Для ежедневной работы по превращению первого я в полезное орудие существенно преодоление отрицательных эмоций, формального мышления и воображения

1.3 Некоторые существенные элементы световой технологии 

1Для практики существенны самонаблюдение, самовоспоминание и неотождествление, как и три доверия: доверие к жизни, доверие к себе и доверие к закону. Зж4 3.33.7;Пч 8.22.4 

Все остальные упражнения подчинены самовоспоминанию. Это значит, что эти другие упражнения должны быть непосредственно направлены на облегчение индивиду самовоспоминания. Выражаясь иначе: все упражнения, кроме самовоспоминания, являются несовершенными, если индивид не способен заставить их перейти в момент самовоспоминания и привести к нему. 

2Для функционального состояния существенно намеренное перемещение бодрствующего сознания из организма в эфирную оболочку. Такой переход бодрствующего сознания (функционального состояния) из низшей оболочки в высшую – это то же самое, что называется самадхи в йоге (раджа-йога Патанджали). 

3Для долгосрочного ментального развития существенны преодоление формального мышления и активизация перспективного и системного мышления. 

4Для мышления существенно согласие его содержания с реальностью. Зж2 7.14.5-7

Именно поэтому наибольшее значение придается изучению и пониманию гилозоической системы и, в частности, единству всего, трем аспектам реальности, развитию сознания монад через природные царства, и закономерности всего, пониманию того, что все управляется законами природы и законами жизни. 

5Для ежедневной работы по превращению первого я (первой триады и ее оболочек: ментальной, эмоциональной и эфирной) в полезное орудие для монады в каузальной оболочке существенно преодоление отрицательных эмоций, формального мышления и воображения (механических, эмоционально обусловленных предположений без достаточного основания). 

6Для эмоционального развития существенны преданность благу человечества, старшим братьям и Аугоэйду, и здесь также существенны три доверия. 

7Для мотива к действию существенна воля к труду на благо коллектива. Благо коллектива – это то, что способствует прогрессу собственной группы, при этом не ставя недолжным образом, то есть вразрез с законами жизни, ни одну другую группу в невыгодное положение. 

8Для каждого занятого положения, каждого принятого решения, каждого предпринятого действия существенна оценка. Если человек не считает некоторые вещи лучше, а другие хуже по отношению к себе, если он ставит все на один уровень, что является отношением «бродяги», это означает, что у него нет цели, нет стремления, нет желания, воли реализации, ничего выше себя, ничего выше первого я. Только то, на что человек направляет свою мысль (усилие понять) и свое чувство (любовь) и что намного выше его самого, может поднять его. Если это находится слишком низко, слишком близко к человеку, это не сможет повысить его. 

1.4 Некоторые условия практикования световой технологии

 1Формальное мышление, поверхностное, шаблонное мышление, является серьезным препятствием к практике световой технологии. Для одних людей это бóльшая проблема, чем для других, но они все без исключения должны активно бороться с ней внутри себя. 

Все они должны собрать свои собственные примеры, ясные примеры своего собственного формального мышления с опровержениями, чтобы иметь тем самым очень ясное, глубокое, живое (детальное, реалистическое) представление о различии между формальным мышлением и высшими видами мышления. 

Иметь только смутное, неясное, расплывчатое, поверхностное представление о нем – нехорошо, ибо подобное само по себе является примером формального мышления, и никто не может преодолеть один вид формального мышления другим видом. Пч 6.20.6-11 

2Чтобы добиться прогресса в световой технологии, человек должен обладать внутри себя центром, который относительно независим и свободен от механических реакций первого я, центром, способным к достаточно ясному и глубокому мышлению; центром, который понимает эзотерику хотя бы на определенном уровне, осознает необходимость школьной работы и готов подчиняться принципам, законам и правилам школьной работы. 

Чтобы быть способным на все это, такой центр не должен спать слишком глубоко, не должен быть слишком слаб и не должен быть активен слишком редко. Человек, который полностью или почти полностью эмоционален, чье эмоциональное мышление выдает желаемое за действительное; человек, который полностью является своими взглядами и мнениями (обычно созданными для него другими людьми), не может практиковать световую технологию. 

3В практике световой технологии должно преобладать доверие к закону. Человек должен доверять тому, что результаты придут, даже если он в начале не может их видеть.

