Словосочетание "англо-саксы", в современном мире, имеет очень негативный оттенок. Оно стало синоним сил, несущих разрушение. Англо-саксонский мир – это деструктивный мир, направленный на подчинение, обогащение и контроль.
История «англо-саксов» начинается с двух вождей, братьев, по имени Х(Е)энгиста и Хорса. Согласно «Гаудской хроники» (1458 г.) в 441 г. они отправились со своим народом на трёх кораблях в Британию. В различных источниках вождей-братьев называют то просто саксами, то фризами или нижними саксами, то германцами или, даже славянами. А дочь Х(Е)энгиста, вообще, приплывает к отцу на остров Альбион из… Скифии. «Гаудская хроника» (1458 г.) и «Каттендайкская хроника» (1490 г.) называет Х(Е)энгиста и Хорса предводителями народа фризо-славяно-вилтов. Что же из себя представляла Британии начала 5-го века в которую приплыли братья со своим народом.
Гильда (нач. 6 века) - древнейший, из сохранившихся британских историков. Интересно, как уничижительно, с отвращением он описывает самих бриттов:
«Вслед за этим римляне, убившие многих из этих неверных, сохранили прочих для рабства, отняли у них земли, обрекая тем самым на нищету, и вернулись в Италию, не оставив после себя ни вина, ни масла. Они также назначили наместников как кнут для спин жителей и как ярмо для их шей, чтобы полностью подчинить эту страну римскому рабству и обуздать вероломный народ не военной силой, а плетью, а в случае необходимости разить его, как говорится, обнаженным мечом. Так остров из Британии сделался Романией, и все, что там добывалось, будь то медь, серебро или золото, несло на себе изображение Цезаря». (Источник: Беда Достопочтенный. Церковная история. (пер. В. В. Эрлихмана). М. Алетейя. 2001).
Внимание! Бриты – это не тоже самое, что кельты, саксы, пикты или скотты. Бриты – потомки тех людей, что приплыли на Альбион вместе с Бриттом - сыном/внуком троянского царя Энея (поселившегося в Италии после падения Трои). Бриты – это потомки троянца Бритта.
Карта: Распространение христианства в Римской империи до её распада.
Возвращаясь к цитате от Гильды. Легионеры ушли, но римские наместники и соглядатаи остались. Наместники унижали население, взимали налоги и выкачивали природные богатства, но они не могли оборонять колониальные территории от северных народов: скоттов и пиктов:
«Они были быстро ввергнуты в ужас и отчаяние двумя весьма свирепыми заморскими народами, скоттами с запада и пиктами с севера, и продолжалось это много лет». (Источник: Беда Достопочтенный. Церковная история. (пер. В. В. Эрлихмана). М. Алетейя. 2001).
Бритты представляли собой жалкое зрелище. С одной стороны, на них нападали северяне – пикты и скотты - мстя за перенесённые унижения во времена господства Рима, с другой грабили и эксплуатировали римские наместники и управляющие. Бритты оказались между молотом и наковальней. Выходом из сложившейся ситуации казалось приглашение третьей силы для обеспечения спокойствия местного населения. Британский историк Бéда Достопочтенный (674 - 735 гг.) пишет, что где-то в 446 году (в третье консульство патриция Аэция, который был в то время фактическим правителем Рима):
«[Бритты] совещались о том, что делать и как прекратить свирепые и весьма частые набеги северных народов, и все, включая их короля Вортигерна, согласились с тем, что следует призвать на помощь саксов из-за моря». (Источник: Беда Достопочтенный. Церковная история. (пер. В. В. Эрлихмана).М. Алетейя. 2001)
Вот как эти события описаны у Бéды в «Истории англов»:
«В год от воплощения Господа 449-й... В это время народ англов или саксов, приглашенный Вортигерном, приплыл в Британию на трех кораблях и получил место для поселения в восточной части острова, будто бы собираясь защищать страну, хотя их истинным намерением было завоевать её. Сначала саксы сразились с врагами, нападавшими с севера, и одержали победу. Известия об этом вместе со слухами о плодородии острова и о слабости бриттов достигли их родины, и вскоре оттуда отплыл много больший флот со множеством воинов, которые соединились с теми, кто уже был на острове... Говорят, что первыми их предводителями были два брата, Хенгист и Хорса. Хорса позднее был убит в сражении с бриттами, и в восточной части Кента до сих пор стоит монумент с его именем. Они были сыновьями Виктгилси (1), сына Витта, сына Векта, сына Воклена [Водена], к которому восходят правящие роды многих провинций».
(Справка: 1 В оригинальном тексте имена предков (Х)Енгиста записаны так:
«Erant autem fihi Uictgilsi cuius pater Uitta, cuius pater Uecta, cuius pater Uoclen, de cuius stirpe multarum prouinciarum regium genus originem duxit». (стр. 31-32)
(Источник: Venerabilis Baedae : Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, Historiam abbatum, Epistolam ad Ecgberctum, una cum Historia abbatum auctore anonymo. 1896. E TYPOGRAPHEO CLARENDONIANO / Venerabilis Baedae : Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, Historiam abbatum, Epistolam ad Ecgberctum, una cum Historia abbatum auctore anonymo : Bede, the Venerable, Saint, 673-735 : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive)
У Ненния (770 – 829 гг.), следующего за Бéдой, рассказ о Хенгисте и Хорсе значительно подробнее, с деталями. Его рассказ расцвечен важнейшим упоминанием, которое упорно не замечают историки. А именно: Ненний упоминает, что Хенгист прибыл в Британию из германской Скифии. Именно так! Да, он несколько раз пишет, что саксы приплыли из Германии, подменяя слово «саксы» понятием «Германия», но так же цитирует слова Х(Е)энгиста, обращённые к Вортигерну из которых явствует, что его страна – это Скифия:
«Действительно, нас немного, но, если вы дадите нам разрешение, мы пошлем в нашу страну за дополнительными войсками, с которыми мы будем сражаться за вас и ваших подданных». Вортигерн согласился с этим предложением, и были отправлены посланцы в Скифию, где они отобрали несколько воинственных отрядов и вернулись с шестнадцатью кораблями, привезя с собой прекрасную дочь Хенгиста». (стр. 111 в приведённом источнике). (1)
(Источник: 1 «Six Old English Chronicles/ Ed. by J. A. Giles. L., 1848).[111 r])
Согласно приведённым выше источникам, Хенгист и Хорса оказались в Британии в первой половине 5-го века, скорее всего в 40-х годах.
