Изучая Ветхий Завет (Тору)

При изучении Ветхого завета, невольно возникает мысль, что Иегова — это Сатана и ставя Иегову в роли Бога — Отца Иисуса Христа христианская церковь тем самым вводит паству во искушение молясь в лице Троицы в том числе и Сатане под личиной Христа.

Попробую провести доказательство сказанного, используя принцип, которым пользуются Богословы — Писание разъясняет Писание.

Изучая Библию, я заметил, что разным персонажам даются одни те же определения, эпитеты, …, причем многое в своих толкования Богословы просто игнорируют, а зачастую и замалчивают.

Меня все жизнь учили старому принципу: доверяй, но проверяй. Видимо не спроста моего предка звали Фома, а, как известно Фома всегда не верующий. Поясню свою мысль:

многие, считают себя обладающими разумом, но человек разумный, обладая большой осторожностью, должен подходить к изучению любого источника информации с пониманием того, что можно совершить большую ошибку, которая потом будет трудно исправима. И это может случиться из-за доверия к чужому мнению, если воспринять как истину некие общепринятые установки, считая их единственно правильными. Собственно это мы и наблюдаем повсеместно.

Большинство современных христиан ( я бы сказал подавляющее большинство) зачастую очень плохо знают свою собственную религию, безусловно доверяя пастырям и наивно полагая, что здесь не может быть подвоха. Между тем, самая опасная и коварная личина Сатаны - это образ благого Бога. И, согласно пророчествам Иоанна, должно наступить такое время, когда весь христианский мир погрузится в заблуждение, и будет поклоняться Сатане, приняв его печать, считая это поклонение службой истинному Богу:

/Откровения. 13/

Задумаемся, а возможно ли, что настало время, и коварный враг человечества уже воссел на трон в Храмах и принимает божественные почести, умело запутывая разум верующих?

Согласно богословам известно, что Сатана (Дьявол) с виртуозностью подменяет смысл понятий, являясь непревзойденным мастером обмана и коварства, и в его арсенале имеется очень опасное оружие: использование доктрин истинной религии с подменой смысла этих доктрин на противоположный. И самые маститые богословы и проповедники всех времен использовали этот тезис для запугивания паствы и удерживания ее в рамках тех или иных течений христианства: дескать (к примеру!) протестантизм - это настоящий богопротивный град Антихриста и современный Вавилон. Или «только православие - истинная вера!». Озабоченность пастырей понятна - нельзя допустить, чтобы паства ушла к конкурентам. Следует заметить, что человек думающий, видя такое кол-во различных конфессий в христианстве обязан, прийти к выводу, что в современном христианстве нет истины.

Но давайте посмотрим на этот вопрос подмены смысла доктрин более глубоко и увидим, что одним из многих примеров использования этого коварного оружия может являться бесконечное ожидание пришествия Антихриста в неизвестном будущем. А зачем наступать этому времени, если допустить, что это уже произошло, но это необходимо скрыть от большинства? Таким образом, заставляя паству напряженно всматриваться в день завтрашний, в котором должно свершится страшное и ужасное пришествие Беззаконника, внимание людей отвлечено от настоящего, от того что здесь и сейчас. И, используя этот способ отвлечения внимания, вполне возможно осуществлять свои планы по удерживанию общественного мнения в определенных рамках, используя этот простой и очень эффективный прием.

Для тех, кто читал Библию не совсем внимательно, или не читал вовсе, я хочу привести неполный перечень имен, которыми называется в Ветхом Завете Бог Библии. Именно этот Бог считается творцом мира в современном христианстве и именно ему поклоняются все современные христианские конфессии как Богу Отцу, потому как в дальнейшем нашем изложении мы будем пользоваться этими именами.

У Бога Ветхого Завета в библии много имен: Бог Авраамов и Бог Нахоров; Господь Бог Израилев; Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова; Бог евреев; Иегова; Саваоф; Господь. Это не полный перечень имен Бога Ветхого Завета, которые мы можем найти в Писании. Так же необходимо помнить, и это является очень важным моментом, что согласно ортодоксальному церковному учению, Бог евреев и есть Бог Отец, восседающий в Троице в современных храмах. Иными словами, когда христианин произносит слова «слава Богу!» он прославляет Бога евреев, считая его истинным Богом.