Он должен доверять закону спокойного, невидимого роста. Зж3 8.15.10 

1.5 Предформирование 

1Все эзотерическое обучение можно назвать «предформированием». Это означает, что весь тот материал, который учителя дают своим ученикам для изучения, все те упражнения, которые они предписывают им, все те правила, которые они устанавливают, предназначены для того, чтобы помочь ученикам иметь лучшую возможность заранее предоставить своему знанию и бытию те формы, которые они имеют в более высоком состоянии сознания. 

2Что подразумевается под предформированием? Я путешествую на лодке и падаю за борт. Многие мысли приходят мне в голову, когда я спускаюсь в воду, например: «Я должен был научиться плавать. А теперь уже поздно.» В этой связи предформирование означает, что я научился плавать до того, как произойдет несчастный случай, так что я подготовлен к нему с шансом на выживание. 

Воспитание – это своего рода предформирование. Дети не являются взрослыми, но их все же можно научить в важных отношениях вести себя так, как взрослые ведут (должны вести) себя, научиться проявлять уважение, подавлять своеволие и проявления эгоизма и т. д. Эзотерическое обучение – это в некоторых отношениях работа по второй линии, это второе воспитание. 

3По мере своего ментального развития человек учится действовать, не столько по эмоциональному импульсу, сколько после ментальной подготовки, которая включает размышление и планирование. В это входит и намеренное введение оценивающей паузы после важных впечатлений, чтобы не было механической реакции на полученные впечатления. 

Предформирование означает введение в обычное функциональное состояние намеренных процессов, которые до некоторой степени подражают мышлению, проявляющемуся в более высоких состояниях сознания. Смысл упражнений по предформированию состоит в том, чтобы быть готовым, когда внезапно появляется более высокое состояние сознания, чтобы человек мог его использовать. Работа над длинными мыслями – это своего рода предформирование, подражающее восприятию каузальной идеи. 

4Изучение гилозоической системы является примером предформирования. Ни один обычный человек, ни один человек, предоставленный исключительно своему ментальному сознанию, обычным интеллектуальным функциям, философским спекуляциям и т. д., был бы не в состоянии придумать гилозоику. Гилозоика есть продукт высшего сознания, такого рода сознания, которое намного превосходит возможности обычного человека. 

Она соответствует «мышлению» каузального я, собственно тому «созерцанию идей», которое это я способно делать. Это не значит, что для этого достаточно каузального сознания; это не так, поскольку гилозоика описывает реальность далеко за пределами каузального мира. 

На самом деле, каузальное я, для того, чтобы «созерцать» гилозоику, должно получать каузальные уменьшения по измерению из 46-идеи, 45-идеи и т. д. Каузальное я получает эти уменьшения по измерению от своего учителя в планетарной иерархии. Эти учителя, в свою очередь, получили уменьшения по измерению от еще более высоких авторитетов: учителей в планетарном правительстве и так далее вплоть до наивысшего космического царства. Фк 2.1.12, 2.42.

5 Обычный человек, неспособный сделать ничего из этого, тем не менее может быть научен постигать и понимать нечто, имеющее ментальную форму, соответствующую каузальному видению, и эта ментальная форма является ментальной системой гилозоики. 

Если он овладеет системой, он будет способен в ее рамках мыслить истину, мыслить реальность, и это есть ментальное предформирование перед каузальным видением. Без этого ментального предформирования он не придет к каузальному видению. 

Соответсвующее относится и к упражнениям. Каузальные я и более высшие я постоянно самосознательны. Непреобразованные люди лишь спорадически и неконтролируемо самосознательны в течение коротких мгновений. 

Но если они выполняют те упражнения, которые они получили от своих учителей, они будут способны производить самосознание контролируемым, намеренным образом. 

Такого рода самосознание, которое они производят со знанием, пониманием и правильным методом, конечно, в большинстве случаев очень кратковременно, но со временем, благодаря неустанным усилиям, они сделают его более продолжительным. 

Тем самым они придают своим функциям эмоционального и ментального сознания формы, которые подражают высшему сознанию, и через эти формы они вступают в контакт с высшим сознанием. Даже если эти контакты спорадичны и кратковременны, все же они чрезвычайно важны. 

Они на самом деле необходимы, если высшее сознание вообще может быть активизировано. Величайшие способности всегда начинались когда-то с очень скромных, казалось бы, незначительных попыток. 

6Во всем эзотерическом обучении подчеркивается важность подготовки. Никакие виды высшего сознания нельзя завоевать, начиная с нуля.

 Прежде чем отправиться в путь, необходимо приобрести определенное знание, определенное предыдущее понимание и определенный предыдущий опыт. Целью предформирования является облегчение этих приобретений.