Имя вождя Х(Е)нгиста, хоть с первого взгляда кажется что незначительно, всё же пишется по разному. У Бéды: Хенгист (Hengist), у Ненния: Хенегест (Henegest), в «Гаудской хронике»: Егистус (Egistus) или без латинского окончания «us» - Егист. Произносится как Эгист. В «Каттендайкской хронике»: Е(э)нгист (Engist).
И вот отсюда, после пояснительного вступления, начинается самое интересное!
Прорыв последних лет в исторической науке, основанный на возможности изучать, благодаря интернет технологиям, документы и источники ранее недоступные, позволяет нам сегодня развенчать ряд созданных самими же историками мифов. Этих мифов и гипотез настроено так много, что между ними не видно истины. Так кем же на самом деле являются англо-саксы и сохранились ли эти самые англо-саксы в Британии?
В этой связи хочется привести цитату из старинной, голландской «Каттендайкской хроники» (1490 г.), в которой название страны «Англия» имеет отличное от принятого происхождение. «Engeland» происходит не от «народа Англов», а от имени вождя Е(Э)нгиста/Engist → Е(э)нгист-ланд– Engist-land = Е(э)нгистова земля. Что в дальнейшем приобрело написание Engi-land. Современное написание - Engeland. Буква «Х» приставленная к имени в английском варианте «Хенгиста» - придыхательная. Её часто писали (латиницей), но не произносили.
Схема происхождения названия страны "А(э)нглия" от имени фризо-славянского вождя Е(э)нгиста.
Цитата:
«Как Е(э)нгист и его брат Хорс разрушили землю Брутанген(ов) и жилища и поселения и дали ей новое имя. После рождения нашего Господа Иисуса Христа, [через] 416 лет, недерсассы с их королем Е(э)нгистом и его братом Хорсом, а также со славянами, вторглись в Брутангию и изгнали оттуда бриттов, а сами заняли ту землю. И поставили там царя по своему усмотрению, и это был Е(э)нгист. Этот царь Е(э)нгист назвал эту землю Е(э)нгиста-земля (Engisten-lant), и после этого её стали называть Е(э)нгелант (Engelant), а её жителей — Е(э)нгиста-сассами (Engisten Sassen)1. Затем некоторые из них вернулись в свою страну, а другие остались в Е(э)нгистеланте, которая теперь называется Е(э)нглией.
...
Брутонцы снова восстали против короля Е(э)нгиста и его народа, которые были язычниками, примерно через четыре года. Но король Вуертигерн был с ним заодно и взял в жены сестру принца Е(э)нгиста, и он дал ему часть земли в Брутанген, где он поселился. И они её уже называли Е(э)нгистелант2.» [стр. в оригинале 111v, стр. 122 в книге] (1) (Источник: 1 Johan van Huyssen «Kattendijke-kroniek. Die historie of die cronicke van Hollant van Zeelant ende van Vrieslant ende van den Stichte van Utrecht. 2005. Uitgever: Huygens ING, 630 pag.).
Сноски:
1 Engisten Sassen – на русский переводится как «Е(э)нгистовы сассы». Именно в таком сочетании: принадлежности людей/народа к определённому лидеру и его имени, становится понятным правильное понимание словосочетания «англо-саксы». То есть «е(э)нгисто(вы)-саксы». А не два разных народа: «англы» и «саксы».
2 То есть Британию уже при Е(э)нгисте стали называть Е(э)нгистлант = Engi(st)lant.
Оригинальный текст:
Hoe dat Engistus ende Horsus sijn broeder verdestrueerden dat lant van Bru tangen ende wonnent ende be[111r]satent ende gaven hem een nuwe naem.
Na die gheboerte ons Heeren Jhesu Cristi cccc jaer ende xvi so staken hem tesa men die Nedersassen mit horen conick Engistus ende Horses, sijn broeder, ende mit die Slaven ende toghen over in Brutangen ende verdreven daeruut die Britoe nen ende beheerden dat lant selve. Ende setten daer een coninck nad hoer selfs sin ende dat was Engistus. Dese coninck Engistus die dede dat lant nomene Engisten lantf ende na hiet ment Engelant ende dan tvolck hieten Engisten Sassen. Daerna keerden die sommighe weder in hoer lant ende die ander bleven in Engistelant dat nu Enghelant hiet. Van desen coninc Engistus gheslacht so wort gheboren sinte Willebrordus ende sinte Aelbaertus ende sinte Jeroen, als ghij hierna noch horen sult. Die Brutoenen setten hem weder ter weer omtrent vier jaer daerna teghen den conincg Engistus ende teghen sijn volck dat al heyden waren. Mer die coninck Vuertigernus die wort mit hem eens ende nam des princen Engistus suster te wive ende hij gaffen een deel lants in Brutangen, daer hij hem nedersloech. Ende dat noemden sij al Engistelschelant. [111v]. (стр. 122). (Источник: Johan van Huyssen «Kattendijke-kroniek. Die historie of die cronicke van Hollant van Zeelant ende van Vrieslant ende van den Stichte van Utrecht. 2005. Uitgever: Huygens ING, 630 pag.. / Kroniek van Kattendijke tot 1490)
С учёт новых знаний и поправок, вариант написание имени вождя, в русской транскрипции, кажется более правильным такой – Е(э)нгист, а не Хенгист (как у британцев).
