В начале второй половины XI (одиннадцатого) века нашей эры некоторое количество семейств людей, исповедовавших иудейскую веру, внезапно изъявили неудержимое желание переехать на поселение в Англию, что и было ими успешно реализовано. Причём по совпадению незадолго до этого переезда иудейских семейств Англия была фактически завоёвана герцогом Нормандии по имени Вильгельм. Что характерно, упомянутый герцог Вильгельм почти что за пару десятков лет до захвата Англии, будучи бастардом (то есть — незаконным и соответственно бесправным сыном своего отца) точно также силой оружия захватил Нормандию.
Гобелен из Байе: нормсанды отплывают на захват Англии
И вот спустя два десятка лет история повторилась: как двадцатилетний бастард Вилли по стечению необъяснимых обстоятельств стал обладателем нескольких сотен высококвалифицированных бойцов для захвата Нормандии, так и сорокалетний герцог Вильгельм по стечению необъяснимых обстоятельств стал обладателем нескольких сотен боевых кораблей для перевозки через Ла-Манш своих нескольких тысяч высококвалифицированных бойцов для захвата Англии. Разница между этими двумя труднообъяснимыми, но безусловно результативными боевыми операциями одна-единственная: если в захвате бастардом Нормандии евреи никак не засветились, то в захвате бастардом Англии звезду Давида можно было бы буквально изображать на знамёнах захватчиков.
Назойливая атипичность однонаправленных переселений народов
Что характерно, в общепринятом восприятии истории практически все массовые переселения народов практически всегда объясняются нам природными (а потому — исключительно объективными) причинами. Ну, к примеру, пришла на время какая-нибудь засуха в Дешт-и-Кипчак — огромную (от Алтая до Карпат) степную территорию, населённую многочисленными племенами. По логике, если становится слишком жарко, то всякое население стремится переместиться несколько на север, где климат автоматически становится более комфортным для проживания. Если же, наоборот, становится слишком холодно, то всякое население стремится оказаться несколько южнее дискомфортной холодной зоны. Причём эта железная логика подтверждалась в течение тысячелетий и до сих пор подтверждается степными скотоводами: как только приближается летняя жара, многочисленные стада уверенной рукой пастуха направляются из степей повыше в горы, поближе к ледникам, то есть — к холоду. И обратно, с наступлением зимы те же самые стада возвращаются обратно в степь, причём как можно южнее.
Однако, с точки зрения общепринятой истории, объективные факторы переселения разумного вроде бы человеческого населения действуют почему-то абсолютно атипично. Исторические изменения погодных условий почему-то раз за разом вызывают не меридиональные перетоки населения, а сугубо параллельные.
Почему сугубо?
Потому что практически все известные нам благодаря установкам общепринятой истории массовые переселения народов на Евразийском континенте происходили в одном-единственном направлении: с востока — на запад. Гунны, вестготы, аланы, авары, вандалы, те же приснопамятные так называемые монголо-татары — все почему-то вопреки логики глобальных изменений погодных условий лезли не с севера на юг, либо наоборот, а строго — с востока на запад. И вот на примере подобной глобальной атипичности направления переселения народов рассмотрим, на первый взгляд, гораздо менее резонансный пример: переселение евреев из Нормандии в Англию.
Трудности масштабирования
1 мая 1169 года на острове Ирландия высадился боевой отряд в составе 30 тяжеловооруженных рыцарей, 60 пехотинцев и 300 лучников. Этот отряд прибыл из Англии, находился под командованием, кстати говоря, ещё одного нормандского бастарда Роберта Фиц-Стефана, однако все его бойцы считались официальными наёмниками одного из мятежных ирландских королей. Спустя год неторопливых боестолкновений на помощь Роберту Фиц-Стефану в Ирландию из Англии прибывает Ричард Фиц-Гилберт де Клер, 2-й граф Пембрук, который на этот раз привозит с собою уже одну тысячу бойцов.
