• РЕГИСТРАЦИЯ

Притча о десяти девах

22 1220

(Евангелие от Матфея, Глава 25)

1 Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.

2 Из них пять было мудрых и пять неразумных.

3 Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла.

4 Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих.

5 И как жених замедлил, то задремали все и уснули.

6 Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему.

7 Тогда встали все девы те и поправили светильники свои.

8 Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут.

9 А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе.

10 Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились;

11 после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам.

12 Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас.

13 Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий.

Корнелиус. Мудрые и неразумные девы 

Толкование притчи о десяти девах

От Преподобного Серафима Саровского

В притче о мудрых и юродивых девах, когда у юродивых недоставало елея, сказано: Шедши купите на торжищи. Но когда они купили, двери в чертог брачный уже были затворены, и они не могли войти в него.

Некоторые говорят, что недостаток елея у юродивых дев знаменует недостаток у них прижизненных добрых дел. Такое разумение не вполне правильно. Какой же это у них был недостаток в добрых делах, когда они хоть юродивыми, да все же девами называются? Ведь девство есть наивысочайшая добродетель, как состояние равноангельское, и могло бы служить заменой само по себе всех прочих добродетелей.

Я, убогий, думаю, что у них именно благодати Всесвятого Духа Божиего недоставало. Творя добродетели, девы эти, по духовному своему неразумию, полагали, что в том-то и дело лишь христианское, чтобы одни добродетели делать. Сделали мы-де добродетель, и тем-де и дело Божие сотворили, а до того, получена ли была ими благодать Духа Божия, достигли ли они ее, им и дела не было. Про такие-то образы жизни, опирающиеся лишь на одно творение добродетелей, без тщательного испытания, приносят ли они и сколько именно приносят благодати Духа Божиего, и говорится в отеческих книгах: Ин есть путь, мняйся быти благим в начале, но концы его - во дно адово.

Антоний Великий в письмах своих к монахам говорит про таких дев: «Многие монахи и девы не имеют никакого понятия о различиях в волях, действующих в человеке, и не ведают, что в нас действуют три воли: 1-я Божия, всесовершенная и всеспасительная; 2-я собственная своя, человеческая, то есть, если не пагубная, то и не спасительная; и 3-я бесовская - вполне пагубная». И вот эта-то третья вражеская воля и научает человека или не делать никаких добродетелей, или делать их из тщеславия, или для одного добра, а не ради Христа. Вторая - собственная воля наша научает нас делать все в услаждение нашим похотям, а то и, как враг научает, творить добро ради добра, не обращая внимания на благодать, им приобретаемую. Первая же - воля Божия и всеспасительная в том только и состоит, чтобы делать добро единственно лишь для стяжания Духа Святого, как сокровища вечного, неоскудеваемого и ничем вполне и достойно оцениться не могущего. Оно-то, это стяжание Духа Святого, собственно и называется тем елеем, которого недоставало у юродивых дев. За то-то они и названы юродивыми, что забыли о необходимом, плоде добродетели, о благодати Духа Святого, без Которого и спасения никому нет и быть не может, ибо: Святым Духом всяка душа живится и чистотою возвышается, светлеется Троическим единством священнотайне.

Сам Дух Святой вселяется в души наши, и это-то самое вселение в души наши Его, Вседержителя, и сопребывание с духом нашим Его Троического Единства и даруется нам лишь через всемерное с нашей стороны стяжание Духа Святого, которое и предуготовляет в душе и плоти нашей престол Божиему всетворческому с духом нашим сопребыванию, по непреложному слову Божиему: Вселюся в них и похожу, и буду им в Бога, и тии будут в людие Мои. Вот это-то и есть тот елей в светильниках у мудрых дев, который мог светло и продолжительно гореть, и девы те с этими горящими светильниками могли дождаться и Жениха, пришедшего во полунощи, и войти с Ним в чертог радости. Юродивые же, видевши, что угасают их светильники, хотя и пошли на торжище, да купят елея, но не успели возвратиться вовремя, ибо двери уже были затворены.