Если подмена понятия «Бог Отец» была совершена - то и Великое отступление, которое должно случиться согласно пророчествам Павла:

/2-е послание к Фессалоникийцам /

уже давно случилось, причем совершенно не там и не тогда, где ожидалось! Если ответ на вопрос «Является ли бог Библии Сатаной» будет «ДА», то можно увидеть УЖЕ воссевшего в Храмах Антихриста, принимающего поклонение в образе Благого Бога благодаря догмату о Троице. И если согласиться с двумя предыдущими тезисами, то многие из нас уже приняли печать зверя и поклонились Антихристу, сами того не понимая и осуществляя пророчество Павла об отступлении (от истинного Бога). Конечно, это очень трудно осознать и допустить, но множество фактов говорят о том, что это может оказаться правдой.

Итак, открыв Библию, я предлагаю «вкусить благого глагола», и, взяв на вооружение признаки Сатаны, частью взятыми из Писания, частью из работ авторитетных богословов, самостоятельно поразмыслить и сравнить их со свойствами Бога евреев, и далее самому сделать вывод - совпадают ли между собой качества этих двух библейских персонажей или нет…

И вооруженные этими мудрыми словесами, постараемся узнать Сатану в образе благого Бога, используя слова Иоанна Дамаскина, который в своей работе «Точное изложение православной веры», считающейся авторитетнейшей и основополагающей у тех же православных, указывает нам на безусловный признак Сатаны: Дьявол — зло, он родоначальник зла, тиран, истребитель. И именно по этому качеству мы постараемся опознать Сатану. Но, каждый читающий эти строки должен для себя ответить на вопрос — является ли убийство, понуждение к убийству злом независимо от причин этого. Если ответ положительный, то можете читать дальше. В противном случае прекратите чтение.

Богословами утверждается, что в Библии есть ответ на любой вопрос. Мы же, поверим им на слово и пройдемся по некоторым стихам Ветхого Завета. Используя подсказку Иоанна Дамаскина, найдем места, которых, при желании, можно найти в Библии в изобилии, где Бог Израиля соответствует признаку Дьявола «Истребитель».

Эти прямые и честные слова Исайи без всяких аллегорий и иносказаний нам показывают перспективу, которая ожидает всю планету, раскрывая для нас планы Бога Ветхого завета. Ведь каждое слово в Писании - это правда, не так ли?

Факт второй, взятый из Второзакония:

И я уверен, что многие, кто читал книгу Иисуса Навина, входящую в Ветхий Завет, могли оценить, как богоизбранный народ осуществлял эту Заповедь «во всей полноте»: во всех завоеванных городах людей предавали мечу. Правда, этот народ вызывал у Ветхозаветного Бога приступы ярости, когда он наказывал свой народ за неполное выполнение указаний по полному истреблению.

/Второзаконие 31/

Факт третий, который мы можем найти у того же Исайи:

Это место нам прямо указывает на того, кто является инициатором истребления (заклания) всех народов и чьи программы уничтожения лежат в первопричине многих исторических событий, если мы считаем каждое слово Писания истиной. Ну а если учесть, что Бог Ветхого завета предпочитает кровавые жертвы вместо жертв «от плодов земли» то для многих уже этого достаточно, что бы понять – Ветхозаветный Бог это САТАНА.

И таких фактов в Ветхом Завете предостаточно. Что это, простое совпадение? Решать, конечно, вам.

Следующий признак Сатаны, который мы рассмотрим и который косвенно укажет нам на Библейского Бога будет таким.

Читаем в Откровении Иоанна, Дьявол, он же Змей, имеет эпитет «Древний». Змий Древний был низвержен с небес, как пишет Иоанн в своем Апокалипсисе

/Откровения 12/

По странному стечению обстоятельств, Бог Евреев то же имеет этот эпитет. Откроем книгу Второзакония:

В приведенном нами месте чудесным образом совмещаются несколько рассматриваемых нами признаков или качеств Сатаны: эпитет Древний, который встречается в Библии только по отношению к Богу Библии и Сатане. Мы так же видим здесь четкое намерение Истребителя, которое осуществлялось руками «богоизбранного народа» и по словам Писания заключалось в уничтожении жителей завоеванных городов и народов.