Странно, что такое объяснение названию острова не встречается ни в одном (!) учебнике/книге по истории Англии. Ни в одном!!! А ведь оно не беспочвенно. Название страны происходит от имени вождя, приведшего свой народ из «германской» Скифии, с берегов Рейна в страну бриттов. Широко известно, что Британия получила своё имя от троянца Бритта; Фрисландия от соратника Македонского, человека по имени Фризо (согласно фризским хроникам); Франкия, по одной из версий, от троянца Франкиона. Почему название «Англия», в оригинале произношение «Е(э)нг-лиа», не может произойти от имени Е(э)нги-ст?
Хорошо. Логичен вопрос: а как же «народ» «англы», который жил, якобы, по соседству с саксами? Ведь о нём писали греко-римские и британские историки!
А был ли такой народ «англы»? И что на самом деле писали греко-римские историки? Самое раннее известное упоминание об «англах» встречается в главе 40 «Германии» Тацита, написанной около 98 г. н. э. Тацит перечисляет названия нескольких племён, находящихся очень далеко, в малодоступной местности, недостижимой для римских легионеров и, значит, практически, неизвестных. То есть он пишет о людях, живущих «на краю света», далеко за пределами северных оконечностей Римской империи. Он только и знает, что там есть много лесов и рек. Тацит перечисляет то, что услышал от кого-то:
«Реудигни, авионы, англы, варины, эудосы, суардоны и нуитоны укреплены реками или лесами». 1 = «Reudigni deinde et Aviones et Anglii et Varini et Eudoses et Suardones et Nuithones fluminibus aut silvis muniuntur». (Источник: 1 Корнелий Тацит. Сочинения в двух томах. Т.1. Анналы. Малые произведения. Л., Наука, 1969. Перевод А.С. Бобовича.
2 Cornelius Tacitus. Germania. London. 1869, p. 10)
У историков есть только предположения, где могли бы располагаться эти народы – где-то на севере. Среди народов не перечислены саксы – значит это скорее всего не Североморское побережье, но упомянуты варины – значит это ближе к Балтике. Но где именно – совсем не понятно, так как другие народы, перечисленные у Тацита, только у него и встречаются и их местоположение чётко не установлено. Тацит известен тем, что когда чего-то не знал или не до понимал, то он это до придумывал. Так он знал, со слов Ю. Цезаря, что на Рейне существует остров, известный как «остров батавов/Insula Batavorum» [слово «бата» имеет индо-европейские корни, имеет значение «лодка»; Цезарь, по-видимому, имел ввиду «остров лодок», так как Нижний Рейн известен огромным количеством проток, притоков, болот и т.п.] . Тацит до думал, что, коль скоро есть «остров батавов или батав», не углубляясь в значение слова, решил, что на этом острове, значит, должен жить народ «батавы». И, по сути, придумал новый народ. Так и с «народом» «англы». Перечисляя дальние, совершенно неизвестные римлянам племена (которые все, за исключением Варинов/Варнов, известны только из работы Тацита), «историк», вероятно упоминает некоторых людей, живших на/в «углу» у моря - «англии», так как по латински «угол» есть «angle». То есть Anglii можно интерпретировать, как «угловые» и это не название народа, а местоположение некоего рода/племени в географической точке. Так же слово «ангили/angili» в значении «угол», с высокой долей вероятности, использует и Птолемей в сохранившейся версии работы «Географии» (2.10), которую он писал около 150 года н.э.. Он упоминает - Suevi Angili, или Suevorum Angilorum (греч.Συήβων τῶν Ἀγγειλῶν) (1,2)
(Источник: 1 Klaudiou Ptolemaiou Geographike hyphegesis./Claudii Ptolemæi Geographia. Издание К. Müller. 1883. Текст представлен на греческом и латинском языках.
(Источник: 2 LacusCurtius • Ptolemy's Geography — Book II, Chapter 10)
Птолемей довольно подробно перечисляет народы, жившие вдоль моря до Кембрийского (Ютландского) по-ва и рядом с ним. То есть непосредственных соседей саксов. Никого похожего на «англов» среди них он не упоминает.
Одна из версий карты Птолемея. Таб. «Германия». «География» Птолемея. Издание 1467 года. Свевы-ангили располагаются в значительном отдалении от побережья (подчёркнуто).
Правда, Птолемей говорит о свевах-ангили, но (!) не на севере, ни около Датского/Кембрийского по-ва, а в глубине материка, в среднем течении Эльбы:
«8. (§ 15) Из народов, проживающих в глубине материка и в его центральной части, самыми многочисленными являются народы свевов-ангилор, которые живут к востоку от лангобардов и простираются на север до средней части реки Эльбы». (Кн.2)
«8. (§ 15) Ex gentibus introrsum et in media terra habitantibus maximae sunt gentes Suevorum Angilorum, qui ad orientem sunt a Langobardis septentriones versus extenti usque ad mediam Albis fluvii partem»
(Источник: 1 Klaudiou Ptolemaiou Geographike hyphegesis./Claudii Ptolemæi Geographia. Издание К. Müller. 1883. Текст представлен на греческом и латинском языках.)