Торжище - жизнь наша; двери чертога брачного, затворенные и не допустившие к Жениху, - смерть человеческая; девы мудрые и юродивые - души христианские; елей - не дела, но получаемая через них вовнутрь естества нашего благодать Всесвятого Духа Божия, претворяющая оное от сего в сие, то есть от тления в нетление, от смерти душевной в жизнь духовную; от тьмы в свет, от вертепа существа нашего, где страсти привязаны, как скоты и звери, - в храм Божества, в пресветлый чертог вечного радования о Христе Иисусе Господе нашем, Творце и Избавителе и Вечном Женихе душ наших. Сколь велико сострадание Божие к нашему бедствию, то есть невниманию к Его о нас попечению, когда Бог говорит: Се стою при дверях и толку! (Откр. 3:20).. - разумея под дверями течение нашей жизни, еще не затворенной смертью.

Беседа с Мотовиловым о цели христианской жизни.

Готфрид Схалкен. Мудрые и неразумные девы 

От Блаженного. Феофилакта Болгарского

Ст. 1-5 Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взявши светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взявши светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И, как жених замедлил, то задремали все и уснули

Под образом дев Господь предлагает притчу о милостыне, чтобы, так как девство имеет великое значение, то кто-нибудь, сохранив девство, не пренебрег прочими подвигами. Знай же, что, не творя милостыни, хотя бы ты был и девственником, будешь извержен вместе с блудниками. И справедливо извергается иной, бывший девственником, но не милостивый и жестокосердый. Блудника одолевает сильная, естественная страсть, а немилосердый побежден деньгами. Но чем слабее противник, тем менее заслуживает прощения побежденный страстью сребролюбия. Сребролюбец и «неразумен», потому что победил естественное плотское разжжение, а сам побежден более слабым злом - деньгами. Сон означает смерть, а замедление жениха указывает, что не скоро наступит второе пришествие.

Ст. 6-13 Но в полночь раздался крик: вот жених идет; выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас, и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились. После приходят и прочие девы и говорят: Господи! Господи! Отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. Итак, бодрствуйте, - потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий

Говорит: «крик раздался среди ночи». Этим показывается, что Господь придет нечаянно, так как в полночь мы спим глубоким сном. Приходит при крике; это значит: при втором пришествии возгласит труба. Светильники - наши души. Особенно ум каждого - светильник: он горит тогда, когда имеет елей добрых дел и милостыню. Девы действительно неразумны уже потому, что искали елея, когда уж не время было получать его. Мудрые говорят: «как бы не случилось недостатка и у нас, и у вас», это значит: добродетелей ближнего едва достаточно для оправдания его самого, а для меня они бесполезны. Каждый может получить оправдание только от своих дел, а не от дел другого. Неразумные идут к продающим, то есть беднякам; это значит; они раскаялись, что не творили милостыни. Только теперь они узнают, что мы должны получать елей от бедных. Поэтому слова, что они ушли к продающим купить елея, означают то, что они в мысли своей ушли к бедным и стали размышлять о том, какое доброе дело милостыня. Но дверь была уже заперта для них, ибо после настоящей жизни нет времени для покаяния и делания. Вследствие этого Господь и говорит им: «Не знаю вас», потому что, человеколюбивый и милостивый, Он не знает безжалостных; да и в самом деле, как знать Ему чуждых Его и непохожих на Него? Знай также, что каждая душа имела светильник и свет от Бога и что все восстают для сретения Господа, так как все желают встретить Его и соединиться с Ним. Однако в то время как свет и озарение даются Богом, мудрые души сами подбавляют к нему елей посредством доброделания, а юродивые души, оставившие светильники без масла, отвергаются, как не имеющие добрых дел, которые могли бы возжечь находящийся в них свет. Итак, если мы не делаем добра, то угашаем в себе свет Божий.

Толкование на Евангелие от Матфея.

Джеймс Тиссо. Мудрые и неразумные девы 

От Митрополита Антония Сурожского

…Беспечность описана Христом в трех притчах: первая — это беспечность благодушная, веселая, беспечность, которую мы считаем естественной. Христос говорит: «Бдите, потому что суд, день Господень, придет внезапно, как он пришел в дни Ноевы. Тогда люди и пили, и ели, и замуж выходили, и ни о чем не думали большем, чем земля, чем каждодневная их радость жизни, а суд Господень нарастал и в какой-то день разразился гневом и потопом. Будет и позже так: две женщины будут работать у жернова — одна возьмется, другая оставится: два человека будут в поле — один возьмется, другой оставится…» Эта беспечность — такая нам обычная, привычная, родная, благодушная, веселая, радующаяся на жизнь и забывающая, что жизнь не такая плоская, а что она глубокая, бездонная, что она уходит в вечность.

