Сказка про Ивана царевича, Джина и принцессу Лейлу (III) // Рождественская сказка // Наивная - Константин Давидов // Иллюстрации - Женщины в традиционном русском головном уборе - кокошнике ...

Сказка про Ивана царевича, Джина и принцессу Лейлу (III) // Рождественская сказка // Наивная - Константин Давидов // Иллюстрации - Женщины в традиционном русском головном уборе - кокошнике  ...

Глава 3. Встреча.

Царевич Иван обнял Дракона!

- Что брат, мне пора. Желаю тебе больше не попадать на цепь златую.

- Спасибо тебе, царевич, что спас меня. Но я могу исполнить лишь одно твое желание. У нас у Джинов так, если не владеешь лампой.

- Да ничего, Брат, мне так-то особо ничего не нужно, но может домой на Русь побыстрее.

- Так значит Лейла останется в своей золотой клетке, а я перенесу тебя на Русь?

Царевич Иван посмотрел в сторону золотой клетки. Откуда на него взирала незнакомая ему красота. Ну как незнакомая, сватали его за половецкую княгиню, но черноокая Лейла красивее Илоны и в ней что-то такое, что вызывает желание взглянуть на нее еще раз.

-Нет, Брат Дракон, отпусти девчонку домой. Негоже ей в этой клети сидеть, а я на Русь сам доберусь.

Джин – дракон взмахнул крыльями и выпустил из под ноздрей своих клубы дума. Когда дым развеялся – девушка стояла одиноко взирая по сторонам. Все еще пытаясь найти свою златую темницу.

-Лейла ты свободна, царевич Иван освободил тебя. Ты можешь идти домой.

Лейла подошла совсем близко к царевичу Ивану и молвила:

- Домой? Это куда? В лапы злого колдуна Маруфа или может в лапы доброго колдуна Бо, который и заточил меня сюда…

Джин-Дракон послал царевичу зрительный сигнал. « Мол вот, ты ее освободил, теперь это твоя ответственность». Царевич Иван принял вызов и заговорил с Лейлой.

- Сударыня, если Вам не надо идти, могу взять Вас собой на Русь!

Лейла манерно воздела руки к нему:

- А что мне там делать в твоей варварской Руси? И меня ждет волшебник Бо, я должна спасти отца; нужно спасти библиотеку!

Царевича Ивана обуял гнев:

- Может быть мне еще к списку твоих желаний добавить женитьбу? Жениться на тебе я не должен?

Лейла лукаво взглянула и взяла за руку царевича Ивана.

- Это мысль достойная варвара! Да! Тебе придется взять меня в жены, тем более, что ты меня поцеловал прилюдно. Но не по настоящему конечно, а на время, пока я спасу отца и библиотеку, а потом сможешь возвращаться в свою страну скифов рус!

Царевич Иван высвободил свою руку и попятившись прятаться за своего друга Джина, тихо молвил:

- Не знаю, Лейла, что ты там себе нафантазировала, но я провожу тебя до дома вашего волшебника, а дальше мне на корабль до Константинополя…

Мечты царевича прервали рев и слезы Лейлы.

- Видит Бог, он сам предложил мне замуж, а теперь отказывается от своих слов?

Джин–Дракон подал платок Лейле.

- Не плачь, ты свободна и это главное. Иван царевич тебя проводит до волшебника Бо и…

- А что ты, джин не слышал как он сам заговорил о женитьбе на мне? И я согласна выйти за него замуж понарошку, иначе не спасу отца и библиотеку! Если я приду к волшебнику Бо с мужем, он перестанет гневаться на меня и поможет мне, а твой царевич может проваливать в свою страну скифов!

Джин Дракон улыбнулся обнажив свои огромные зубы.

- Царевич Иван, я подарю вам дворец, в котором ты будешь принцем Урусом и после венчания проводишь ее к волшебнику Бо.

Лейла встала между джином и царевичем и громогласно молвила:

- А кто заплатит за все эти дары джин? И почему я должна тебе верить?

Джин-Дракон пододвинулся к царевичу, встав у него за спиной.

- Я больше не могу! Забирай эту девчонку, царевич Иван…

Царевич уж было стал осматриваться, как сбежать от несносной девчонки как вдруг, из темного храма вышел некто в черном одеянии, капюшон полностью скрывал, кто это мог быть. Джин склонил голову. Лейла подбежала к царевичу Ивану и взяла его под руку. Ее глаза ему шепнули:

- Милый, мы вместе, забыл?

- Я Абу аль Фарах, верховный жрец города Ирэм и глава всех джиннов. Это я дарю Лейле и Царевичу урусов дворец и сундук с золотом. Ибо отныне в Дамаске появится дворец принцессы Лейлы и принца Уруса, и кто уже сегодня к полуночи станут мужем и женой!

- Жрец воздел руки к нему, словно ища там подтверждение своим словам, а затем повернулся к царевичу, с принцессой и продолжил:

- Это все в благодарность царевичу Ивану за спасение нашего Джина-Дракона. А еще принц Урус купит себе караван самых быстрых кораблей и поплывет в свою Скифию. Ты же Лейла сможешь оплакивать мужа, который не вернется к тебе, брак будет не настоящий, без обязательств и будет расторгнут через год. Чтоб колдун Маруф ничего не узнал. А библиотеку…

Лейла перебила верховного жреца города Ирэм и молвила:

- Я спасу отца, но библиотека поплывет в Скифию, там она будет в надежном месте и это будет мой подарок принцу Урусу. Свадебный подарок!

Абуаль Фарех хлопнул три раза в ладоши и Лейла с принцем Урусом исчезли. А он обратился к Дракону джину:

- Ты превратишься в человека и организуй эту свадьбу. Пригласи гостей и помоги царевичу Ивану попасть в страну Рус, а Лейле спасти ее отца. Это все. И Великий Мазрет не посмеет сказать, что мы обитатели священного города Ирэм не знаем слов благодарности.

Дальше, мы несомненно узнаем о том, что в других сказках уже не рассказывают. А тихонечко, выпроваживают гостей за столом быть, да мед пить. Вот только каждый ли день царские свадьбы подсмотреть удается?

Поживем - посмотрим...

(Продолжение следует)

***

Колонка Кости Давидова!

Славная глава, Королевна с себя писала Лейлу? Мне все понравилось, желаю читателям прекрасных переживаний, Нам так не хватает сказок в нашей рутине обыденности ...

***

Сказка про Ивана царевича, Джина и принцессу Лейлу (II) // Рождественская сказка // Наивная - Константин Давидов // Иллюстрации из Русских сказок и Магии далекого города Ирэм ...

https://cont.ws/@korsakow12/24...

Женщины в традиционном русском головном уборе - кокошнике .

Кокошники в основном носили в северных районах России в 16-19 веках.

Слово кокошник впервые появляется в документах 16 века и происходит от старославянского кокош , что означает лебедушка, пучеглазые карлики сиона написали слово курица.

Самые ранние головные уборы подобного типа (жесткая цилиндрическая шапка, полностью закрывавшая волосы) обнаружены в погребениях X–XII вв. в Великом Новгороде.

«Кощей Бессмертный похищает Марью Моревну» Бориса Зворыкина.

ws