СОЦИАЛЬНЫЕ РЕВОЛЮЦИИ: ЭНЕРГИЯ СЖАТОЙ ПРУЖИНЫ. МЕТАПОЛИТИЧЕСКИЙ ПОДХОД

Часть 1. Вводная. «Долг платежом красен»

Метаполитика (далее – МП) - искусство построения гармонического общества. Подразумевает определенный способ мышления и понимания энергетики или сути причинно-следственных механизмов социальной сферы, позволяющий своевременно и точечно принимать эффективные и человекосберегающие решения. Объект её изучения – социальная энергодинамика. Цель МП - «разумная политика» равновесия между развитием и стабильностью, максимально приближенная к «общему благу» и понятию справедливости. МП, в отличие от традиционной, это политика, какой она должна быть, чтоб прийти в соответствие с Промыслом, с законами объективной реальности (реальности энергетической сути, а не социальной формы). Вся традиционная политика основана на принципах субъективизма. Когда, волей случая совпадает с Промыслом, что крайне редко, исторически расценивается образцово-показательной. МП примиряет, так как претендует смотреть на вещи не с индивидуальной колокольни сегодняшнего дня, а с максимально широкой и общей перспективы.

Политика, в данном контексте, сфера деятельности по управлению и развитию человеческих сообществ и их взаимоотношений. Зачастую, оказывается диктаторским управлением без развития (эксплуатацией) человеческих сообществ со стороны группы лиц. При сокращающемся валовом продукте, естественный рост населения, обычно, компенсируется войнами.

Уверен, что по теме различных «оттенков красного» социальных революций (далее – СР), человечеством написано и сказано больше, чем о болезнях. Поэтому, в этой краткой статье, буду стараться избегать повторений или невольного плагиата.

Совершая беглый взгляд на историю нового и новейшего времени, вплоть до наших дней, обращает внимание чудовищный масштаб социальных потрясений, вызванных СР. Практически неизбежно, революции порождают контрреволюции, которые, в свою очередь, ведут к гражданским, братоубийственным войнам. Происходит передел власти, а значит, собственности и слом экономического устоя, привычных коммерческих и финансовых связей, а, значит, неотвратимые лишения, беззаконие, голод и все что с этим связано для большей части населения. Теряет страна – все теряют.

Тем не менее, СР не одинаково безжалостны ко всем «слоям и сословиям». Парадоксально, что прежним элитам, больше всего виновным в возникновении «революционных ситуаций», удается довольно успешно избежать трагизма происходящего. Ясно, что этому способствует их большая осведомленность и надежная финансовая подстилка в альтернативных юрисдикциях.

Неимущие и люмпен, выступающие всегда в виде тарана СР, живут свой «звездный час», испытывают логичную эйфорию от «кто был никем, тот станет всем!». Но реальных бонусов или изменения своего социального статуса, даже, если что-то им и перепадет из «изымаемых» революцией ценностей, не отмечено. Нищие духом, продолжают оставаться нищими. Масса молчаливого лояльного большинства или, революционно выступающего «кухонной какофонией» на улицах, остаётся «при своих пустых кастрюлях».

Всегда теряют успешные представители среднего класса, создатели ценностей и ВВП: ныне, фермеры, предприниматели, организаторы производств и отраслей, высококвалифицированные специалисты, прикладная наука, т.е. самые социально полезные категории граждан. Выигрывают непроизводительные категории, обычно, паразитирующие на социальном организме или явно вредоносные элементы. Те, кто, обычно, выжидают смутных времен и пустот для заполнения: беспринципные дельцы, карьеристы, оппортунисты, юристы, политики и др., т.н. «люди слюны». Среди них и зарождается новая национальная элита.

Из приведенного расклада, можно сделать вывод, что каждый новорожденный в результате революционной смены формации социальный организм, по крайней мере, в первом поколении, получится более деградированным, чем предыдущий.

По сути, СР означают гибель и последующее возрождение (иногда, вырождение) государств. Революционные идеологи, теоретики и вдохновители, как правило, из своих уютных кабинетов и студий, пылко оправдаются назревшей ситуацией, необходимостью обновления или требованием социального развития. Что трудно оспорить. «Однако…» - как называется одна из популярных телепрограмм, - действительно ли требуется прогрессивное разрушение человека и базиса его существования для достижения вышеуказанных благих намерений?

Тут уместно перейти непосредственно к метаполитическому видению проблематики СР. Остановимся на энергетике революционных (т.е. продвигаемых снизу) смен власти, на их общих причинах и сути. Явление СР, как любой лихорадки, предусмотрено в природе для очищения и обновления. В организме или в социуме. Убивает, калечит или делает сильней.

