Вы задумывались как формируются народы? Или общества? Что становится первопричиной появления государств, княжеств или племён? А что приводит к образованию огромных Империй, которые существуют столетия, а то и тысячелетия?
Что объединяет все эти сущности? Монолитны ли они или, как песок, состоят из тысяч тысяч песчинок?
А как формируется культура? Язык? Статичны ли они или развиваются от века к веку?
Думаю задумывались. И, наверное, даже пытались читать надписи на новгородской бересте. И, иногда, что-то угадывать из написанного. А может даже что-то реально читать.
И язык, и культура, и даже народ – это очень изменчивая сущность.
Если говорить о нашем государстве, то по последней переписи населения, которую провели в 2020 году, у нас насчитывается порядка 71% русских. Хотя все пишут, что более 80. И это достаточно много. Если верить исследованиям опубликованным в The American Journal of Human Genetics, в его январском номере за 2008 год, то выражение: «Поскреби русского найдёшь татарина и еврея» не совсем верное. Исследование показало, что основная часть «наших» генов имеет минимальные следы восточных соседей, хотя достаточно существенные северян, тех же фино-угров. И мы во многом моноэтничны, Хотя в этом моноэтнизме есть всё же расхождение на сервер и юг.
Насколько правильным было российско-эстонское исследование, мне судить сложно. Доверимся творцам науки.
По нему я, наверное, не совсем русский, так как в роду затесались, и это точно, кроме русских ещё молдаване и цыгане, но в исследовании, если судить по тексту, принимали гены тех, кто обозначил себя и своих предков исключительно как русских.
Но насколько заявленная «генная» общность пересекается с «опросной» – судить тем более сложно.
Особенно если учесть тот путь, который прошла наша общность сквозь века, мигрируя от одного района обитания к другому, охватывая новые пространства, распространяя ореал обитания.
Но, в любом случае, при всей этой моноэтничности мы полиэтничное государство.
Что ж, давайте поговорим о народе, культуре и даже языке, а так же их формировании. И как это связано с миграцией. В общих чертах, конечно же. Доставайте чай, печеньки. Разговор будет очень долгим.
«Дальняя дорога сквозь года»
Наверное, вы ожидаете, что я сейчас уйду в генетику или начну пересказывать того же Клёсова. Разочарую. Эта вводная была про другое.
Об «избранности» и «особенности» нужно рассуждать в другом кругу. Мы же будем говорить про наше государство во всех его формах и проявлениях.
Так уж сложилось, что язык, на котором мы общаемся, является родственным практически всей Европе. Наши языки, за редким исключением, принадлежат индоевропейской языковой группе. Проявляется это во многих общих по звучанию словах, сходных корнях и прочих лингвистических штуках, которые позволяют понять, что одно слово родственно другому. Например, мать-матерь вполне себе узнаётся в mother или mutter. Ну, а сестра в sister или schwester. В последнем случае много букв, но если взять именно фонему, произношение... Всё очень похоже.
Язык нам достался через тысячелетия трансформаций и взаимозаимствований от единого праиндоевропейского языка. Зародился он, скорее всего в общности, которую можно назвать очень схоже: праиндоевропейцы. Сама общность... Есть разные теории, но всё же историки сходятся, что это – зарождение — было в районе от Причерноморья (северного или южного – не суть) до Каспия и Урала. И вот волны расселения этой общности разнесли свои версии языков: кто в Европу, кто в Азию.
Наиболее распиаренной является самая поздняя «волна» миграции. Все вы о ней знаете.
Как бы один австрийский недохудожник не старался, но натянуть ариев на немцев у него не получилось. Так как «те» арии ушли не к немцам.
И хотя место зарождения и языка, и самих индоевропейцев по основной теории находится в значительной части на территории современной России, я не буду пытаться натянуть сову на глобус, доказывая что мы те самые арии.
Так как это глупая и пустая затея.
Но с любопытством послушаю аргументы и за такую версию.
По моему мнению, мы к «тем» ариям если и имеем отношение, то опосредованное, как двоюродный дедушка к нам.
Но важно здесь именно то, что они оставили в нас тот самый язык, на котором мы сейчас говорим. Точнее ту его часть, которую предки славян донесли до момента формирования нашего этноса. А нести пришлось долго и при этом активно петляя.
Сначала появилась ямная культура Северного Причерноморья в четвёртом с гаком тысячелетии. до н.э.