Ещё раз. Птолемей пишет о свевах (!), которые «ангилор или ангили». Всё. Если рассмотреть русло реки Эльбы, то видно, что в среднем течении река делает резкий полукруг, выступ, похожий на угол. То есть приписка к свевам - «ангилор» - может является не названием народа, а признаком/прилагательным по отношению к свевам. Птолемей, помимо свевах-ангили, пишет так же о других свевах, с различными пояснениями через тире.
Больше у греко-римлян упоминания об «англах» нет.
Итак, упоминания античных авторов (Тацита и Птолемея) об «англах» невразумительны. Что говорят британские историки по поводу чужеземцев, прибывших из-за моря покорять Британию?
Гильда Премудрый не называет имени народа(ов) вообще никак! Они у него или «варвары», или «враги», или «отродье».
Ненний на протяжении всей (!) книги называет чужеземцев саксами и только в двух главах в самом конце упоминает англов - Angles. В обоих случаях англами он называет кого-то, кто уже живёт на острове, является местным населением. Это островные жители, которые или уже жили на этой земле или получили своё имя по прибытию на остров (например, от имени своего предводителя).
Цитаты из Ненния:
«59. О происхождении королей восточных англов.
Воден породил Кассера, породил Титинона, породил Тригила, породил Родмунта, породил Риппана, породил Гвиллема Гвеху, который первым царствовал в Британии над народом восточных англов» 1. (стр. 412)
62. «Дутигирн (местный вождь бриттов, - автор) в это время ожесточенно сражался с англами» 2. (стр. 414).
(Источник: 1,2«Six Old English Chronicles/ Ed. by J. A. Giles. L., 1848. / Venerabilis Baedae : Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, Historiam abbatum, Epistolam ad Ecgberctum, una cum Historia abbatum auctore anonymo : Bede, the Venerable, Saint, 673-735 : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive)
Согласно выше упомянутому Неннию, в Британию прибыли только саксы. Однако в 37-ой главе автор «Истории Британии» делает такое замечание:
«Затем Хенгист, который уже проконсультировался со старейшинами племени Оггул, сопровождавшими его, потребовал для своей дочери провинцию, называемую на английском языке Centland, а на британском — Ceint (Кент)». (стр. 400)
«Then Hengist, who had already consulted with the elders who attended him of the Oghgul race, demanded for his daughter the province, called in English, Centland, in British, Ceint, (Kent.)» (стр 400).
(Источник: «Six Old English Chronicles/ Ed. by J. A. Giles. L., 1848. / Venerabilis Baedae : Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, Historiam abbatum, Epistolam ad Ecgberctum, una cum Historia abbatum auctore anonymo : Bede, the Venerable, Saint, 673-735 : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive)
Но племя Oghgul/Оггул – это не тоже самое, что Anglii.
Удивляет другое. Бéда Достопочтенный (672 – 735 гг.), писавший свою историю бриттов спустя немногим +/- 270 лет после «завоевания» Британии «саксами», и, собственно, живший при этих самых «саксах», не мог не знать/слышать об истинном происхождении названия острова - Англия. Прошёл слишком маленький промежуток времени в человеческой памяти. События такого масштаба, как «завоевание» страны, так быстро не забываются. Да и в его бытность е(э)нгистовы саксы жили бок о бок с оставшимися на острове бриттами. А будучи мальчиком он сам мог дружить с «англо-саксонскими» детьми. Кстати, часть бриттов сбежала с острова на материк, поселилась во Франкии на той территории, что нам известна как п-ов Бретань. Франкские короли взяли британских беженцев/элиту под свой протекторат.
По сути, именно Бéда выдумывает не только народ «англов» но и страну (!) Англию на материке. C его подачи мы узнаём:
«Кроме того, из англов, то есть из страны, которая называется Англия и которая с тех пор и до сегодняшнего дня, как говорят, лежит в запустении между провинциями ютов и саксов… / Porro de Anglis, hoc est de illa patria, qviae Angulus dicitur, et ab eo tempore usque hodie nianere desertus inter prouincias Jutarum et Saxonum perhibetur…».
«Говорят, что их [англов] первые два брата, Хенгест и Хорса, были их лидерами. / Duces fuisse perhibentur eorum primi duo fratres Hengist et Horsa». Бéда. (Кн. 1/15).2
(Источник: «Six Old English Chronicles/ Ed. by J. A. Giles. L., 1848. / Venerabilis Baedae : Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, Historiam abbatum, Epistolam ad Ecgberctum, una cum Historia abbatum auctore anonymo : Bede, the Venerable, Saint, 673-735 : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive)
Зачем Бéда выдумывает материковую Англию, которая, по его словам «лежит … между провинциями ютов и саксов»? Во времена Бéды саксы граничили на прямую с ютами, что есть даны (датчане). См. карту.
Карта: Саксония всегда напрямую граничила с ютами. Европа 8 век.
Британский писатель истории Бéда делает как бы реверс. Он отзеркаливает название народа, получившего это название по имени своего вождя на территории с которых этот народ+вождь прибыли на остров. То есть Бéда назначает материковой Англией те земли, которые так не назывались, но с которых пришёл Е(э)нгист и основал в Британии Е(э)нгистланд. В действительности пришли эти люди из тех земель, что принято называть «Нижней Саксонией» или «Фризией». Во времена Бéды (ум. 735 г.) в состав Фризии входили земли славян и вилтов с нижнего Рейна (см. «Гаудская хроника» 1548 г.).