Ещё спустя один год туда же в Ирландию приплывает собственной персоной английский король Генрих II теперь уже с 4000 тысячами бойцов, благодаря чему в конце-концов и большая часть Ирландии переходит под контроль англичан (которые, напомним на всякий случай, являлись потомками нормандцев, захвативших Англию примерно за одну сотню лет до этого).
Английский король Анри II (тогда английские короли говорили в основном по-французски)
Именно так начиналась английская экспансия в Ирландию, в результате навлёкшая на местных ирландских жителей многочисленные бедствия, стоившая им миллионов человек умершими от голода, и вынудившая их в своё время массово переселяться в Америку.
Так вот, экспедицию Ричарда «Стронгбоу» де Клер на соседний с Британией остров финансировал некий еврей, известный, как Аарон из Линкольна. Причём, что характерно, этот Аарон из Линкольна также был основным кредитором английского короля Генриха II. А это значит, что Ирландия по сути была атакована и захвачена англичанами, которые были наняты за деньги евреев. И в таком случае возникает любопытный вопрос: если общепринятая история не отрицает того, что в XII (двенадцатом веке) англичане захватили Ирландию благодаря достаточному и своевременному финансированию со стороны евреев, то почему бы не масштабировать ситуацию и прийти к выводу, что в XI (одиннадцатом веке) нормандцы захватили Англию благодаря точно такому же достаточному и своевременному финансированию со стороны евреев?
По сути, единственным препятствием этому масштабированию является распространённое утверждение о том, что прибывшие в Англию вместе с нормандцами евреи являлись собственностью герцога Нормандии и в дальнейшем, соответственно — королей Англии.
Та ещё собственность
Обратим внимание, что XI и XII века нашей эры считаются общепринятой историей рассветом эпохи так называемого феодализма, однако отнюдь не эпохой работорговли. Впрочем, в Западном мире всякий человек (в том числе и белый, то есть европеец) мог официально и совершенно легитимно оказаться в собственности другого человека вплоть до второй половины XIX века — например, за долги.
Так что между общепринятой историей и исторической реальностью располагается огромная когнитивная пропасть.
И тем не менее, заявление о нахождении в XI веке целого народа в собственности герцога Нормандии, а в дальнейшем — наследных королей Англии вызывает закономерный вопрос: а каким таким способом еврейское население Нормандии оказалось в собственности нормандского герцога? Вообще-то, кроме периода вторжения в Англию, не имеется каких-либо упоминаний о том, что нормандские евреи поголовно находились в чьей-либо собственности. Более того, если обратить внимание на взаимоотношения переселившихся на остров Британия евреев с их якобы владельцами, то опять-таки возникают любопытные вопросы.
Во-первых, среди евреев, которые переселились из Нормандии в Англию в XI веке, странным образом отсутствовали представители каких-либо иных профессий, кроме банковской. То есть, практически все прибывшие на новое место жительства евреи являлись специалистами по выдачи кредитов, сопровождению финансовых транзакций, оприходованию налоговых поступлений — и почему-то среди них не было ни одного портного, шорника либо, например, музыканта. Во всяком случае, в английских хрониках того времени в контексте отношений между евреями и местным населением упоминаются в основном либо финансовые вопросы, либо погромы. То есть, какая-то странно узкая специализация наблюдалась у еврейских рабов английских королей, не находите?
Во-вторых, известно, что между прибывшими в Англию евреями и английскими королями имелось, так сказать, разделение доходов: например, при знаменитом Ричарде I Львином Сердце (1189-1199) евреям было разрешено брать 2 пенса в неделю с каждого выданного в долг фунта стерлингов (это примерно 43,3% годовых). При этом король, в свою очередь, получал 1/10 часть дополнительной стоимости, полученной евреями в виде процентов по кредитам. Это выглядит примерно вот как: дескать, рабы (живая собственность) работают на полях своего хозяина, однако их хозяин от рабов получает не весь собранный ими урожай, а всего лишь 1/10 его часть.
