Большевики в своё время совершили абсолютно, на взгляд нынешней поросли, иррациональный подвиг: подняли дикий народ до уровня рабфаков, прекрасных общеобразовательных школ и ВУЗов. Их трудами появилось удивительное Советское искусство, наука и многое другое. Оставшись же без Советской Власти, изрядная часть населения снова вернулась в столь близкое им раннее Средневековье.
Как говорил лидер НПФ "Память" Васильев ДимДимыч - "Религия гораздо круче идеологии". И только в наше время его слова обрели прикладной смысл. Воры и жулики стали налегать на монархизм, деление по кастам, патриотизм и религиозность.
Дальше будет большая цитата (историк Андрей Дворниченко вспоминает про своего дедушку, кстати, историк отнюдь не засоветский, а скорее даже наоборот, его книга "Прощание с революцией" имеется в Сети), без сокращений, но уж больно она характерная. В смысле того, в какой стране советским коммунистам пришлось придти к власти.
Дело происходит в конце 20-х. Через 20 лет эта страна создала свою атомную бомбу, еще через 10 запустила спутник, еще через четыре года советский человек стал первым землянином, достигшим Космоса.
Кстати, недавно померла какая-то попсовая певичка, из разряда поющих трусов, в новостях было, что ее поклонники провозгласили ее святой и ели землю с ее могилы. Это путь, проделанный Россией за 30 послекоммунистических лет.
Итак.
"Здесь дедушка вновь столкнулся с религиозным фанатизмом русского народа. Народ поклонялся некоему архиерею Ерофею. Это был сын кулака из деревни Ирданово Николай Ельцин... Он окончил никольскую семинарию, но потом оказался в армии, получил чин прапорщика, сражался на стороне белых. «Вымуштрованный белый офицер прекрасной наружности», – так описывает его дедушка. Ростом, правда, маловат, но ему сделали ботинки на высоких каблуках – он и вовсе красавцем стал. Обосновался в Соловецком монастыре, а уже затем в качестве архиерея служил в Никольске, где, по словам моего дедушки, предавался разврату: девушки были от него без ума. Впрочем, местное партийное руководство также оказалось не на высоте. Начальник ОГПУ брал с архиерея взятки, и на них секретарь бюро райкома, военком, прокурор и судья стали устраивать пьяные оргии.
Дело дошло до губкома, и оттуда послали приказ об аресте Ерофея. Предупреждённый местным начальником ОГПУ, Ерофей бежал в глухую Нижнюю Кему. На его поиски отправился отряд из коммунистов и комсомольцев, причём Василий был представителем райкома. Как только отряд стал подъезжать к селу, с колокольни зазвонил набат, и небольшое лесное село в два ряда окружили бабы. Они кидались камнями и плевали в лицо членам отряда, рвали на груди рубахи и лезли прямо на штыки с криками: «Рада умереть за святого Ерофея!» Что было делать? По подсчётам моего деда, там было не менее 500 неграмотных женщин – не убивать же их. А тут и вечер подоспел.
Решили окружить село, выставить посты. Но один пост заснул, мужики вывели Ерофея из села и укрыли в лесу.
Дальнейшее напоминает настоящий триллер. Один пожилой коммунист вызвался найти Ерофея. Он переоделся в лохмотья и отправился на поиски. Войдя в доверие к старушке, тащившей продукты «святому», он по спутанным человеческим и звериным тропам добрался-таки до Ерофея и даже ранил его из револьвера – пуля засела в голове. Потом плутал по лесу, потерял мешок с сухарями, оборвал о сучья всю одежду и полуживой был найден лишь через трое суток.
Затем отряд быстро нашёл и Ерофея. Соорудили носилки и понесли его в село. Во всём селе был один коммунист – заведующий магазином Центроспирта. У него и обосновался штаб отряда. Местный фельдшер сделал Ерофею перевязку, омыв кровь с лица и головы. Хозяйка, ничего не подозревая, выплеснула эту воду недалеко от дома.
Через год здесь образовался ров: землю, на которую была пролита кровь святого Ерофея, несли в мешках, везли на лошадях.
Была весна, половодье, и по реке Юг ходили маленькие пароходики. На одном таком судне в Никольск из Великого Устюга прибыли комиссия и хорошо вооружённый отряд для расследования «дела Ерофея». В трёх километрах от Никольска собралась тысячная толпа мужиков и баб, чтобы отбить Ерофея, которого везли из Нижней Кемы. Но, увидев отряд, толпа не двинулась с места. Когда пароход отходил от берега, везя пресловутого Ерофея, большая группа женщин со словами: «Мы с тобой, святой Ерофей» бросилась в воду. Несколько утонуло. И в конце жизни дедушка мой дивился такому дикому религиозному фанатизму… Интересно, что теперь бы он сказал, если бы увидел толпы страждущих, желающих прижаться к мощам?!"
Оценили 5 человек
8 кармы