Британский историк писал свою книгу в первой половине 8-го века – времени полного захвата франками власти в Европе, в том числе и в Британии, через миссионерскую деятельность римских церковников. Однако франки всё ещё не могут одолеть силой на севере фризов (нижних саксов). Поэтому, они ставят себе другую цель – победа на информационном поле. Обман, передёргивание фактов, подмена истины. Параллели между нижнесаксонским вождём/королём Е(э)нгистом и народом (э)англов, которые уже так зовутся почти триста лет, должны быть стёрты. Да, Е(э)нгиста с братом Хорсом были в Британии, но ничего после себя не оставили. И тем более, согласно новым информационным вводным, они (язычники-фризы!) не могли закрепить за собой название страны с территории которой началась христианизация (романизация) Европы. Начался, по сути «дранг нах остен (Drang nach Osten )/натиск на восток». Бéда осуществил информационную зачистку. Он подготовил почву для «новой» истории. Истории не Е(э)нгистеланд, но Англии.
Любопытно, что в народной памяти голландцев сохранилась одна сага, где Хенгиста и Хорса называют даже не фризскими, а славянскими вождями. Она вышла в сборнике «Zeeusch sagenboek» («Книга легенд Зе(й)ландии») в 1933 г. под редакцией J. R. W. EN M. Sinninghe. Вот текст этой саги целиком:
«Хенгист и Хорса.
Хенгист и Хорса были двумя королями диких, жестоких славян, которые были вынуждены покинуть свою землю. На трех кораблях они отплыли в Англию из Саксонской гавани, названной в честь Хенгиста: Хенгстдейк. Когда британский король Вортигер узнал, что они высадились, то он пошёл им навстречу. Увидев, на что способны эти два сильных воина, он приветливо поздоровался с ними и спросил, почему они вооружённые со своим народом пришли в его страну.
Хенгист, который был старшим, рассказал, кто они и откуда они пришли под руководством Водана, и пообещал помочь королю Вортигеру против его врагов.
Услышав имя Водана, король спросил об их религии и, узнав, что они язычники, сказал: «Ваша вера — которая не что иное, как неверие — огорчает меня, но ваше прибытие радует, потому что у меня много врагов, и если вы будете верно служить мне, я щедро вознагражу вас». На что Хенгист и его люди поклялись ему в верности. Вскоре после этого шотландцы и пикты вторглись в землю короля, но благодаря мужеству Хенгитса и его воинов они были разгромлены с большими потерями. Хитрый Хенгист таким образом завоевал дружбу старого слабого короля, и поскольку шотландцы снова и снова нападали на равнину из своих горных деревень, он предложил прислать еще больше своих людей. Он также попросил участок земли, настолько маленький, что его можно было бы обтянуть бычьей шкурой. Это было немедленно разрешено. Хенгист же разрезал шкуру на узкие полоски, и таким образом получил большую территорию, в которой он построил город: Оссенбург (Ossenburg - город Быка), по мнению других, Канкастре (Ланкастер).
Когда город был построен, снова прибыла большая группа вооруженных людей, которых Хенгист поселил в новом городе. Среди них была очень красивая девушка Роксина (Roxina), его племянница. Вскоре он пригласил короля посмотреть его новый город, что тот и сделал немедленно. Ближе к концу пира в зал вошла прекрасная Роксина ; она несла золотой кубок, наполненный красным вином, поклонилась королю и сказала: «Du leaver King, жди спасения!» Король, не поняв её слов, спросил своего камергера, что она сказала, и тот ответил: «Она называет вас королем и желает, чтобы вы ожидали от неё благословения. Поэтому скажите: «Выпьем во спасение!». Король так и сделал, дева выпила и подала ему кубок, поцеловав его, согласно обычаю её страны. Старый король влюбился в неё и попросил у Хенгиста её руки. Долго вождь Славян советовался со своим братом и другими вельможами, и не отдавал её замуж, пока король не подарил ему землю Кантуария (Кент). И король взял Роксину в жены и очень любил её.
Сыновья короля и знатные вельможи были возмущены отчуждением земли и потребовали от него изгнать чужеземцев из страны. Поскольку он не согласился, они свергли его с престола в пользу его старшего сына и все вместе выступили против Хенгиста и его людей. В ужасной битве, которая последовала, Хорса был убит, а славяне разбежались в разные стороны, и большинство из них было изгнано из Британии.
Вскоре после этого новый король был отравлен, и старый Вортигерн вновь пришел к власти. По совету Роксины он немедленно вызвал Хенгиста, но тайно и с небольшим количеством людей. Хенгист прибыл, но с множеством кораблей, после чего вельможи вновь захотели изгнать его из страны. Об этом узнала Роксина и сообщила дяде, так что бы тот послал посланца за посланцем к королю, чтобы сказать ему, что он прибыл не для того, чтобы напасть, а чтобы спросить, не нужны ли ему люди для защиты границ. В своей наивности король Вортингер хотел договориться с Хенгистом о количестве воинов, которых он нанял бы на службу. Первого мая он ждал его в Амбрен. Однако Хенгист приказал своим славянам взять с собой хорошие мечи и, когда он скажет «Nimath ure saxas!», они должны были вытащить свои мечи и убить британских дворян. Так и произошло. Четыреста пятьдесят дворян погибли, а король был взят в плен. Он должен был дорого заплатить за свою жизнь и уступить Хенгисту все земли и города своего королевства.
Так Хенгист стал королём Британии». (стр 233-235)
(Источник: «Zeeusch sagenboek» под редакцией J. R. W. EN M. Sinninghe. 1933. 372 стр..)