И как вам такая «рабовладельческая» сделка?
И наконец, в третьих: английский король Эдвард I в 1290 году под страхом смерти изгнал евреев из Англии.
Эдуарда I называли Длинноногим, хотя по отношению к евреям у него оказались длинные руки
Однако если считать, что собственность обычно передаётся по наследству, а сам Эдвард I был хоть и дальним, но всё-таки потомком Вильгельма I Нормандского (который якобы и привёз в Англию эту свою собственность в виде евреев), то в таком случае изгнание из собственной страны своей собственности является весьма необъяснимым поступком, не находите?
Исходя из всего перечисленного, следует признать, что так называемое «еврейское рабство» конкретно в Англии в XI веке нашей эры для евреев являлось своеобразным способом обеспечить собственную безопасность. Ведь всякая финансовая организация нуждается в квалифицированной службе безопасности. Однако в XI веке прибывшая в свежеоккупированную Англию еврейская банковская сеть не обладала возможностями католических банков — как, например, у банка «Орден тамплиеров», который имел собственную многочисленную и весьма боеспособную армию.
И в таких условиях объявить себя «собственностью короля Англии» был наиболее очевидный способ обеспечить свою защиту от каких-либо враждебных поползновений: ведь каждый подумает несколько раз, прежде чем осмелиться напасть на собственность самого́ короля.
«Л» — значит здравый смысл
Итак, завершаем цикл логических построений, изложенных в предыдущих статьях, посвящённых вопросу о самом первом появлении евреев а Англии и продиктованных самым обыкновенным здравым смыслом. За это время мы имели возможность выяснить следующее:
- Однажды двадцатилетний бастард герцога Нормандии объявляет себя наследником герцогства при наличии гораздо более законного претендента;
- После оказывается, что этот самый двадцатилетний бастард обладает финансовыми средствами, достаточными не только для найма солидной армии, но также и для скупки своих противников из числа приверженцев более законного претендента на титул герцога Нормандии;
- А спустя некоторое время у нового герцога Нормандии, бывшего бастарда, оказывается достаточно финансовых средств для найма солидного боевого флота, способного перевезти солидную армию на соседний огромный остров;
- При этом вместе с бывшим бастардом на этот остров прибывает определённое количество людей, которые исповедовали иудейскую веру и умели больше всего делать две вещи: собирать налоги звонкой монетой и раздавать звонкую монету в долг;
- Что характерно, прибывшие на остров иудеи официально считались собственностью нового короля — однако при этом очевидно ничьей собственностью не являлись;
- Более того, новый король по сути оказался обыкновенным «спящим партнёром» иудеев, получая за свои услуги по обеспечению их безопасности небольшой процент от их прибыли.
Итого: судя по всему, эпохальное историческое событие, известное ныне как Нормандское завоевание Англии, на самом деле являлось обыкновенной экспансией некоей западноевропейской банковской сети на сопредельную территорию, происшедшей в сеттинге Средневековья.
И теперь можно только догадываться, сколько ещё подобных банковских вторжений происходило до этого, и тем более — после.
Послесказанного
Как известно, у иудейских банкиров издревле имелся гораздо более мощный и опытный конкурент — банкиры итальянские. Не зря ведь в России кредитные конторы под залог движимого имущества называют именно ломбардами, а не, например, палестинами.
Кристиан Ван Донк: «Менялы»
Так вот, в Средние века изгонялись из Англии не только евреи, то есть еврейская банковская сеть, но и их конкуренты итальянцы: впервые это устроил король Генрих III в 1240 году. Правда, изгнанные им из Англии итальянцы вернулись на остров уже спустя 10 лет.
Когда же король Эдуард I поступил точно так же с евреями — их новое пришествие состоялось только через 365 лет, при Оливере Кромвеле.
Роман Коротенко
Оценили 10 человек
14 кармы