Людям свойственно заниматься чем-либо иной раз просто потому, что так делают другие. Если человек не понимает методики и к чему он движется в постижении выбранной им области, то не сможет и понять на каком этапе он находится сейчас и что нужно сделать, чтобы прийти к желаемому результату быстрее. В этой статье предлагаю разобраться существует ли методика постижения воинского искусства?
Например, в первоисточниках такого воинского искусства как Дестреза мастерами дана методология, заключающая в себе принцип как закономерность в основе практики. На основе ее человек не только может познакомиться с системой, но и научиться, что формирует целостность воинского искусства, сформированную на логической взаимосвязи составляющих ее элементов. В НИИ «Мировых традиций воинских искусств и криминальных исследований применения оружия» рассмотрели эту методику и сопоставили с имеющимися сегодня схемами постижения воинского искусства. Об этом я вам вкратце и дам представление.
Во-первых, следует понимать, что воинская система - далеко не только технические элементы или только тактика и стратегия, это комплекс прикладных знаний на стыке нескольких научных дисциплин. И изучать какую-то часть без целого не приведет нас к эффективному результату.
Если рассматривать схему постижения воинского искусства сверху вниз, она будет иметь 8 блоков. В самом верху некая «научная субстанция», возникающая всегда в ходе повседневной деятельности человека. На базе этой субстанции формируются науки, исследующие конкретные вопросы. И. С. де Каранза в трактате «Философия оружия и мастерство владения им» писал так «…науке предшествует божественное знание, знание об этом мире, знание о Боге, знание об устройстве этого мира». Субстанция имеет особенность — многофункциональность во многих сферах и областях, а знание ее закономерностей позволяет по аналогии исследовать критерии и параметры сопоставления взаимосвязей. Так, уже в выстроенных вследствие этой субстанции науках мы можем понимать сходства, отличия и взаимосвязь наук, которые заключают в себе знание и систематизацию тех или иных явлений. Таким образом многоприменимость (многофункциональность) получает доказательства, обоснования и аргументацию.
Третьим блоком возникают две системы, одна объясняет оружие, другая - построение движений. Все необходимые знания из ряда наук состыкуются на этом этапе, формируя необходимые знания в единую систему. Таким образом, человек понимает почему воинская система работает, выясняются ее механизмы и процессы. На данной стадии формируются, сохраняются и передаются знания на теоретическом уровне. Человек получает научные доказательства изучаемой системы и ее безотказной работы.
Исходя из фильтра третьего блока, на четвертом имеем дело с теми элементами, что уже доказаны и работают, возникает знание выбора и обращения с оружием и знание применения этого оружия. Некоторые принципы становятся фундаментом практики. Например, в трактате «Философия оружия» И. С. де Каранза это 12 демонстраций фехтования, которые детально изложены в книге «Комментарии к третьему диалогу трактата Иеронимо Санчес де Каранза «Философия оружия и мастерство владения им». Они показывают и как работает система, и почему она работает. Также он пишет и разных видах оружия и поясняет лучшее использование их и в соответствии с тем или иным моментом времени.
См. по теме: Зачем нужна логическая модель в бою
Следующим блоком будет собственно система применения оружия. На этом этапе, все демонстрации становятся взаимозаменяемыми, как «кубики», которые впоследствии можно комбинировать между собой в бою или использовать отдельно ее часть. Система учит пользоваться выведенными демонстрациями на практике. Вследствие этого, человек может переходить к самообучению, т.е. методике тренировки. Если, при этом, у человека есть хорошие учителя, специалисты или консультанты, то они смогут подсказывать, как сформировать методику самообучения как наиболее эффективную и быструю в соответствии с индивидуальными характеристиками человека.
Следующим этапом человек формирует «уровни и скорость освоения», в результате чего у человека появляется собственная практика применения воинской системы.
Если сравнить эту методику постижения воинской системы с тем, что чаще нам предлагают сегодня, то можем заметить, что все в точности наоборот. Человек приходит на занятие и сразу вынужден повторять за тренером. О копировании и к чему это приводит я писал в предыдущей статье. Затем человек пытается от практики перейти к теории, желая понять почему одни элементы работают, а другие нет. Кроме того, что такой путь занимает гораздо больше времени, нежели описанный выше, и формирует стереотипы, так он может никогда и не закончиться или быть брошеным из-за понимания неприменимости его в реальной жизненной ситуации. Может быть поэтому некоторые учат убегать от проблем и опасностей, а не искать решение, быть готовым и уметь справляться с ними.
С уважением
До связи!
Оценил 1 человек
3 кармы