В приведенном стихе из Второзакония нам встречается указание на бесподобие Бога Авраама, Иисаака и Иакова: «…нет подобного Богу Израиля…». Это качество Библейского Бога достаточно часто встречается в Ветхом Завете, и оно прямо указывает нам на безусловный признак Зверя из бездны - Антихриста, по которому мы можем узнать Беззаконника: по учению Церкви бесподобный персонаж в Библии только один - это Сатана или Антихрист. Если вы это забыли и не знали вовсе, спросите о бесподобии Сатаны своих пастырей.

«Кто подобен зверю сему?» вопрошают люди, поклонившиеся Зверю в Откровениях Иоанна Богослова /13:4/. И в этих словах людей, поклонившихся Антихристу, мы видим безусловное качество Зверя из Бездны - он бесподобен.. В этом возгласе поклонившихся Сатане, переданным нам Иоанном в Апокалипсисе как указание на то, в чем будет заключаться великое отступление, скрыта очередная загадка, которая считается одной из Тайн христианства и которая легко разгадывается, если внимательно читать Ветхий Завет. Нам предлагается узнать Бога евреев в образе Зверя, если использовать принцип чтения Писания, рекомендованный нам ранними Учителями Церкви.

Принцип этот следующий: Писание разъясняет Писание, только эти места должны быть верно найдены. А признаком верного нахождения и одновременно здравого разъяснения притч в те времена считалось взаимосвязанное толкование. Иначе говоря, это когда одно место Писания разъясняется другим местом Писания и дает понимание рассматриваемой аллегории или иносказания. В дальнейшем несколько фактов сплетаются еще одним местом, даруя понимание еще одной Загадки. Таким образом, можно увидеть единую смысловую сеть, которая находится в Новом Завете и она позволяет получить ответы на самые интересные тайны и загадки культа, используя Писание как единственный источник Истины и некое подобие смысловых пазлов. И эти «пазлы», собираясь в единую картину, покажут вам общий смысловой узор, который перевернет ваше представление о современном христианстве, и который видим как бы сверху…

Продолжая канву рассказа, рассмотрим очередной пример, из которого нам станет очевидно совпадение признаков Бога Библии и Дьявола.

Из текстов Ветхого Завета нам известно, что во Второй книге Паралипоменон есть такие слова :

/Гл.20:5:6/

В Псалтыре подобных утверждений очень много: «Ибо Господне есть Царство, и он владыка над народами». Почти по всем Псалмам есть такие примеры:

/Псалом 94:3/.

Книга Иисуса Навина нам рассказывает о следующем:

/Гл. 3:13/

Это сказал Иисус Навин, и в этой фразе есть интересующая нас информация: Владыка всей земли .

Предвижу вопрос - зачем я привел столько мест, говорящих о том, что Бог Евреев есть владыка всей земли?

Давайте внимательно прочитаем сцену искушения Иисуса в пустыне и присоединим к этой сцене только что узнанные нами сведения о владычестве Бога евреев над всей землей:

/Мтф. 4:1:10/

Сатана показан в сцене искушения как обладающий всеми царствами земли, или как Владыка всей земли. И именно всеми царствами земли согласно Библии обладает Бог Иудеев - Иегова, как мы рассмотрели это ранее на нескольких примерах, которых можно привести и значительно больше.

И всякий, кто скажет о том, что словам Сатаны нельзя верить и что, дескать, он обманщик, и ничем он не обладает, пусть таковой обратится к современному церковному учению, которое утверждает, что «Бог века сего — Сатана» (Это не прямая цитата. Собрано из нескольких мест. в т. ч. от Иоанна 12:31, 14:30; 2-е Коринфянам 4:4; Ефесянам 2:2 )

Почти две тысячи лет Церковь воюет с Сатаной и до сих пор его не одолела. Более того, если дела Сатаны понимать как разделение и противопоставление, а именно так нам рекомендуют иногда трактовать аллегорию тьмы как сопутствующее качество Дьявола, то для всякого станет очевидным, что современная церковь на протяжении всей своей истории разделялась и дробилась на всякие конфессии и ответвления как бы находясь во тьме. Это началось со времен Римской империи, когда некогда единая церковь разделилась на римскую и византийскую. Деление римской церкви продолжалось далее, когда возникли протестанты и иные конфессии. Само православие то же разделилось на старообрядцев и современных православных, не только по сути, но и по названию, ведь в древних русских летописях мы не найдем названия «православный». Не хочется удлинять свой рассказ многочисленными примерами, которые вдумчивый читатель может сам найти в изобилии, возжелав понять во всей глубине слова Иисуса о царствии, в себе разделившемся и которое не устоит, если разделится.