«Для примера – достаточно пуговицы», гласит испанская поговорка, а для иллюстрации макро – эксперимента в микро. Quod est inferius est sicut id quod est superius - То, что внизу, аналогично тому, что наверху («Изумрудная скрижаль»): Возьмем чашку Петри с агаром на питательном бульоне, и нанесем на поверхность пару мазков с микробным субстратом. Поместим в тепло. Через пару дней (веков для человечества) увидим появление точечных колоний. Далее, прогрессивный рост их все новых и новых пятен, вплоть до заселения значительной части поверхности. Наверняка, со своими микроскопическими страстями, взлетами и падениями - как обычно. Затем рост приостанавливается, среда мутнеет и загрязняется отходами жизнедеятельности. Потом зарастает мусорными грибками и дикой плесенью, которые уничтожают остатки «культурных», оригинальных колоний. Если вернемся через месяц-другой, то обнаружим сухую грязную посуду с пылью и неприятным запахом. Кто там выиграл? Никто.

Этот простой эксперимент Вам ничего не напоминает? Мне много. Например, съемки Земли с орбиты. Взгляд на нашу паразитирующую бренность с высоты Наблюдателя. Обнадеживает, что, в отличие от одноклеточных, Создатель наделил нас функцией разума, которая, в теории, добавляет сознательную составляющую нашему совместному развитию. Пока же мы используем её, в основном, для расталкивания сородичей в кормушке или выработке планов по переезду на новую, чистую чашку Петри, по типу колонизации Америки.

Мать Природа контролирует наш бурный рост не по мандату, а по заложенному в ней же защитному механизму. Любая защита энергозатратна: для сохранения чего-либо нежизнеспособного, чем-то (или кем-то) приходится жертвовать. Вот так и СР, приходят, когда развитие непоправимо отклоняется от Промысла, от праведного пути.

Топливом, вернее порохом СР, с точки зрения МП, является накопленная энергия социальной неудовлетворенности. Взять, к примеру, наиболее разрушительную революцию 1917 г. в России, которая чудовищным кровавым валом прокатилась по империи в ответ на 300 лет романовской дискриминации, эксплуатации и нечеловеческого отношения к коренному населению. Жертвы Николая Второго и его мученической семьи стали центральными фигурами искупления многовековой трагедии народа, как и тысячи последующих жертв от гражданской мясорубки.

Причем, копится недовольство не только материальными аспектами, но и, даже в большей мере, чувственным восприятием себя, экологии, общества и своей роли в нем. В новейшей истории Российского государства известны периоды, когда наш многострадальный, героический народ, несмотря на жестокие лишения и сталинские репрессии, в обстановке эмоционального подъема успешно создавал заново или восстанавливал великую страну.

Накоплению отрицательной энергии застоя более всего способствует противоречие между чаяниями общества и позицией властной (управленческой) надстройки, их дистанцирование друг от друга, роста неравенства и психологических барьеров. Иногда дело доходит до пребывания в разных социальных и пространственных измерениях. Перестает выполняться предполагаемый взаимополезный социальный контракт между обществом и его руководящей элитой. Одновременно, замедляется, вплоть до остановки, круговорот творческой энергии активной части общества.

Статика накапливается в неведомых нынешней науке субстратах антропо- и даже в биосферы Земли, очерченных коллективной исторической индивидуальностью (стран). Чем больше уровень неравенства, несправедливости (взаимозаменяемые понятия) и восприятия моральной деградации верхушки, тем интенсивнее происходит её концентрация. Тем вероятнее, выстрел разряда, типа сжатой пружины, или же целый ряд последовательных разрядов для сброса энергии. Последнее зависит от конкретных обстоятельств.

Энергия страданий предыдущих поколений так же никуда не улетучивается, из невидимых сфер, метаполитически, оказывает свое воздействие на настоящее. Во Вселенской ЭВМ заложена как индивидуальная, так и коллективная ответственность за дела и не действия. При искреннем покаянии ныне живущих, их молитвах благодарности праведным жертвам предков, прошлое способствует и оберегает. При забвении, напоминает и не позволяет обрести мира ни процветания.

Спусковым механизмом энергетической «пружины» могут стать самые разнообразные факторы: как относительно случайные, так и, кем-то планируемые. Ход процесса, запущенных, зачастую, ими же революций, «сильные мира сего», во всяком случае, с ХХ века, стараются удержать под контролем. Насколько им это удается – полемический вопрос.

20-тый век, стал веком развития не только технологий высокоточного поражения противника, высокоэффективных (по их КПД и чистому выхлопу) двигателей, и серийного малоотходного производства, но и более точных, эффективных и поставленных на поток технологий СР. Современное развитие политических и революционных технологий позволяет с минимальными затратами раскачивать неугодные установленному миропорядку политические режимы.

Если с конца прошлого века эти процессы реализовывались на «механическом приводе», то теперь, технологический прогресс, информационная и финансовая глобализация позволяют осуществлять их «дистанционно». Требуемая для этого система контроля национальных элит, давно создана и гениально проста по своей сути: «мы все знаем и закрываем глаза на ваше противозаконное обогащение, а вы нас слушаетесь и друзья – навек». Что, по сути, даже не требует зарубежных финансовых вливаний. Средства берутся из разворованных национальных бюджетов, но, а оседают в банковской системе Запада, под её же контролем.

В более прогрессивных сообществах, возникают более или менее эффективные механизмы и клапана нейтрализации или понижения этой разрушительной, по сути, энергии. Каждое государство вырабатывает свои механизмы сохранения баланса между статус-кво и гибкостью для развития. Баланс – дело тонкое.