II ЧАСТЬ. НОВЫЕ ТЕХНОЛОГИИ – НОВЫЕ РЫЧАГИ СТАРОГО ИМПЕРСКОГО ВЛИЯНИЯ

Прогресс предоставляет новые, ранее неслыханные возможности глобального контроля. Хотя важность военной составляющей имперской власти сохраняется и по сей день, истинные рычаги международного влияния, окончательно, перешли в другие сферы: технологическую, финансовую и правовую, в торговую и в коммуникационную, в медийную и поп-культуру. Корпорация Дисней, вот уже почти век, формирует поведенческую матрицу новым поколениям землян. А цены на жизненно важные для сотен национальных экономик сырьевые продукты (commodities) догадайтесь, из какого паучьего угла «демократически» образуются.

Новая западная «римская империя» (коллективный Запад) продолжает формировать доминирующие культурные, научные, медицинские, образовательные и управленческие подходы и школы. Там же зарождается main stream – общепризнанные тренды, вкусы, стандарты, мода и общественное и «научное» мнение. Не говоря уже о языке глобального общения. А контроль над созданными, под её дирижёрской палочкой, международными организациями позволяет утилитарно оценивать и, с выгодой для имперских интересов, оперативно воздействовать на национальные государства и их политику – на возню в песочнице.

А, по какому шаблону и технологии, полагаете, строятся ваши любимые телепередачи и сериалы, снимаются высокорейтинговые "патриотические" и "душещипательные" фильмы? Почему, туда же на Запад, рвутся учиться отпрыски, а на "шоппинг" - жёны местных воротил, богатые пациенты, российские спортсмены профессионалы и добытые тут капиталы?

Несмотря на активно продвигаемый у нас, в качестве национальной идеологии, дух патриотизма, практически под все инициативы правительства подведен «авторитет» Запада – Нового Рима. Мол, там уже давно и успешно работает, слышим при проталкивании очередной «реформы». Пример – совсем недавние: «регуляторная гильотина» и «стратегический аудит». А ранее – пенсионный возраст, НДС, «интернет вещей», "электронное правительство", «цифровая экономика», т.н. «болонская система образования», «стандарты» лечения, и медуслуг и т.д. и т.п.

Означает ли подобное стремление быть в западном, «глобальном тренде», зависимость или ущербность собственного мыслительного аппарата, не берусь судить. Но интересно, на кого равняют шаг, кому стремятся понравиться, значит, кого, фактически, признают наши "элиты" империей.

Важнейшая и непосредственная роль влияния этой, по факту, глобальной империи на умы, сердца и кошельки, на мировую финансовую систему и торговлю принадлежит, созданным  гигантским щупальцам экономического и политического проникновения – крупным транснациональным корпорациям (ТНК). В их задачу входит контроль над рынками и конкурентами. Подумать только, что капитализация самой маленькой из 50 «топовых»  ТНК (AbbVie – $100 млрд), в 5 раз превышает годовой доход всей Римской империи (20 млрд. долларов 1990 года). Капитализация Apple – более $900 млрд.

Наблюдая за игрой либеральных глобалистов и консервативных националистов –Трамп, Brexit, «жёлтые жилеты» и др. конфронтационные явления на Западе – не следует особо обольщаться видимостью раскола: «милые бранятся — только тешатся». Хотя, если и произойдёт чудо, и Запад падёт в лету, то только благодаря тупому тщеславию и самоуверенности своих политических выскочек.

История научила правящие элиты Запада устанавливать самоограничения степени расхождений. Они отлично усвоили трагические уроки прошлого, что только коллективно (НАТО, ЕС) они что-то значат в мире. В отличие от Ельцина, который алчно потирая руки, устроил парад суверенитетов и амбиций республик советской Империи– «несите, сколько унесёте» – с радостью отрёкшись от цементирующей их единство марксистско-ленинской идеологии и сталинских методов хозяйствования.

Запад давно переболел детской болезнью «правизны» в капитализме. Только нашим «чикагским мальчикам» ещё предстоит осознать, что личное богатство – не высшая ценность в мире. А вот, утратив единство и верность общественным идеалам, теряют всё. 