/Мтф. 12:25/

Найдем и другие подтверждения вышесказанному о тождественности бога Саваофа и Дьявола.

Согласно евангелию от Луки, в главе об искушении сказано, что

И именно по версии Луки пришедших арестовывать Христа первосвященников, начальников храма и старейшин, Иисус ассоциирует с Тьмой: Первосвященникам же и начальникам храма и старейшинам, собравшимся против него, сказал Иисус :

/Лук. 22:53/

Соединяя в одно эти два места, и разъясняя их другим местом Ветхого Завета, мы можем легко догадаться, кто именно пришел за Иисусом в лице первосвященников, начальников храма и старейшин и чье время наступило.

Известно, что согласно Библии, Тьма является качеством Ада и эта же мысль встречается в церковных песнопениях

И одновременно, она же постоянно сопутствует Саваофу: мы видим Тьму при сошествии его на Синайскую гору и постоянно Тьма присуща богоявлению в тех или иных местах библии. То есть, тьма это обязательная составляющая Богоявления Иеговы, как это можно видеть из Второзакония, Псалтыри, Исхода и других мест Библии ( приведем эти места: Втор 5,22 Втор 4,11, Исход 20,21, 2-я Цар 22,12, 3-я Цар 8,12,2 Пар 6:1

Теперь самостоятельно соединяя нижеследующие подсказки в единую цепь, ответьте на вопрос: слуги какого Бога пришли арестовывать Иисуса и почему Иисус назвал этих людей Тьмой, если:

1.Мы знаем, что согласно Библии, Бог евреев образно живет и находится среди своего народа ( Я живу среди народа /Числ 11:20, 35:34, Второзакониие 7: 21, 32: 9 Иерем 14: 9/

2.Священники, книжники и старейшины являются частью этого самого народа и среди них Бог Ветхого Завета то же обязательно присутствует.

И если Иисус прямо назвал первосвященников и начальников Храма Тьмою, то какую загадку как посвящение в Тайну Бога Отца Иисуса и познание истинного Бога нам предлагают составители Нового Завета, ожидая от нас нахождения правильного ответа на вопрос: «Кто такой Бог Библии, имеет ли он что-то общее с проповеданным Отцом Иисуса или это различные понятия?»

Воспользуемся подсказкой, которая сделает прочнее логическую нить рассказа. Присоединим к вышеизложенным фактам еще один: дела первосвященников Ветхозаветного храма, которые предали смерти Иисуса , то есть осуществили богозаклание, при котором, согласно каноническим евангелиям, померкло Солнце и наступила Тьма

/Лук. 23:44:45/

И это чудо, являющееся необычным, то же является прямым указанием на то, кому именно принес Себя в жертву Иисус: Деяние казни Иисуса руками богоизбранного народа осуществило самую сладкую мечту Сатаны…

Вот как предлагает понимать это место Зигабен (Евфи́мий Зигабе́н (Евтимий Зигавин, Зигаден; греч. Εὐθύμιος Ζιγαβηνός, лат. Euthymius Zigabenus или Zigadenus; ? — около 1118) — византийский богослов) :

Известно, что Бог Ветхого Завета имеет несколько имен, среди которых есть имя Яхве, но возможно, это неточное воспроизведение этого имени на русском языке. И, если мы будем считать достоверными слова известного писателя и исследователя Библии И.Р. Тантлевского, который в своей книге «Введение в Пятикнижие» нам дает максимально правильное понимание одного из имен ветхозаветного бога: «Имя Яхве возводится также некоторыми исследователями к корню «падать», и истолковывается как «заставляющий падать, а так же как страх». Интерпретации: «дождь», «молния», «громовержец», «заставляющий падать» (врагов) [ И.Р. Тантлевский. Введение в Пятикнижие. Изд. РГГУ 1996. Гл. Тераграмматон, стр 423 ].

В Ветхом Завете есть Книга пророка Иеремии, где можно прочитать следующее:

/Гл.33:20:21/

То есть существует Завет, смысл которого заключается в том, чтобы день и ночь не приходили в свое время.

Мало кто знает, что в современной церкви сутки начинаются с вечера.