По названию даже дилетантам, вроде меня, понятно, что речь идёт о ямах. Только не простых, а захоронениях. То, что на просторах степной, да и лесистой — просто степная более распиарена — части России встречается повсеместно в виде курганов. Да, именно ямы, с курганом «над» и есть та самая ямная культура. Тем, кто считает, что курганы это всё же только степь, и только тысячи и тысячи лет назад, рекомендую полюбопытствовать, например, Одинцовскими курганами. Это Московская область. И да, это уже славяне.
Потом было движение на Запад и смешивание по пути со всеми. Здесь историки отслеживают шнуровую культуру где-то в районе 3-го тысячелетия.
Она прослеживается на достаточно больших просторах от Скандинавии, Западной Европы и аж до нас. Основная особенность, как вы понимаете, это рисунки в форме «шнурков» на керамике. Так себе аргумент единого корня, если смотреть со стороны. Но специалисты считают доводы убедительными.
Так вот, «шнурки» - это уже предки балтов, германцев и славян. Точнее «пра», но всё же.
Где-то здесь происходит разделение на тех самых прагерманцев и прочих.
Адик тихо плачет в уголке, так как «его» свернули на Запад, а «наши» – на Восток. Условно свернули. Так как славян в той же «Германщине» – вагон и маленькая тележка была.
Обидно.
Он так старался убить славян, унтерменшей, а корень оказывается один...
Впрочем, ему стоило почитать хотя бы Ветхий завет, но гордыня – любимый грех сами знаете кого....
Где-то за полторы тысячи лет до Христа появляется балто-славянская общность.
Это нехилые такие просторы: от Балтийского побережья на севере, Центральная и Восточная Европа, до почти Причерноморья – южного Поднепровья на юге.
Днепровские балты... звучит диковато. Но их племена заполонили просторы от Вислы до Волги. Одно из сохранившихся, дошедших до нас, имён из всего сомна этих племён – голядь. Облюбовало оно в своё время местность в верховьях летописной Протвы. Это территории Московской и Калужской областей. Как видите «балты», это не всегда про наших чухонцев.
И голядь – это уже летописные времена. А сейчас они часть нашего общества и не догадываются, что когда-то были балтами, а не русячами, русскими.
За полтысячи лет «до» – на карте истории нарисовались уже праславяне.
Собственно, просторы были те же, что и ранее. Не удивительно, что те же германцы, балты и славяне жили рядышком. Из одного корня, как никак. И землица общая. Что в соответствующие времена «правильным» историкам не помешает «всё что похуже выглядит» – отдать «славянам» в качестве исторического наследия. Всё что «получше» – германцам. Ну, вы сами знаете этот укоренившийся европейский шовинизм германоцентричного вида.
Да-да. Он имеет глубокие корни.
Любопытно, что ядром формирования славян считаются всё же Припятские Болота. Ах простите, Полесье. Есть, конечно, и тут историки не оригинальны, и альтернативные варианты, но они в целом всё равно все рядышком с белорусскими партизанами и обозом предателей.
Так вот. Движение не останавливается и славяне начинают расходиться в разные стороны, движутся на запад, восток, север... Или вообще ходят по кругу.
Я наверное уже утомил пересказами курса школьной истории.
Наверное, хочется узнать к чему всё это? Это тоже будет не быстро, но....
«Язык всем знаниям и природе ключ»
Давайте начнём с языка. Он основа народа. Ключевой критерий, который делит на «своих» и «чужих».
Когда начался «исход» из очага образования «той самой» общности, на тот период она, общность, явно говорила на более-менее одном суржике.
По пути своей миграции, так как у нас тут не Библия с Ветхим Заветом, где были только Адам и Ева, а более никого, эта общность встречалась с другими племенами и народами. И, естественно, они вступали в контакты, а язык трансформировался. Договариваться как-то ж надо? Ну там: кого можно отпинать, как-то замириться, кого поженить, где чьи угодья, ну и прочая бытовуха.
Опять таки, мир разнообразен и для «новых» явлений в «старом» языке может банально не оказаться слов и образов. Но мир-то у нас материалистичен. И то, что вы не знаете слова огонь, не значит, что он вас не обожжёт.
Магия-магией, а «звуковой набор» подбери. Желательно не матерный и хоть немного осмысленный. Ну или возьми готовый.
