Накануне минуло три года с начала того, что нельзя называть своим именем.

Накануне минуло три года с начала того, что нельзя называть своим именем. Многие высказались по этому поводу, скажу пару слов и я.

Минувшую годовщину я встретил простым солдатом. Я принимаю участие в СВО уже больше 2 лет, награждён государственными наградами, имею статус ветерана боевых действий и получил ранение, в результате которого останусь инвалидом на всю оставшуюся жизнь.

Три года назад начало этих событий я встретил с воодушевлением и патриотической эйфорией, спустя 3 года не испытываю по отношению к войне ничего кроме усталости, отвращения и ненависти.

Я не случайно рекомендую своим подписчикам читать Ремарка: он первым в мировой литературе наиболее полно и точно выразил чувства того поколения, что было обмануто красивыми лозунгами и кинуто в жесточайшую и бессмысленную мясорубку ради империалистических интересов нескольких крупных держав.

Сегодня, когда Путин и Трамп откровенно торгуются о выгодных условиях будущих сделок, даже для самых отбитых z-патриотов и наивных социал-шовинистов становится очевидно, что за красивыми речами и антизападной риторикой прячутся всё те же банальные и набившие оскомину экономические интересы правящего класса и конкуренция нескольких крупных империалистов. Что рабочие России и Украины убивают друг друга ради того чтобы большие дядьки в очередной раз поделили мир на сферы влияния. Что десятки тысяч русских мужиков (а сегодня уже очевидно, что Россия потеряла в этом конфликте убитыми больше чем в Афганской и Чеченской кампаниях вместе взятых) погибли не ради неких возвышенных идеалов, но - вполне себе материальных чужих интересов. Люди гибнут за редкоземельный металл, да.

Конечно, многих наших патриотов всё это возмущает. Слышно возмущение "будущим договорняком", самые смелые даже говорят о "предательстве", из всего этого в будущем прорастут ростки реваншизма (Ремарк об этом всём тоже, кстати, писал). Как говорится, z-патриоты всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов.

За 2 года участия в СВО лично я убедился в том, что за интересы богатых всегда обречены умирать бедняки и рабочие. Пока жирные лоснящиеся рожи будут им рассказывать о необходимости тягот и лишений; пока депутаты со счетами и собственностью за границей и в офшорах будут рассказывать им о патриотизме; пока журналисты, блогеры и певички, отрабатывая миллионные гонорары, будут пересказывать им методички начальства. Буржуазная война - это огромная машина утилизации самых незащищённых и угнетённых слоёв населения - рабочих, зэков, национальных меньшинств. Буржуазное общество делает убийство товаром, воспевает наёмничество как героизм, создаёт для людей такие условия, что они готовы убивать других и рисковать собственной жизнью ради того чтобы закрыть ипотеку, избежать судимости или просто заработать шальные деньги.

За 2 года я убедился в том, что самые воинственные и кровожадные люди - это те, кто находится от войны на максимально безопасном расстоянии. Телевизионные эксперты, надрачивающие на ядерную бомбу; ведущие популярных программ, пересказывающие методички  начальства и ловко переобувающиеся в воздухе, когда методички меняются; провоенные активисты, парирующие логичный вопрос "чё сам-то не воюешь?" тем, что они якобы "нужнее в тылу". Это одна из самых мерзких пород людей: готовые жертвовать десятками и сотнями чужих жизней, призывая тех умирать и убивать, но трясущиеся над собственной жопой. (Как мне кажется, порядочный и уважающий себя человек должен поступать ровным образом наоборот: быть сам готов умереть за свои убеждения, а не рисковать другими.)

За 2 года войны мне опротивел всякий национализм - русский, украинский или же любой другой.  Когда политики начинают играть национальными чувствами, это всегда оказывает разрушительное влияние на общество. Национализм питается не любовью к своей нации, как нас в этом пытаются убедить националисты, но ненавистью, ненавистью к внешним и внутренним врагам. Причём в качестве последних могут выступать не только мигранты, но и представители титульной нации - гомосексуалисты, феминистки, анархисты и марксисты. Лично я никогда не стыдился называть себя русским, я даже счастлив принадлежать к культуре, давшей миру Бакунина и Кропоткина, Ленина и Толстого, Герцена и Чернышевского и тэ дэ и тэ пэ, но, на мой взгляд, национальная культура ценна лишь в той мере, в какой она воспитывает в людях общечеловеческие идеалы и ценности. А подлинные ценности всегда носят интернациональный характер: любовь, дружба, эмпатия, доброта, солидарность, сострадание, справедливость - эти вещи ценят все люди, независимо от их происхождения.

За 3 годя я убедился в том, что война нравственно растлевает общество: война питается пропагандой ненависти; война дегуманизирует различные категории людей и целые этносы; делает общество толерантным к насилию и преумножает его внутри самого общества; обесценивает человеческую жизнь. Современный человек следит за войной по телевизору как за спортивным состязанием или эстетическим зрелищем, массовые убийства стали для него нормой и рутиной, пытки и военные преступления оставляют его равнодушным, если и вовсе не восхищают.

Можно говорить обо всём этом ещё очень и очень долго. Но, пожалуй, главное, в чём я убедился за последние 2 года, так это в том, что война отвратительна во всех своих проявлениях. После возвращения в мирную жизнь я никогда не хотел бы больше надевать военную форму и уж тем более промывать мозги детям всей этой пафосно-тошнотворной хренью про героизм, отвагу и самопожертвование. Чему их стоит учить, так это единственно ценному что можно вынести из опыта войны:  ненависти к её разжигателям и к тем, кто извлекает из неё прибыль.

Андрей Плыгач