Вот как причину этого объясняет иеромонах Иов (Гумеров):

Церковный день начинается с вечера. Первая служба суточного круга – вечерня. Такой порядок восходит к древним библейским временам. У евреев день начинался с появления на небе третьей звезды и продолжался от захода солнца до его захода в следующий день: это для вас суббота покоя, и смиряйте души ваши, с вечера девятого [дня] месяца; от вечера до вечера празднуйте субботу вашу (Лев.23:32). Такой способ отсчета суток связан с повествованием в книге Бытия о днях творения: И был вечер, и было утро: день один (Быт.1:5). Следовательно, ночные часы предшествовали дневным. Греческое слово нюхтэмерон переводится ночь-день, т.е. сутки.

Но он не объясняет символическую нагрузку такого время исчисления.

Давайте посмотрим, на символьную нагрузку, которую несет такое времяисчисление. Самое простое объяснение этого - совмещение двух исчислений, и соответственно, законов, состоит в том, что нам через это показали действие отмененного смертью Иисуса Ветхого Завета. Т.е. Тьма (ночь) сменяется Светом (днем).

Еще один факт: по церковному учению Царство Божие, оно же Царство Небесное, оно же Царство Иисуса, оно же Небесный град, наступает, и никак не наступит окончательно уже чуть более двух тысяч лет, то есть оно как бы находится постоянно в стадии наступления. И Старая или Ветхая эра еще окончательно не отошла, а Новая еще не наступила во всей полноте. То есть мы видим совмещение как бы двух временных эр: это отдельное время самого Царства - «век будущий» и Ветхозаветную Эру - лукавый век. И мы одновременно живем в них и находимся, согласно учению Церкви, как бы в смешанном времени. А само название «Вавилон» переводится как смешение. И очень может быть, что именно к этому вопросу выбора между веком Царствия Иисуса и лукавым веком относятся слова Иисуса о том, что

/ Мтф 5:37/

А что сверх того, что от лукавого? Учение о «Переходном времени» смешения двух времен, ведь для истинных христиан уже давно прошло:

/2-е Коринф. 5:17/

Иными словами, Царствие Иисуса или век будущий для настоящих христиан уже давно наступил и они уже живут в нем! Нам просто забыли об этом сказать! И христиане, согласно Писанию, образно УЖЕ находятся на небе, откуда Дьявол низвержен. Само нахождение на небесах, по Писанию, соответствует достижению одной из центральных доктрин христианства - «века будущего». Ответь на вопрос сам: как ты думаешь, современная Церковь, включая многие конфессии, находится в «будущем веке» или нет? Или она живет в переходном времени? И почему она не перешла в «век будущий», если согласно Никейскому символу веры, обязательному к исповеданию всеми христианами, эти христиане только «чают будущего века»?

Почему христиане находятся в лукавом веке, если в Новом Завете есть ряд мест, однозначно указывающих нам на полную и повсеместную победу Царствия, которое тождественно «веку будущему»? Эти места однозначно утверждают, для тех, кто хочет это принять, что Победа Царствия была повсеместной и окончательной еще при жизни некоторых Апостолов! И урок духовного развития заключается в отвержении общепринятого и навязанного всем мнения и самостоятельном переходе из Ветхого Времени в Новую Эру.

Ветхая Эра называется Лукавой и именно от Лукавого века нас спас Иисус, если мы прочитаем Послание к Галатам внимательно:

/Гал. 1:1/

То есть, на момент написания Послания к галатам, Век Лукавый это и есть Ветхозаветная Эра - когда днем стоит ночь, где Сатана представляется Ангелом Света, где беззаконие имеет силу закона. И творцом этого времени является библейский Иегова! И именно поэтому думающие христиане иногда не понимают, в чем именно состоит их спасение, в котором их уверяют заботливые пастыри. И эти думающие иногда спрашивают своих пастырей или себя: мы уже спасены, спасаемся или только будем спасены, если мы продолжаем днем встречать тьму? Очень хитрая уловка -под видом достижения Новой Эры всех удерживать в лукавом веке и всем доказывать, что люди еще не готовы жить по-новому. А с чего начнуть жить но новому прихожане, если сами пастыри не оставили Ветхое и не вошли в Царствие?