«Идеал Рима» представители традиционной западной политической школы несут в своей генетической памяти. Знают, что без единства и общего цивилизационного курса, эстафета мирового лидерства будет неизбежно перехвачена Китайской империей... с опорой на военную мощь России. Не сомневаются, что порознь, они сами и их страны, будут переварены и выплюнуты миллиардом китайцев. Потому как, идеологически, структурно и технологически Китай вполне готов стать восточным доминирующим полюсом глобальной Империи.

«ВОСТОК – ДЕЛО ТОНКОЕ»

В отличие от властолюбивых и волюнтаристских горе - царей эпохи заката СССР, для нового восхода своей тысячелетней Империи Китай сыграл с Римским полюсом (Западом) более тонко.

Сохранив свою имперскую идеологию – и цементирующую базу – конфуцианство, под контролем сильного государства – самого надёжного гаранта для глобалистов, Китай открыл экономику не западным товарам, а западному промышленному капиталу. Направил тысячи своих гонцов на Запад обучаться и перенимать самое передовое, главное – технологии и эффективную организацию производства. Проводя при этом публичную, жёсткую и бескомпромиссную борьбу с типичным разложением властных элит. Всему Миру демонстрировалась абсолютная власть (китайского) закона без исключений.

Конфуцианство, со своими нравственными и этическими общечеловеческими ценностями, лежит в мировоззренческой основе имперских идеологий Китая уже на протяжении более 2-ух тысячелетий. Вновь, на практике, учение доказало свою общественную пользу и эффективность. Сочетая мудрость и общечеловеческие ценности (нравственный климат, эффективную социальную организацию и порядок) для коллективного блага, пользуется универсальным уважением и признанием других народов.

Конфуций - великий древнекитайский философ, политик и педагог 5-го века до н.э. Его учение во главу угла ставит человеколюбие, из чего следует, что система эффективного управления государством и народом реализуется, прежде всего, на основе добродетелей и применимо к любой нации и вероисповеданию. Конфуций всегда и везде актуален. Особенно для хаотического, нравственно потерянного современного мира. 

Носителям духа противоречия... или конформизма, для подтверждения тезиса рекомендую взглянуть на работу http://elib.bsu.by/bitstream/1...

А теперь, как видно из проводимого Китаем национального проекта первой в мире системы бальной оценки и видеоконтроля за социальным поведением граждан (современный аналог традиционно конфуцианских, перманентных экзаменов и тестирования чиновничьего аппарата Империи) , очередь дошла до государственного очищения и позитивного воспитания всего общества. Иными словами, проводится имперское моделирование своего народа в духе сплочённости, доброжелательности и определённых нравственных параметров. Как известно, первопроходцы лидируют.

В результате всестороннего и бурного развития, Китайская империя, экономически и социально укрепляется и пускает корни на всех континентах. Превратилась во вторую, а то и первую, по масштабу мировую экономику.  Играя на геополитических противоречиях суверенитетов с Вашингтонским "Римом", Китай всегда готов добавить новый ингредиент в суп империи.

В традиционном геополитическом понимании, империя – государство, объединяющее, по крайней мере, несколько десятков национальных образований (стран, народов и этносов) единой, централизованной системой управления, денежной единицей, правовыми нормами и системой ценностей. Влияет на остальной мир глобальной идеей цивилизационного, экономического, а в прошлом, религиозного или политического характера.

Где-то слышал немного упрощённое, но любопытное географически-зоологическое деление организационных стереотипов человечества на три разновидности: западное – по типу волчьей стаи, восточное – по типу муравейника, и срединное (общинные народности Восточно-Европейской равнины) – по типу миролюбивой и доверчивой отары (библейских?) овец. Всё, конечно, уже давно генетически перемешалось, и волки оказались способны пасти и охранять овец...

но им оказалось не совладать с красными восточными муравьями. Прежде всего, вынуждены вписаться в правила «муравейника», что им вряд ли придётся по нраву.