В общем, в язык естественным путём потекут новые слова. Как в наш в своё время потекли те же: компьютер, интернет, смартфон и даже телефон.
Нужно понимать, что в зависимости от того с «кем» и «где» контактировала конкретная общность, то и изменения были различны для каждой из ветвей огромного дерева. Но расхождения, особенно по началу, были минимальны.
Например, если бы условный русский в 15 веке попал бы к полякам, он вполне сносно смог бы договориться со своим «собратом». Даже сейчас у большинства наших сограждан, не возникает особых проблем в понимании тех же поляков и чехов. Да, поговорить, скорее всего, не получится, но понять неспешную речь собеседника или письмо – вполне доступно. А вот наш предок спокойно и поговорит, и всё поймёт. Язык на тот момент не так сильно «разбежался».
Если взять общность «арийцев», которые двинули драхт-нахт-остен в Индию, где санкскрит и прочие виманы, то их наш предок уже не понял бы. А их наследников из 15 века – и подавно. Там другие народы были, с которыми они взаимодействовали: пинали, мирились, женились и вот это вот всё.
И слова,соответственно, другие.
Как вы понимаете, наш народ в процессе движения сюда, где мы сейчас живём, нахватался огромного количества слов. И после прибытия не остановил этот процесс. Мы если уж не ежедневно, то ежегодно, так или иначе получаем новые слова от наших соседей по глобусу.
Более того, мы ещё и умудряемся трансформировать собственный язык, посильно его упрощая. Наверное самый сильный пинок в сторону упрощения был в 19-м веке и ему очень поспособствовал французский язык, который так хорошо знала наша аристократия и купечество.
Но итог получился интересный. Мы сейчас скорее поймём поляка, чем нашего новгородского предка. Даже по берестяной грамоте.
И при этом это наш предок. Русский. И язык тоже русский.
Только «старорусский».
Цыганочка с выходом
Кроме языка в процессе странствий менялась та самая культура и традиции. Это и верования в богов, где в пантеоне появлялись новые персоналии и исчезали старые. Менялись их имена. А то и вообще менялась вера. Причём, иногда по нескольку раз. Наши «небратья» столько раз в «унии» играли, что я даже со счёта сбился, а современная вакханалия в вопросе религии вообще оторопь вызывает. Впрочем, у нас тоже было не всё гладко. Достаточно вспомнить реформы Никона и староверов. Молчу о Владимире.
Прибалты за время «пути», например, побыли и язычниками, и православными, и католиками, и лютеранами, и...
Кто-то даже остался.
Всё это так или иначе накладывало отпечаток на традиции и ту самую культуру.
Всю дорогу, кроме самой экспансии, мы принимали и новых жильцов на своей жёрдочке. Думаю многие вспомнят про «немецкие слободы» – анклавы переселенцев. Да и просто «колонисты» присутствовали. Они нам подарили таких замечательных представителей русского народа, как тот же Даль.
Мы перенимали одёжки. Вспомните любовь к тюбетейкам послевоенной Москве, да и не только. Или к «немецкому платью» Петра. Всё это затрагивало не только высший свет, но и крестьянство. Так или иначе. Одно время в 19м веке очень популярны были цилиндры. Среди рабочей братии. Влияние пруссов, немцев прослеживается в таком «народном» головном уборе, как картуз, фуражка.
Гармошка? Тоже пришло к нам из Германии. Впрочем, есть мнение, что её изобрёл чех в Питере. Но опять мы видим иноземца, который так или иначе повлиял на нашу культуру.
А сколько всего было в музыке и литературе?
Кроме залётных иноземцев, было просто расширение государства. В ходе которого мы впитывали, принимали в себя целые народы. Да, может быть якут не слишком походит ликом на славянина, но за пределами матушки-России его обзовут русским. Как сейчас до сих пор называют русской мафией всяких грузин-бандюганов. Да и слишком ли он культурно и социально отличается от того же рязанца? Отнюдь. Не черты лица, форма черепа или разрез глаз делает его нашим соплеменником.
И даже не вера. У нас огромное количество вер.
Культурный код – вот что роднит нас.
Борщ, шашлык, плов и пельмешки объединяют нашу Необъятную. Это тоже наш культурный код.
Как и манная каша. С комочками.