А что могло стать причиной того, что фризо-славяне направили свои корабли к берегам Британии, «были вынуждены покинуть свою землю»? «Гаудская хроника» причин не называет, «Каттендайкская хроника» тоже. Бéда пишет, что Вортигерн сам призвал саксов (кн. 1/15), Ненний, что саксы были «изгнанниками из Германии» (гл.37). Опять же, Ненний пишет, что «на тех островах, откуда пришли саксы, жителей совсем не осталось».(гл. 38), а Бéда утверждает, что «изгнав или рассеяв жителей острова, враги вернулись домой, и бритты начали медленно восстанавливать силы и боевой дух». (кн.1/16). Так кому верить? Верить придётся народной памяти. В сборнике саг, выпущенном в 1918 году, есть детали не упомянутые в «славянской» легендарной версии (приведённой выше). Согласно этой саге, Хенгиста и Хорса – сыновья фризского короля Удольфа Харона (Udolph haron), были отданы в Рим как заложники ещё детьми. Возвратившись на родину, им не пришлось довольствоваться миром и покоем. В их земле разразился голод, так как «земля не уродила столь богато, что бы прокормит всё население». Согласно местному закону и традициям «если поле даёт недостаточно зерна, то часть народа должна оставить эту землю». Жребий определяет, кто должен покинуть Родину. Король последовал традиции и не исключил из жеребьёвки своих сыновей. Оба сына, Хенгист и Хорса, должны были отправиться в путь и возглавили свой народ. (стр. 317-320).
(Источник: Nederlandsche sagen en legenden. 1918, под ред. Josef Cohen. 400 стр.. / Nederlandsche sagen en legenden » Cohen, Josef » 1918 - Pag. 389 | Delpher)
Весь «народ» изначально поместился всего на трёх кораблях (о чём упоминали все британские историко-писцы). Итак, причиной, ставшей поводом для переселения значительной части родов фризов-славян (в традиционной версии: англо-саксов) в Британию, стали неурожаи и, по-видимому голод, начавшийся в нижнем течении Рейна. И связано это было, частично, с подъёмом уровня моря и наводнениями в этот период времени – 5-6 века.
О тесном взаимоотношении между населением оставшемся на материке и фризо-славянами, переселившимися на остров говорит значительное количество археологического материала и, в частности, украшений, найденных как на территории провинций Фрисландия, Гронинген, северная и южная Голландия, так и в южной Британии. Для ряда украшений характерен единый выдержанный стиль, схожая манера изготовления. Прослеживается культурная взаимосвязь.
(Источник: Johan A.W Nicolay, 'Een koninklijk machtscentrum in vroegmiddeleeuws Friesland? De inter-pretatie van goudvondsten uit de late zesde en vroege zevende eeuw na Chr.’, in: De Vrije Fries 86 (2005), p. 33-94, стр. 55.)
Сохранились ли англо-саксы = «Е(э)нгистовы саксы» в Англии? Или Англия уже лет 1000 больше не земля англов?
Фризо-славян, оставшихся на острове, из-за подмены понятий, стали называться англо-саксами. Но истинные поселенцы - е(э)нгистовы саксы и славяне/вилты – имеют опосредованное отношения к понятию «англо-саксы». В 11 веке практически вся элита этого объединённого народа – е(э)нгисто-саксов – была уничтожена… франко-бретонцами. После нормандского завоевания члены англосаксонской знати были либо изгнаны, либо стали крестьянами. Только около 8 % земли оставалось под англосаксонским контролем к 1087 году.
(Источники: Bartlett, Robert. England Under the Norman and Angevin Kings 1075–1225. — London, 2000. — С. 1.
Wood, Michael. In Search of the Dark Ages. — 2005. — С. 248–249)
Скрин с текстом из «Каттендайкской хроники", где говорится, что название страны «А(э)нглия пошло от имени вождя Е(э)нгиста.
В течение нескольких лет после 1066 года (Нормандское завоевание Англии/Norman conquest of England) «англо-саксонская» знать была практически полностью истреблена и устранена от власти: тегны (дворяне) потеряли свои земли, титулы и влияние, которые перешли к нормандцам/франкам. Фризо-славянская система вечевого/соборного правления - витенагемот - была заменена на жёсткую централизованную феодальную структуру, где вся земля и власть принадлежала королю, а часть власти и земли он делегировал своим баронам. Не вечевое правление или принцип «круглого стола», а тотальное подчинение центру власти.
Эти события очень хорошо описаны в книге Вальтера Скотта «Айвенго» (англ. Ivanhoe).
И хотя завоевание Англии названо «Нормандским», норманны к тому времени были уже не совсем норманнами, а скорее франко-бретонцами. Это очень запутанная история, но принципиально важная в судьбе истинных «англо-саксов». Давайте по важным ключевым эпизодам проследим события того времени.
Первое о чём необходимо знать – после заселения Британии язычниками е(э)нгистовыми саксами значительная часть британцев и, в первую очередь, высокородных британцев, а так же римских наместников, агентов влияния, галло-римских граждан, церковников, покинула остров и поселилась на континенте на землях Арморики, принадлежавшей франкским королям. Переселение начинается с середины 5-го века.
(Справка: Арморика – территория существовала в античности и рассматривалась как часть Галлии, расположенная на её атлантическом побережье, между реками Сеной и Луарой).
Арморика во времена Римской империи. Сена и Луара выделены красным.
Франки в 5-ом веке неистово «осваивали», подчиняли себе Европу, заключив союз с римской церковью. Методично, кроваво, жестоко. Но Британия оставалась вне поля их возможностей. Распылять свои силы на остров было не целесообразно. В римско-франкских кругах было принято решение начать с «духовного», ненасильственного окормления паствы. Тихим сапом, римские миссионеры начали промывать новыми религиозными доктринами мозги «англо-саксонских» элит. И не безуспешно. Рыба гниёт с головы. А вот истинный интерес в возврате территорий, влияния и богатств имели беглые британцы, потомки троянцев, известные более, после переселения на материк, как Бретонцы. Троянцы-франки и троянцы-бретонцы действовали рука об руку. Франки не стали препятствовать тому, что часть британских элит попросила убежища во Франкии. Им выделили некоторые земли в Арморики, но, не желая усиления их влияния, ограничили территориями полуострова, сохранившего имя переселенцев – Бретань, или Бретонь (ибо живут там не «бретанцы», а «бретонцы»). Британцы – в Британии, Бретонцы – во Франции. Не путать!