ОБЪЕДИНЯЮЩАЯ СИЛА ИДЕЙ

Если испокон за честолюбием императоров маячило высшее предназначение развития человеческой цивилизации, то ныне, в виду глубины проблем и цепной характер их роста, на первый план выходит её сохранение.

Абсолютно все проблемы стали глобальными и требуют аналогичных, глобальных и комплексных решений. Национальные подходы лишь усугубляют положение. В рамках эгоистически разрозненного многополярного мира их вряд ли уже удастся успешно преодолеть. Требуется общечеловеческий комплексный подход и соответствующие ему единые глобальные механизмы. 

Географически, природно и интеллектуально, Россия вполне способна стать мировым лидером. Однако, идеологически, а значит и экономически, пока не готова. Да, и как видно, не особо претендует.

Общим для долгоиграющих империй является какой-то общечеловеческий идеал. В Риме – римское естественное право, основанное на «естественном разуме» и стремлении людей к цивилизованному «общему дому», в Китае – конфуцианское просвещение народов для достижения гармоничных отношений между подданными и властью, между людьми, обществом и природой.

Патерналистское, по своей сути, конфуцианство было задействовано в Китае в качестве имперской идеологии со времён ханьских императоров. Сплачивало народ вокруг императора и позволяло осуществлять ему масштабные проекты. Административные единицы управлялись, назначенными императором чиновниками. Последним платили жалование, а продвижение по службе было основано не на знатности, а на образованности и на успешном прохождении череды экзаменов. Их постоянно тестировали и проверяли. Коррупция жестоко каралась и была немыслима. А рынок должностей считался знамением упадка.

Идея Рима: естественное право – естественный разум, всечеловеческое общество среди ожесточённой борьбы людей и народов.

Второй век н.э., период правления императоров иберийской крови – Траяна, Адриана, Антонина и Марка Аврелия – по праву считается золотым периодом Римской империи. Таким он остался в генетической памяти европейских народов.

На Западе в те времена, считалось, что водворяя среди покорённых народов мир, Рим призывал их к гражданскому порядку и благам цивилизации, предоставляя широкий простор для выбора и не насилуя индивидуальностей. Он властвовал, по словам поэта, «не оружием только, а законами». Более того: он призывал все народы к участию во власти.

Пару примеров из Вики:

"Высшая похвала римлян и достойная оценка их лучшего императора заключается в замечательных словах, с которыми греческий оратор, Аристид, обратился к Марку Аврелию: «при вас всё для всех открыто. Всякий, кто достоин магистратуры или общественного доверия, перестаёт считаться иностранцем. Имя римлянина перестало быть принадлежностью одного города, но стало достоянием человеческого рода. Вы установили управление миром наподобие строя одной семьи». Даже с поправками на обычную дворцовую лесть, явствует, что в Римской империи появляется представление о Риме как общем отечестве. Страх имперского владычества стал уступать у провинциалов место любви к Риму и поклонению пред ним.

В ходе прощании с Римом галла Рутилия, на коленах и со слезами на глазах, он «лобызал священные камни Рима» за то, что «создал единое отечество многим народам», за то, что «благом стала для покорённых против их воли римская власть», за то, что «Рим превратил мир в стройную общину» и «не только владычествовал, но, что важнее, был достоин владычества».

А поэт Пруденций, восторгается, что Рим «поверг побежденных в братские оковы». А по выражению Ам. Тьерри, «маленькая община на берегах Тибра разрослась во вселенскую общину», с тех пор как расширяется и одухотворяется идея Рима и римский патриотизм принимает моральный и культурный характер, а любовь к Риму становится любовью к роду человеческому и связующим его идеалом."

К концу 2-го и середине 3-го века Рим полностью открыт для ранее покорённых и ассимилированных им народов. Появилась даже плеяда императоров с Ближнего Востока. А Императора Филиппа I и вовсе прозвали Арабом. Улавливаете аналогию с США и Обамой? Дух Рима вечен. Но вот с практикой дело, намного хуже.

(Осталась последняя, заключительная 3-я часть А ЧТО РОССИЯ?)