Другая беспечность — злая беспечность, которая пользуется тем, что Бог, как будто, не спешит прийти на расправу; но апостол Петр говорит, что Бог медлит, потому что долготерпит о нас… В притче Господней… говорится о слуге, который был послан надзирателем над другими. Ему было поручено следить, чтобы им было хорошо жить в доме их господина, даже когда его нет, когда он сам не может видеть их жизнь и позаботиться о их нуждах. А раб этот подумал: «Не скоро еще придет господин; я буду пить, есть, веселиться, а рабов буду гнать и бить, я — господин», — воображая, будто они в его власти, будто в отсутствие господне его достоинство — господское. А господин вернулся, когда не ждали его, и застиг неверного раба в его неправде, и изгнал. Это — вторая беспечность, греховная, злая, которая нам тоже обычна. Мы тоже не спешим меняться на добро, потому что Господь за горами, суд далек. Мы не спешим творить добро, потому что еще есть время; когда-нибудь, когда мы устанем от зла, то успеем еще к добру вернуться, — а День Господень идет и идет на нас, и в какой-то день, какой-то час встанет суд перед нами и мы — перед судом.

Есть и еще одна беспечность, которую Господь описывает в притче о десяти девах, из которых пять были умные, а пять — безумные. Это беспечность сонливая, беспечность, которая надеется, что все еще успеется: жить, любить, исправиться — еще успеется. Не придет же Бог во время ночной стражи, — можно еще подремать, помечтать и опомниться когда-нибудь, когда придут какие-то предвестники суда… А суд приходит в ночи, потому что спящему всякий час — ночь, и застигает врасплох. Вот беспечность веселая, добродушная, как будто и не злая: беспечность безответственная, злонамеренная, жадная, злая: и беспечность опять-таки страшно нам обычная: завтра все успеется, а сегодня помечтаем… Это первая группа предупреждений Господних. <…> Вдумаемся в эти… образы, опомнимся и станем жить не узкой, бедной жизнью, которая вся заключается в нас самих, а той просторной, глубокой, мощной жизнью, которая покоится в Боге, которая из Него получает источник безграничной силы, и которая нас уносит в вечность… Аминь.

Антоний Сурожский, митр. Воскресные проповеди. Минск: Минский кафедральный Свято-Духов собор, 1996.

Джеймс Кристенсен. " Десять дев" 

От Протоиерея Андрея Ткачева

Итак, десять уснувших дев есть образ всей полноты уверовавших в Господа людей, которые спят или тяжким сном уныния, или от естественной усталости, или смертным сном. Все они будут пробуждены неким криком, который еще именуется «гласом Архангела и трубой Божией» (1 Фес. 4:16). В это время мы уже не сможем разбогатеть милостыней. Всякий будет обеспокоен светом собственного светильника, и маслом делиться не сможет. Притча оканчивается Христовым повелением «Бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий» (Мф. 25:13)

Это бодрствование должно быть противоположностью и мирской расслабленности, которая овладела миллионами. А еще — противоположностью той псевдохристанской уверенности в своей, якобы, окончательной спасенности, характерной для людей, выдавливающих из себя счастливые улыбки по поводу и без повода.

Сказанное Господом, да закрепится в сознании словами апостола: «Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды. Все у вас да будет с любовью» (2 Кор. 16:13-14)

В.Л. Боровиковский. Притча о девах 

Источник: Православная мозаика

Вера. Надежда. Любовь

    Ослик против Кролика

    Вы, несомненно, помните, когда Кролик позволил себе единственный раз жёстко ответить медвежонку Пуху. Это случилось после того, как Пух со своим другом, маленькой свинкой, сожрал у Крол...

    Ваш комментарий сохранен и будет опубликован сразу после вашей авторизации.