Территориальные образования переселившихся на материк известны как: Бро Варох (фр. Bro Waroch, брет. Bro-Ereg), Бро-Гвенед (бретонск.: Bro-Wened) или Ваннетэ/Ванне (фр. Pays Vannetais), позже на его месте было образовано графство Ванн (фр. Comte de Vannes). Название Ванн(е) происходит от венетов, кельтского народа, который жил на юго-западе Арморики в Галлии до римских нашествий.
Беженцы с острова вытеснили или (частично) ассимилировали оставшихся на полуострове гало/кельтов - венетов язычников. Двор определили в Гвенеде, на месте бывшего римского поселения Дариоритум, ныне французского города Ванн. Епархия Ванна была основана уже в V веке. В 461 году там состоялся Ваннский собор. Крупными населёнными пунктами того времени были Гвенед (Gwened от «венед», др. название - Ванне) и Локмария (Locmaria).
В середине VII века (около 635 года) Бро Гвенед был объединён с Домнонией (бретонский: Domnonea, Devnon) – ещё одной территориальной единицей, основанной беженцами из Британии, которая находилась под властью короля и святого Юдикаэля. Правители Домнонии с тех пор правили как верховные короли Бретани.
(Источники: Leguay, Jean-Pierre (1988). Histoire de Vannes et de sa région (in French). Toulouse: Privat.
Chadwick, Nora Kershaw (1969). Early Brittany. Cardiff: University of Wales Press.)
В 850-х годах возникло Королевство Бретань, которое просуществовала до 939 года, когда оно было завоёвано Норманнским герцогством. Бретань утратила прежний титул «королевства» и стало вассальным по отношению к франкским королям – Герцогством Бретань. Однако, несмотря на свою вассальную зависимость Герцогство Бретань/Бретонь продолжало существовать как самостоятельная единица ещё около 600 лет, до 1532 года, когда произошло её окончательное присоединение к Франции.
Итак, на материке существовала территориальная единица беглых британцев, которые спали и видели своё возвращение на Остров.
С Бретанцами (но не Британцами!!!), разобрались. А что представляло из себя соседнее бретонцам Нормандское герцогство? И какова роль этих двух герцогств в судьбе е(э)нгистовых саксов?
В официальной историографии бытует понятие «Норманнское завоевание Британии». Но кем были эти «норманны»? Франкские норманны связаны с понятием «герцогство Нормандия». «Нормандия» появилось на берегу Ла-Манша (ныне территория герцогства входит в регион Нормандия, Франция) в 911 году когда по Сен-Клер-сюр-Эптскому договору французский (на тот момент франкский) король Карл Простоватый (из рода каролингов) разрешил изгнанному из Норвегии знатному северянину (норманну) Роллану (860 -932 гг.) или Рольфу (Hrolf) поселиться на его землях. Изгнанник был готов на любые условия, лишь бы найти себе и своим людям пристанище. Норманн получил в лен побережье в районе Сены с центром в Руане и четвёртую, самую младшую дочь франкского короля, принцессу Гизелу [согласно свидетельствам, на момент брака, в 912 г. девочке было не более пяти лет] от которой, к слову, у Роллана не было детей, так как она рано умерла. А детей он прижил с другой дамой.
И ещё одно при-обязательнейшее условие - по милости франкских королей Роллан и его немногочисленная дружина должны были креститься и перейти под протекторат Рима. Роллан и его дружинники крестились, переженились на франкских женщинах и на этом, собственно, норманны и закончились. Матери – это носительницы языка, религии, культурных ценностей. Дети от этих браков были только в первом поколении норманнами по крови, по сути они были франконизированы. А второе поколение являлось франками/французами по духу, языку, мировоззрению. Ассимиляция прошла очень быстро, что признают все исследователи. Норманны в течении ста лет стали убеждёнными франками.
(Источники:
Cawley H. Kings of the West Franks 843-987 (Carolingians)
The Normans in Europe (англ.) / edited and translated by Elizabeth Van Houts. — Manchester and New York: Manchester University Press, 2000. — P. 33. — 324 p.
Леви Роуч. Империи норманнов. Создатели Европы, завоеватели Азии = Levi Roach. Empires of the Normans: Makers of Europe, Conquerors of Asia. — М.: Альпина нон-фикшн, 2024. — С. 384)
Итак, Роллан признал себя вассалом короля и обратился в христианство. Он верой и правдой служил франкскому королю, учувствовал во всех его интригах. Потомки Роллана женились на франкских принцессах. Принято считать, что он стал основоположником Нормандской династии, к которой принадлежал будущий английский король, завоевавший Е(э)нгистланд - нормандец Вильгельм I Завоеватель. Но и здесь не всё так чисто. Дети у Роллана были от сожительницы, на которой он, возможно, по смерти Гизелы, женился. Её звали Поппа де Байё (фр. Poppa de Bayeux). С кем Поппа ещё сожительствовала – конечно, не известно. Но самый ранний чудом сохранившийся документ, написанный сразу по смерти сына Роллана Вильгельма Первого (по прозвищу Длинный Меч) в 943 году, свидетельствует, что Вильгельм был рождён за пределами Нормандии. (стр. 406). Поэма или правильнее траурная песнь по смерти Вильгельма I (сына Роллана) была написана в Руане, вероятно, одним из членов духовенства этого города. Она короткая, всего 45 строф. Одна из строф гласит о Вильгельме:
«Hic, in orbe transmarine, natus pâtre In errore paganorum permanente;
Здесь, за морем, родился отец, в вечном заблуждении язычников». (стр. 397).
