"Евреи и не-евреи это два разных вида"

Как известно, хасидизм в версии "ХаБаД Любавич" стал на сегодня по сути государственной религией Российской Федерации. Его лидер Берл Лазар является официальным главным раввином России, получил множество российских государственных наград, не вылазит из Кремля и с центральных телеканалов. Русская православная церковь на высшем уровне постоянно находится с ним в консультациях и всяческих межконфессиональных сношениях.

На этом фоне мне попались показательные цитатки их главного авторитета, великого и бессмертного лидера ХаБаДа 7-го Любавичского Ребе Менахема Мендела Шнеерсона (1992-1994). Это не только вождь любавичских хасидов, он всюду именуется одним из главных еврейских духовных лидеров XX века, великим гуманистом и практически святым человеком. Разумеется, послушно признан таковым не только еврейским, но и гойским обществом. Ему посмертно присуждена высшая награда США: золотая медаль Конгресса, имеет и множество других знаков гойского преклонения.

Итак, цитаты: 

«Разница между Евреем и не-евреем приводит нас к известному выражению «отделить зёрна от плевел». У нас нет примера таких глубинных изменений, благодаря которым человек взял и просто перешёл на более высокий уровень. Скорее, мы имеем примеры различий между «зёрнами и плевелами», различий между разными видами.

Что необходимо сказать о теле, так это то, что тело Еврея имеет абсолютно иные качества нежели тела людей, принадлежащих всем другим народам мира… Различие основных свойств тел таковы, что эти тела должны считаться принадлежащими абсолютно разным видам. Это и есть причина, по которой существует галахическая разница в отношении к телам не-евреев в отличие от Еврейских: «Их тела ничтожны». Ещё большая разница существует в отношении души. Существует два противоположных типа душ: не-еврейская душа происходит из трёх сатанических сфер, в то время как Еврейская душа происходит из святости.

Таким образом, мы спрашиваем: почему не-еврей должен быть наказан, если он убивает даже не-еврейского эмбриона в то время как Еврей не должен быть наказан даже если он убивает Еврейского эмбриона? Ответ можно понять из общей разницы между Евреями и не-евреями: Еврей не был создан как средство для какой-либо цели; он сам по себе цель, поскольку предметы всех божественных актов творения были созданы только для того, чтобы служить Евреям».

Цитирую по англоязычной книжке профессоров Исраэля Шахака (Израиль) и Нортона Межвински (США) «Еврейский фундаментализм в Израиле». Издательство «Pluto Press», 1999 г., стр. 58-62, за подлинность отвечаю.

При этом не надо думать, что это какие-то уникальные для еврейства высказывания - нет, они чётко отражают иудейский взгляд на вещи. Чем прекрасен ХаБаД? Тем, что говорит вслух то, о чём другие иудеи говорят преимущественно промеж себя и то, что имеют в виду светские евреи, перелагая всё это с талмудического религиозного языка на бытовой светский. За эту чуть-чуть пока ещё у нас бестактную откровенность ХаБаД и именуют застенчиво еврейскими ультраортодоксами и фундаменталистами. Однако, Шнеерсон не сказал здесь ничего такого, чего бы не содержалось в общееврейских Талмуде и Кицур Шульхан Арухе.