Очередным примером беззакония может служить повсеместное нарушение в Библии заповеди «не убий», как это очевидно из «подвигов» Иисуса Навина, пророка Илии, распятия Иисуса богоизбранным народом и множества других мест. И самое опасное заключается в том, что эта доктрина двойных стандартов проникла к нам… И это хорошо видно из почитания ветхозаветных праведников:

Православная церковь почитает Авраама в лике праведных и совершает его память дважды в год: 9 октября (по Юлианскому календарю) вместе с его племянником Лотом и в «Неделю праотцев» во второе воскресение перед Рождеством Христовым.

Христос учил судить о человеке по делам его.

Вот и давайте посмотрим на дела этого «праведника».

- после знакомства с Авраамом Евреем этот «господь» направляет Авраама в Египет, где тот продает собственную жену фараону в проститутки, а потом вместе с «господом» шантажируют фараона ради выкупа («Быт.»,12:14-20);

- вторично Авраам продает свою жену в проститутки Авимелеху, царю Герарскому, и шантажируют этого царька вместе с «господом» за откуп («Быт.», 20:2-18);

- и снова Авимелеху подсовывают теперь уже Ревекку, жену Исаака, сына Авраама. И опять шантаж с помощью «господа» - Иеговы, опять откуп («Быт.», 26:6-14);

- трусость, подлость и вымогательство Авраама («Быт.», 12:12,13; гл.20).;

- а если у труса Авраама есть сила, то появляется воинственность и жестокость к другим людям («Быт.», 14:14,15), включая соучастие в массовых убийствах людей в Содоме и Гоморре («Быт.», 18:23-33: Содом – 2500 чел. убитых, Гоморра – 1800 чел. убитых);

- аморальность в семье: близкородственные связи, многоженство, сожительство со служанками, наложницами, собственными дочерьми, женой собственного сына (Авраам «Быт.», 16:3,4; гл.20:12; гл.26:6, Лот, племянник Авраама - («Быт.», 19:32-38)));

- издевательства и бесчеловечное отношение Авраама и Сары над беременной Агарью (служанкой и любовницей Авраама) и ее сыном от Авраама («Быт.», 26:6; гл.21:10-21);

- религиозный фанатизм Авраама вплоть до готовности убить собственного сына («Быт.», гл.22);

- кощунство Авраама при похоронах Сары, когда на деньги для похорон, выпрошенные у Иеговы, Авраам купил пахотное поле, используя смерть Сары лишь как повод («Быт.», гл.23).

Ну и как вам такой «праведник»? Обобщая, получим, что этот «праведник» является:

фанатиком, убийцей, сутенером, садистом,……

Таким образом, мы на разных примерах, которых можно привести еще в достаточном количестве, рассмотрели и поняли, что такое беззаконие: это наличие двух противоположных законов. Например, когда – днем стоит Тьма, или Ночь, или когда Ночью стоит День. Или иначе - имеются две взаимоисключающие Эры - Лукавый век и Век Будущий и они существуют одновременно и до конца непонятно, в каком именно веке находятся пастыри, ведущие всех в Царствие Иисуса. Или есть заповедь «не убий», но людей убивать возможно, основываясь на другой заповеди или чьих-то словах. Или есть Писание (Тора) и устное предание (Талмуд), и устное предание может преступить написанное, красиво сославшись на чьи-то слова или непрерываемую цепь традиции или что-нибудь в этом роде…

Доктрина Библейского Бога истребления всей земли и всех несогласных прямо указывает нам на имя Дьявола - Истребитель. Оба этих персонажа Библии, и Иегова, и Змей имеют эпитет «Древний». Мы так же видим тождественность Зверя из бездны и Бога Израиля, которая заключается в том, что и тот и другой не имеют подобия - они бесподобны. Добавим сюда то, что в апокрифах народ Иудейский прямо назван племенем Сатаны. Если сравнивать Бога Иудеев и Сатану, который предлагал при искушении все царства земли, то и тот и другой считаются владеющими всей землей. При Богоявлении Саваофа присутствует Тьма, и Тьма присутствует в царстве Сатаны, как качество бездны, которой библейский бог укрыл землю. Далее, первосвященники Бога Евреев прямо названы Тьмой, а бог Израиля обитает среди своих священников, наделяя их своим божественным духом, в данном случае - тьмой.