Наша империя, а Россия во все моменты своего существования была и остаётся империей, это практически единственный в своём роде конструкт, который не замещал население на территориях своего распространения. Для «европейской» культуры, к которой мы привыкли себя относить. Те же британцы и французы спокойно «выпиливали» аборигенов в местах своего расселения. Я про Северную Америку, хотя можно и про Европу вспомнить. У нас самих есть печальный опыт по такому «взаимодействию» с «колонизаторами». Но если отставить в сторону нас, то те же датчане даже в 20м веке работали над сокращением населения в той же Гренландии.
И вот это взаимопроникновение и поглощение, в том числе культурное, а не уничтожение народов, позволило крепче обосноваться на непотопляемом Хартленде. О нём, Хартленде, поговорим в следующий раз. Главное, что наш кораблик, в виду наших культурных особенностей, потопить крайне сложно.
А эти особенности зиждутся именно на мультикультурализме моноэтничной общности полиэтничного государства. Зубодробильно звучит, правда?
Я старался.
И да, мы такие, мы простых путей не ищем.
И культура у нас такая, что чёрт ногу сломит где наше, где западное, а где «Кадышевой и Зыкиной придумали новый народный музыкальный стиль»
Земля и кровь
Как я уже заметил выше, да и в целом если следить за путём «исхода», становится понятно, что мы так или иначе смешивались с различными этносами. Тот самый «русский» сформировался относительно недавно. В историческом масштабе, конечно. Причём важно, что мы приходили на новые территории и осваивали их. Год за годом, век за веком.
Учитывая, что всё же основная масса нашего населения живёт в европейской части России, то есть до Урала, не удивляет и её «моноэтнизм». Всё же, несмотря на просторы, мы так или иначе кружим вокруг одного и того же пятачка. Двинувшись тысячи и тысячи лет тому назад на запад, мы спустя три вернулись к тому же Каспию и Причерноморью. И Уралу. Сменив только обличие кочевников на землепашцев. От того и блуждали столько. Себя искали, видно.
Заглянув за Урал, мы хоть и продвинулись по Сибири до Тихого океана и даже махнули через Беренгов пролив на Аляску, но жить остались всё равно на Западе от Уральских гор.
Но идя сквозь земли мы их всё же заселяли. Встречали новые народы. Многие из другой ветви исхода. Те, что пошли на Восток.
Дрались-мирились. Роднились. Связывали себя кровью. Если хотите – генами.
Миграция она такая.
Мне могут возразить – этногенез народа это не обычная миграция. Это разные процессы. Да и не было такого «линейного» пути из точки А в точку Б.
Соглашусь. Но для народов или просто племён на территориях, куда приходили наши предки, мы были именно что мигрантами. Переселенцами.
Путь был не ровным, а шёл кругами. Племена расходились, сходились, кружили, пока не вышли туда, где уже и осели.
И ассимилировали всех, кого смогли. Сделали частью себя.
Да, количество играет роль.
Но всё же посмотрите сколько у нас семей, которые имеют межэтнические связи. Когда муж татарин, а жена русская. Муж русский, а жена из мордвы. Или наоборот. Такое сплошь и рядом. И даже не сразу и отличишь одних от других. А некоторые уже и не помнят, что они кем-то другим были.
нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного
Прям про нас сказано
Плохо ли это?
Если принять цифру в 80%, а не 71%, то получается, что уже сейчас, и это не удивляет, татары, грузины, аварцы и многие другие народы считают себя русскими.
«Плохо ли это?» — спрошу я ещё раз
Наверное, в какой-то степени, да. Для историков. Но с точки зрения нашей большой Родины – нет. Это усиливает и государство, как социальный конструкт, и само общество, как единый организм. Нам не чего делить. И мы готовы принять в свою семью новых членов
Чтобы продолжил формировать и развивать дальше наш народ, наше государство. Потому что новые люди, это обновление существующих традиций. Новые люди – это новые гены. Новые люди – это новые цели. Новые люди – это отсутствие застоя, болота.
Это развитие.
Вот только действительно ли мы готовы принять новых людей? И всех ли? И нужно ли нам Новое?
И что делать со старым? Не исчезнем ли мы в этом новом, не растворимся ли без остатка?
Давайте разговор об этом продолжим в следующий раз.
Источник: Чайные посиделки(Влад Летнабов)
*картинка взята https://cont.ws/@Handusenko/2434106
Оценили 3 человека
2 кармы