(Источники: K.S.B. Keats-Rohan, 'Poppa of Bayeux And Her Family', The American Genealogist, Vol. 72 No.4 (July/October 1997), p. 192 n. 12
David C. Douglas, William the Conqueror (University of California Press,1964), p. 29)
Это может означать, что наследник Роллана родился в заморской стране и мог не является отпрыском норманна. Так же известно, что Вильгельм I достиг совершеннолетия около 927 года, что позволяет датировать его рождение примерно 905 или 906 годом. (стр. 397). То есть ребёнок родился за 5/6 лет до получения Ролланом в лен земель от франкского короля и до брака с малолетней принцессой Гизелой. Так же известно, что у Роллана с Поппой были четыре дочери: Герлок, Криспина, Герлетта, Кадлин4, что косвенно указывает на то, что важен был любой наследник (даже приёмный сын), только чтобы официальное право на власть и на земли сохранились незыблемыми. От норманнов-завоевателей осталось, правда, только имя, чем и прикрываются писатели от истории, чтобы уменьшить роль франков и бретонцев в претензии на «англо-саксонские» земли. Зачем? Чтобы пазлики на сложились в картинку.
Уже в правление Ричарда II (внука Роллана) начались тесные отношения Нормандии с Англией через… Бретань. Первой женой Ричарда Второго была дочь герцога Бретани – Юдифь (Judith de Bretagne, 982 – 1017 гг.). Юдифь стала частью важного двойного брачного союза между Нормандией и Бретанью, о котором в «Деяниях герцогов Нормандии/Gesta Normannorum Ducum» писал Гийом Жюмьежский (Guillaume de Jumièges, 1026 -1090 гг.). В 996 году брат Юдифь - герцог Бретани Жоффруа I (брет. Jafrez Iañ a Vreizh; 980 - 1008 гг.) женился на Авуазе Нормандской (фр. Havoise de Normandie; 977 — 1034 гг.) - дочери герцога Нормандии Ричарда I, в то время как около 1000 года сама Юдифь вышла замуж за брата Авуазы, за Ричарда II.
(Источники: K.S.B. Keats-Rohan, 'Poppa of Bayeux And Her Family', The American Genealogist, Vol. 72 No.4 (July/October 1997), p. 192 n. 12
David C. Douglas, William the Conqueror (University of California Press,1964), p. 29)
Понятно, что династические браки – это не столько о любви, сколько о далеко идущих политических устремлениях. К тому же следующий шаг супруга Юдифь, нормандского герцога Ричарда II, указывает на тонкое влияние бретонцев (через жену/женщину) на норманнов. Ричард II выдаёт свою сестру Эмму замуж за короля Англии Этельреда II Неразумного (анг. Ethelred the Unready, 968(?) - 1016 гг.). Этот брак и стал трамплином к возвращению бретонцев в Британию и к укреплению франко-бретонских позиций на острове, через военные успехи «норманнов». Юдифь – потомок сбежавших на материк брито-римлян – бретонка – стала бабушкой по отцовской линии Вильгельму I Завоевателю, при котором Британия была возвращена бретонцам (беглым британцам), а англо-саксонские лидеры, вожди и короли были или убиты или изгнаны.
(Источник: Detlev Schwennicke, Europäische Stammtafeln: Stammtafeln zur Geschichte der Europäischen Staaten, Neue Folge, Band II (Verlag von J. A. Stargardt, Marburg, Germany, 1984). Tafel 79)
В 1042 году сын Эммы Эдуард Исповедник стал английским королём. Вильгельм I Завоеватель (брето-норман), внучатый племянник Эммы и двоюродный племянник Эдуарда Исповедника, использовал это родство как предлог для захвата английского трона.
Нормандское завоевание Англии. 1066 год.
Вторжение в 1066 году в Англию армии Вильгельма Завоевателя, герцога Нормандии, и последующее подчинение страны было совершенно под мнимыми предлогами: бездетный английский король Эдуард Исповедник, воспитанный в Нормандии, якобы провозгласил своим наследником родственника по материнской линии, молодого нормандского герцога - Вильгельма (Завоевателя); новоизбранный «саксами» Английский король Гарольд II, якобы дал клятву верности Вильгельму ещё за несколько лет до своей коронации и, стало быть, не имел прав на английский трон; ну, и, конечно, защита английской церкви – отличный повод для вторжению в чужую страну. Папа Александр Второй не только поддержал притязания нормандского герцога на английский престол, но и, вручив своё освящённое знамя, благословил участников вторжения.
Spotprent op het katholicisme, 1853. (TMS 91565)
И вот же ирония! Франконизированная «нормандская» династия с бретонскими кровями продержалась в Англии/ Е(э)нгиселанде (после её завоевания) всего 69 лет и была продолжена уже истинными франками/французами (по результатам династических браков) Плантагене́тами (фр. Plantagenêt).
«Нормандское» завоевание Англии.
Таким образом, после «нормандского» завоевания Англии и искоренения фризо-славян / е(э)нгисто-саксов и их вождей/королей, население острова правильно было бы называть франко-бритами, но никак не англо-саксами, ибо последних на острове, практически, не осталось.
Вильгельм ввёл новые порядки при дворе, где теперь говорили по-франкски/французски и следовали франко-римским обычаям. На много лет французский язык стал основным для богослужений и судопроизводства, на нём писались законодательные акты. Французский превратился в язык знати. Язык англосаксов при этом стал языком простонародья. Как итог – в Великобритании аристократия и простолюдины являются фактически представителями двух разных народов. Так оправданно ли британцев называть англо-саксами?...
Оценили 2 человека
2 кармы