По версии Иоанна, Иисус, ожидая посланных от первосвященников и идущих арестовывать его людей, образно называет их «князем мира сего». «Князь мира сего» это еще одно название Сатаны, которое подтверждает нашу общую мысль, так как мы знаем из Писания, что бог евреев обитает среди своего народа и в этой сцене ареста, изложенной Иоанном, бог Иегова образно идет вместе со своим народом. Можно добавить к этому то, что Иисус прямо называет Отца Иудеев – Дьяволом. А Отцом Иудеев по Библии является Бог Ветхого завета, он же Иегова.

Все знают, что в переводе с древнегреческого Евангелие означает Благую весть. Так что же это за Благая весть, которую принес Иисус Христос? Для понимания этого, попробуем понять, в чем заключается наше избавление от настоящего лукавого века. Для этого собираем в единую цепь стихи и факты, относящиеся к данному вопросу.

1. Века сотворены словом Бога. Вспомните — «Вначале было слово и слово было у Бога и слово было Бог». И если мы, по Новому Завету, спасаемся достижением «века будущего», который противопоставлен лукавому веку, то однозначно получается, что в каждом веке (будущем и лукавом) обитает разный Бог! Иначе в чем тогда будет принципиальная разница между веками и в чем тогда состоит наше спасение, которое заключается в достижении «века будущего», если в обоих веках один и тот же Бог? Для иллюстрации сказанного посмотрите апокриф «Тайная книга Иоанна».

2. Как произошло наше спасение? Об этом нам рассказывает Писание :

/Посл. Коллоссянам 2:14/

Нам прямо указано, что среда, то есть мир, который существует и во временных отрезках - веках повсеместно стал другим. Ведь творившее эту среду рукописание (Ветхий Завет) полностью изъято!

3. И если вы держите в руках Новый Завет, то новый век - век БУДУЩИЙ уже настал повсеместно. Ведь Века сотворены словом Бога. А Новый Завет это и есть Слово Бога, так как он считается богодухновенным. Осознание этого факта вместе с самостоятельным и полным упразднением всего ветхого поможет войти в новый век каждому желающему.

Таким образом, упраздненное ветхозаветное рукописание, взятое от среды и прибитое ко кресту в знак Окончательной Победы как косая перекладина на православном распятии, дало возможность наступить «веку будущему» во всей полноте и силе и сама суть первоначального христианства заключается в достижении века будущего, который тождественен Царствию Иисуса и воскресению из мертвых. Мир повсеместно стал новым, ОН ПРЕОБРАЗИЛСЯ, ведь Иисус взял рукописание от среды! И цель христианина уже жить в этом новом веке не на словах, а на деле.

Но тонкость заключается в том, что ветхое рукописание вместе с Саваофом было опять возвращено в христианский культ и все христиане опять стали чаять века будущего и поклоняться богу евреев. И через это опять очутились в лукавом веке, читая на своих собраниях и в храмах псалтырь и ветхий завет, помогая тем самым удерживать самих себя от перехода в век будущий, который соотносится с Небесным Иерусалимом. И именно поэтому Царствие Иисуса все время наступает и никак не наступит окончательно, ведь ветхая среда (век лукавый) имеет силу и поддерживается постоянным чтением Ветхого Завета и Псалтыря, который в монастырях и на службах читается постоянно для прославления Бога иудеев и творения словом Бога Библии ветхозаветного мира - века лукавого.

И в этом настоящем положении дел нашими пастырями, ожидающими нашего прозрения, скрыт очередной способ нашего взрастания: полная и окончательная победа нового мира и всеобщее преображение наступит тогда, когда в умах людей будет окончательно забыт и сознательно отброшен Ветхий Завет вместе с его двойными стандартами нравственности и поклонению Иегове, тем более, что он и так давно прибит ко кресту в качестве трофея. Как истинный ученик Иисуса, ты исполняешь Его дела до конца?

Можно только гадать о причинах включения в состав канонических книг книги лукавого века Ветхого завета. Мое мнение – таким образом, возносится на пьедестал главное оружие церкви христовой – страх перед Божиим гневом, что способствует удержанию паствы в состоянии «рабов божиих». Более того, Иоанн Златоуст по сути воспевает оду страху:

Но Новый завет говорит о другом, он говорит что:

/1-е Послание Иоанна. Гл.4/

Посмотрите еще раз на косую перекладину православного распятия и найдите ответ на вопрос сами: