто тебя не давит. Если ты с удовольствием занимаешься своим делом, не думая, сколько тебе заплатят. Если работа на благо друзей вокруг для тебя не обязанность, а радость – ты свободен. Пусть, у тебя не новый бумер, а бюджетный кроссовер – трехлетка. Пусть, часы не стоимостью в иномарку, а обычный ширпотреб. Пусть, костюм не от Версачи, не айфон сто-сорок какой-то модели.. Тебе хорошо – и ты свободен. По-настоящему свободен. Твоя девушка захотела пить – ты радостно побежал делать ей кофе. Разве это – ограничение свободы? Включаем мозги. Это же так просто – не надо быть свиньей с ЕГЭ и цивилизованным потребителем, надо понимать что тебе достаточно. Не гнаться за деньгами, которые не принесут тебе радость. Оглянись вокруг – мир и люди прекрасны. Кто скажет, что все это – утопия и реальность вносит свои жестокие коррективы. Вокруг – звери и надо идти, не смотря, куда ставишь башмак… Знаете, в нашей стране было общество, в котором люди по-настоящему свободны и не думали о том, что нужно вписаться в рынок. Конечно, речь идет о СССР. Как бы не орали либералы о ста тысячах миллионов миллиардов репрессированных лично кровавым Сталиным. Как бы не убеждали, скорее себя, чем других, что именно они креативные дельфины – реальность ставит все на место.

Простые люди честно делали свое дело. Строили трактора, танки и самолеты. Возводили плотины и заводы. Видели вокруг результаты своего труда. Почитайте про Павку Корчагина. Человек реально был свободен, хотя жизнь вокруг сильно далека от спокойной сытости. Что там у Владимира Владимировича (не бойтесь – не Познер, а умный и талантливый поэт и литератор)? Радуюсь я. Это мой труд вливается в труд моей Республики. И, хотя записных либерал-демократических дикарей от этого корежит, люди, действительно, были свободны. Были счастливы и чувствовали себя лучше, чем в сытой загранице. Были уроды? Конечно были. Надо было давить мразь, не приносящую пользу новой общности и мешающую жить людям? Надо. Жалко, всю мерзость недодавили – репрессии в тех же США были куда больше. И, когда, вместо реальной свободы, креативные общечеловеки стали набивать брюхо и хапать под себя, все это недочищенное дерьмо всплыло. Откуда выполз неуч – автор либеральных реформ, внук очень хорошего человека и замечательного детского писателя? Главный редактор журнала «Коммунист». Не зря же в свое время ходила байка о новой картине «Аркадий Гайдар убивает собственного внука». Где были безмозглые монетаристы, разрушившие и страну и нашу экономику в советское время? Чаще всего – в КПСС. Да, под горячую руку, по чиновничьей тупости, к сожалению, пострадало немало и нормальных людей. Но как вы думаете, кто писал доносы на невиновных? Та же либеральная мразь, которая и сейчас с удовольствием поливает дерьмом все вокруг, не разбирая друг рядом или враг, вор-прихватизатор или нормальный работяга.

Поговорим о репрессиях. Должен ли человек отвечать за результат своего дела? Если партийный бюрократ и чиновник Борис Алкогольевич последовательно не справляется ни с сельским хозяйством, ни с руководством московской партийной организации, почему надо двигать такое ничтожество наверх? Ты – крупный руководитель. Результата твоей кипучей деятельности нет, а чаще в итоге – гигантский вред стране и людям. Зачем такое ничтожество тянуть наверх, прикрываясь ничего не значащей либерально-демократической болтовней? Гораздо правильнее и справедливее послать таких неумех шить варежки, ведь и лес валить эта публика не сможет…

В каких-то комментариях я описывал дикий случай, по слухам произошедший в начале семидесятых. Сам я по счастью, не сталкивался с подобным, но собеседник уверял, что все это – правда. В ведомственный детский садик привезли молочную кашу. Когда открыли котел, там плавала дохлая крыса. Директору надо решать – оставлять детей голодными или кормить тем, что есть. Хороший, добрый человек, директор – дала распоряжение трижды прокипятить и, все-таки накормить детей. Результат – два десятка смертей. Женщина не вынесла, не стала ждать разбирательства и повесилась прямо у себя в кабинете. Далеко не сразу я понял жестокую правду и справедливость подобных ситуаций. Пусть, последний царь Российской империи был хорошим семьянином, скромным и добрым человеком. Не придавив в свое время либеральную гниль, хозяин земли русской, несет прямую ответственность за гибель миллионов, за голод и разруху. Это уже не двадцать погибших детей. По справедливости любой смертный приговор для него – слишком мягкое наказание. Мне рассказывали о нелегком выборе людей, действительно отвечающих за свое дело. Прорвало плотину. Директор принимает решение пустить селевой поток не на двухсоттысячный город, а на поселок строителей в 200 человек. Нелегкий выбор. Он – убийца. Убийца двухсот ни в чем не повинных людей. Но лучше ли сопливый демократ, не сделавший подобный выбор, убив сотни тысяч?

А можем ли мы быть порядочными людьми? Не либеральной шелухой и мразью, я обычными, добрыми хорошими друзьями? Хороший рецепт дал Аркадий Петрович – Надо честно жить, много трудиться и горячо любить свою Родину, которая зовется Советской страной. И, если дикари – толерантные общечеловеки не будут визжать и путаться под ногами, люди вполне способны создать и себе и своим близким счастье даже в этой жизни. Человек – существо социальное. Вспомните студенческие компании, в которых мы плавали по горным речкам, пели под гитару. Вспомни Владимира Семеновича. Парня в горы тяни – рискни. Не бросай одного его. Пусть, он в связке с тобой одной. Там поймешь, кто такой. Если он не скулил, не ныл. Пусть, был хмур и зол, но шел. А, кода ты упал со скал, он стонал, но держал… Недоразивтые общечеловеки этого, конечно не поймут. Но, ведь мы – свободные счастливые люди – и пусть западное быдло нам завидует!