Жуткие тибетские «Небесные похороны» (18+)

Тибет всегда был и будет окутан тайнами, которые никто и никогда не разгадает.

Высокогорные ламы, монахи и мудрецы смотрят на многочисленных туристов в лучшем случае с безразличием в худшем с брезгливостью.

Наиболее просветленные ламы умирают в этом герметично-гармоничном мире и вопреки законам вселенной блокируют свое тело от разложения на срок от недели до нескольких месяцев. За это время ученики усопшего успевают «скачать» с «телесного диска» учителя всю накопленную им за время жизни информацию. Лама обязан делиться своими знаниями даже после физической смерти, передавая их тем братьям, кому он доверял и кто верил ему.

Ученики «отличники» могут беспрепятственно погружаться в мертвую оболочку учителя и перекачивать его память, включая не только жизненный опыт, но и индивидуальную информацию, оставленную в общих, или именных блоках предназначенных для конкретных адептов.

Некоторые ламы проникнув в тело усопшего при необходимости могут заставить его ходить, говорить, брать предметы, писать, читать.

До сих пор в Тибете практикуется «Небесное погребение», за которым запрещено наблюдать туристам не готовым к подобного рода зрелищам. Всех гостей пребывающих в регион предупреждают что любая попытка подсмотреть за похоронным обрядом тибетцев карается серьезным тюремным заключением.

Для погребения тела специально обученные могильщики потрошат труп, режут его на куски, частично перемалывают кости и скармливают все это грифам. Все это шеф-расчленитель делает изрядно приняв на грудь крепкого пива.

Без учета заточки ножей и топориков, ритуальный обряд в среднем длится около 4 часов. В финале мясо покойника складывают на специальную ритуальную плиту, после чего стервятники начинают свое скорбное пиршество. В качестве бонуса для пернатой похоронной команды, плоть усопшего смешивают со злаками и ячьим жиром.

Эта древняя традиция объясняется не варварством тибетцев, а средой их проживания. Каменистая почва практически не позволяет выкопать полноценную могилу, а скудная растительность не оставляет даже шанса сложить погребальный костер. Дровишек едва-едва хватает на высших лам и особо почитаемых монахов.

Покойный питающий своей мертвой плотью инфернальных птиц демонстрирует веру в победу буддизма над смертью. Когда грифы поглотят мясо усопшего для него запустится новый круговорот рождения с последующей смертью. Не случайно буддисты называют этот процесс «сансарой», что значит блуждание, странствование.

Согласно верованию буддистов новое путешествие человека может начаться в одном из шести миров:
- Во вселенной дэвов;
- В мире полубогов;
- Среди людей;
- В животном мире;
- В среде духов;
- В Аду.

Если грифы оставляют хоть малую толику останков это считается плохой приметой, которая может касаться как души усопшего, так и его семьи. Прежде всего, этот факт характеризует покойного как человека отягощенного при жизни большим количеством грехов.

Сегодня падальщики участвующие в «Небесном погребении» занесены в китайскую «Красную книгу».

«ЧАСЫ ИСТОРИИ»