    0 новых комментариев

      Елена Камбурова. Слишком яркая, слишком странная, слишком неформатная

      Застенчивой от природы девушке удалось превратиться в певицу с неповторимым голосом и создать свой особый музыкальный мир.Елена Камбурова никогда не гналась за переменчивой музыкальной модой. И тем не менее многие песни в ее исполнении стали культовыми. Елена Камбурова и не мечтала о громкой славе. Ведь ей слишком часто приходилось добиваться своего воп...
      959

      Притча: "Для чего я живу?"

      Один человек забыл, для чего он живет.— Для чего ты живешь? — спросил он у муравья.— Для того, чтобы трудиться, — ответил муравей.Человек стал много трудиться. Но так и не вспомнил, для чего он живет.— Для чего ты живешь? — спросил он тогда у медведя.— Чтобы сладко спать, — ответил медведь.Человек уснул на полгода. Но когда проснулся, так и не вспомнил,...
      778

      Про кота

      Что и говорить, любят у нас обсудить и покритиковать священников. Поэтому для меня было весьма неожиданным, когда однажды, в ту пору, когда я служил еще в Донском монастыре, ко мне подошел наш прихожанин по имени Николай и сказал:– Теперь я понял: самые лучшие, самые великие, самые терпеливые и прекрасные люди на свете – это священники!Я удивился и спро...
      965

      "Волны над нами" - телеспектакль о тех, кто ждет своих мужчин

      19 марта, в День моряка-подводника, отдаем дань уважения всем героям, чья служба сопряжена с исполнением воинского долга в замкнутом пространстве субмарин, тихо скользящих в темных морских глубинах, где от профессионализма каждого моряка напрямую зависят жизни всего экипажа.Немного истории. Самая первая российская подлодка была построена на Балтийском з...
      193

      Дважды израненное сердце: история испытаний Веры Глаголевой

      Вера Витальевна Глаголева умела улыбаться молча, будто приглашала зрителя взглянуть чуть глубже, за блеск софитов. Там, в полутени кулис, кипели совсем иные страсти: молниеносный карьерный взлёт, два бурных брака, измены, скрываемые тактично, как шрамы под корсетом, и последняя битва за жизнь, которую актриса решила вести без посторонних свидетелей. Её ...
      1825

      Пазлы

      Новогодние праздники заканчиваются в тот день, когда съедена последняя конфета из новогодних подарков. Если у тебя трое детей, будь готов получить примерно пятнадцать пакетов с конфетами. Дети едят их так: высыпают всё содержимое и отбирают самые вкусные. Съедают их. Через неделю съедают те, что попроще. А потом наступает время совсем невкусных шоколадн...
      264

      "Без любви жить легче. Но без неё нет смысла."

      1. Часто сквозь видимый миру смех льются невидимые миру слёзы.Николай Гоголь. Мертвые души2. Женщины любят иначе, нежели мужчины, нежнее, сильнее. Для них любовь — всё...Иван Гончаров. Обыкновенная история3. Счастье соткано из иллюзий, надежд, доверчивости к людям, уверенности в самом себе, потом из любви, дружбы…Иван Гончаров. Обыкновенная история ...
      1065

      "Здесь море — дирижер, а резонатор — дали..."

      Художник Сергей СтоевКораблиПроходила весна по завьюженным селам,По земле ручейки вперегонки текли,Мы пускали по ним, голубым и веселым,Из отборной сосновой коры корабли.Ветерок паруса кумачовые трогал,Были мачты что надо: прочны и прямы,Мы же были детьми, и большую дорогуКораблю расчищали лопаточкой мы.От двора, от угла, от певучей капели,Из ручья в ру...
      404

      Мыс Доброй Надежды — место, где встречаются океаны

      Мыс Доброй Надежды — это совсем не то место, которое любят показывать на глянцевых фотографиях туристические путеводители. Захватывающие панорамные виды побережья, никогда не утихающий океан, и волны, с шумом разбивающиеся о берег, которые не оставляют шансов подойти к воде. Здесь небо соединяется с Землей, рождаются радуги, сливаются воедино два океана,...
      2497

      "Я помолюсь - и все пойдет, как надо..."

      Художник Сергей БрандтНезабывноеИ мир Божий да водворяется в сердцах ваших (Кол. 3: 15).Хотя живу под Божьим кровом,Где всё во благо для души,Всё чаще видится Ветрово –Скит безмятежия в глуши.Трехсвечник, ярко полыхая,Душе несет Пасхальный свет,И тишина вокруг такая,Что слышно шорохи комет.Путь Млечный в пропасти бездонной,И радость светлая в груди,И Кр...
      318

      В гостях на подводной лодке

      8 марта в прочном корпусе: как жёны приручили атомного монстра.Гремиха. 1992 год. За бортом пока что нет и намёка на наступление весны, а в прочном корпусе продолжается жизнь. Последние три месяца мы не видели солнца. За это время с карты мира исчезла страна под названием «СССР». Наш горбатый подводный ракетоносец мирно привязан, как в стойле, к соседне...
      411

      Христос Воскресе! "Пасха красная, Пасха, Господня Пасха! Пасха всечестная…"

      Пасха красная — это Пасха красивая, прекрасная. Но что означает это словосочетание? Какие оно может вызвать ассоциации?У меня вот такие.Мне кажется, Пасха красива в первую очередь в сопоставлении с уродством смерти, которая уродлива потому, что «Бог смерти не сотворил» (Прем. 1:13). Недаром традиционное изображение смерти — в виде мерзкой, костлявой ста...
      322

      Великолепие пейзажей природы в живописи художника Чон Ён Джуна (Jun Young Joon)

      Уважаемые читатели, друзья! Позвольте мне пригласить вас в увлекательное путешествие по живописным уголкам прекрасной корейской природы кисти художника Чон Ён Джуна (Jun Young Joon, 전영준).    Надо сказать, что не всегда и не у всех есть возможность посетить красивые места и насладиться великолепными пейзажами. Однако, когда мы смотрим на пейзажи...
      832

      Откуда взялся "Язык цветов" и как им пользоваться?

      Ах, XVIII век! Дворцовые интриги, яды, бесконечные заговоры... А на другом конце света — Восток, полный загадок и культурных изысков. Пока в Европе аристократы мастерили коварные отравы, в Османской империи зарождалось нечто куда более романтичное — язык цветов, он же флориография.    Хотите узнать, как с помощью букета можно было признаться в ...
      320

      Запиши мне псалом

      Я тогда нёс послушание на клиросе в Киево- Печерском монастыре. Очень радостное для души было время, самое лучшее. Но не об этом сейчас.Часто приходил на службу один прихожанин — Алексей Степанович. Лет под девяносто, так казалось, глаза как два огонька, хоть и слабенькие. Говорил редко, больше слушал. Заходил к нам в трапезную пообщаться. Но если уж чт...
      679

      Луной был полон сад (2000)

      Очень светлое, грустное и просто очень хорошее кино. Сильная сентиментальная мелодрама. История предельно проста и очень жизненна. О том, что любовь, настоящая не забывается, что нежность не имеет срока годности, а счастье заслуживает каждый. О тех, кто пережил военное детство в эвакуации, кто будет гордо держать голову в шапке-ушанке посреди дизайна от...
      605

      "И нам захочется, как прежде, подкарауливать апрель..."

      Апрель Когда исхоженное станет студить последним декабрем, седой архив воспоминаний, не торопясь, переберем. И вспыхнут давние надежды, любви закружится метель. И нам захочется, как прежде, подкарауливать апрель, чтоб по-весеннему одетым, с двадцатилетием в груди к девчонке, вынесшей букеты, не спотыкаясь, подойти. И, не боясь прослыть нелепым, к груди...
      247

      Генерал-майор Александр Александров

      Александр Васильевич Александров — композитор, народный артист СССР. Автор музыки Гимна нашей страны.    В самом начале Парада Победы, который каждый год 9 мая проходит в Москве, есть неизменно пронзительный момент. Ровно в 10 утра, когда отбили кремлёвские куранты и прозвучала команда: «Смирно, на караул!», на несколько мгновений наступает абс...
      656

      Послушайте симфонию весны

                                                       *     *     *                                  ...
      536

      Экзамен (рассказ)

      Весенним еще по-зимнему прохладным утром молодой человек в кожаной куртке шел по многолюдному городу. Пройдя по парковой улице, он вышел к пожарной станции, возле которой стоял небольшой кругленький храм с зеленым куполом.Юноша оглянулся, будто бы за ним могли следить, непривычно перекрестился и вошел в церковь. В нос ударил теплый пряный запах ладана, ...
      364
      Служба поддержи

      Яндекс.Метрика