Нило-Столобенская пустынь – главная достопримечательность Осташкова

Вот, наконец и гладь пред нами,

Играя лёгкими волнами

На брег бросает пелену

И мы впадаем в тишину.

Прохладу ветра, запах травы,

Где вместо зелени дубравы,

Пустыня озера течёт

И нас чарующе влечёт.

На грань воды, земли и неба,

Где одиночества потреба,

С тебя и спросит, и простит,

И снова к жизни воскресит.

Здесь стойко жить, удел немногих,

Здесь край отшельников убогих,

Немного вместе, много врозь,

Кому –то свыше здесь далось.

Кого-то, кто-то здесь наставил,

Душе спасенье предоставил

И позабыв о суете,

Коснувшись Истинного света,

Молитве, предан до рассвета.

© 30.05.2014 Сергей Овчинников 

Зачем люди едут в Осташков? Чего ради так долго трясутся на автомобиле, а то и на автобусе? Нет там ни гор, ни моря, ни живописных песчаных барханов. Ну тогда, может быть там необыкновенный шопинг или рестораны с мишленовскими звездами? Нет и этого. Но есть удивительно сохранившаяся и непередаваемая атмосфера провинциального города XIX века, уникальные архитектурные памятники, сказочные берега Селигера и средоточие духа православия в Ниловой пустыни. Нило-Столобенская пустынь – главная достопримечательность Осташкова.

Про пустыни знают все – там жарко, почва — камень, щебень или песок, скудная растительность, мало воды… У такой местности нет ничего общего с благодатными селигерскими краями. Понятие пУстыни в православной традиции не имеет ничего общего с представлением пустЫни как природной зоны в науке географии. В православии пустынь – это место уединенного жительства одного или нескольких монахов.

О первой половине жизни преподобного Нила Столобенского почти ничего не известно: не сохранились сведения, когда и где он родился, какое имя носил он в миру, забыто, кем были его родители. Время его рождения можно обозначить только так: конец XV века. Первые более-менее достоверные сведения о нем относятся к 1515 году, когда в Крыпецком монастыре около Пскова он принял постриг. С той поры будущий святой стал носить имя Нил. Никто не знает, какие житейские бури и страдания оставил он за своею спиной, но надев монашескую рясу, стал жить отшельником, общаясь только с Господом Богом. Пролетело 13 лет одинокой подвижнической жизни. За это время люди прослышали о нем. Стали приходить: кто за советом, кто досуже полюбопытствовать, кто покаяться в грехах, были и такие, что шли в надежде чем-нибудь поживиться.

 

А однажды во сне иноку услышался глас свыше, что повелел отправиться Нилу жить на остров Столобный, или как его еще называют, Столбный. В седой древности на этом селигерском острове, что в окрестностях Осташкова, было языческое капище со столбом-идолом в центре. В 1528 году, когда на нем поселился удивительный монах-отшельник, остров был покрыт густым лесом и совсем безлюден.

По имени острова стали называть инока Нил Столобенский. И Господь наделил его способностью прозревать помыслы людей, их поступки, направлять заблудших на путь истинный. А еще он мог исцелять и спасать от неминуемой гибели путешествующих по суше и на воде. И опять к подвижнику стали стекаться люди. Пребывая в трудах и молитвах, во время краткого отдыха, преподобный никогда, даже на самую маленькую минуточку, не ложился и не садился. Когда ноги его совсем уже не держали, обессилевший праведник опирался на деревянные костыли, вбитые в стену. Спал — таким же образом. Прошло 27 лет его жизни на Столобном, необыкновенный монах состарился. А когда пришел его час, то уснувшего вечным сном святого нашли бессильно повисшим на подпорках.

Церковь говорит, что чудеса преподобного Нила Столобенского продолжились у его могилы. За пять прошедших столетий просьбы людей более оригинальными не стали. Их, как и при жизни праведника, волнуют проблемы здоровья, им не хватает душевного спокойствия, уверенности в завтрашнем дне. Они приходят испросить благополучия своим семьям, заручиться поддержкой святого перед дальней и трудной дорогой. Сюда к мощам преподобного, приезжают верующие люди и молят его каждый о своем — ибо он наш предстатель перед Господом, и получают помощь.

На месте аскетической кельи преподобного в конце XVI века возник монастырь, названный Ниловой Пустынью. Это время – период становления, а затем и укрепления на Руси централизованного государства. В поддержке московских царей огромная роль принадлежит церкви. Поэтому новые монастыри создаются в местах далеко не случайных. Так и этот: по Селигеру проходит один из значимых торговых путей того времени, новая обитель Нилова Пустынь на острове Столобный занимает исключительно выгодное в экономическом отношении место. Это идет на благо церкви и опосредованно укрепляет позиции Москвы на северо-западе. 

Если в начале своего существования монастырь был деревянной крепостью с единственной скромной церквушкой, то к концу XIX века он стал целым островным городом. В нем все из камня — пять церквей и 25 прочих построек. Нилова Пустынь, наряду с исторической ценностью, теперь обретает значение культурного достояния. Ее великолепные здания — творения русского архитектора петербуржца Иосифа Шарлеманя, уроженца Лозанны Анжело Ботани и зодчих из Твери. Архитектура Тверской области связана с именами двух талантливых однофамильцев Львовых — Ивана Федоровича и Николая Александровича. В строительство монастыря внес свой вклад Иван Львов и другие тверичане — «архитекторские ученики» Егор Свинкин и братья Ананьины. Нило-Столобенская пустынь всегда почиталась как одна из величайших православных святынь России. До революции ежегодно стекалось сюда к чудотворным мощам преподобного Нила Столобенского десятки тысяч паломников.

Дарья Власова

Как во древнем граде Пскове,

Повествует людям быль,

Человек пришёл в Крыпецкий

Православный монастырь.

Кто он, что он, даже имя

Не упомнил там никто,

Только помнят - постриг вскоре

Принял и подался далеко...

Он теперь монах отшельник,

Дали имя ему Нил.

Может, он, живя во Пскове,

Ненароком нагрешил

И, видать, по зову сердца

Удалился в глухой лес,

Чтобы люди не мешали

Внимать голосу Небес...

Келью смастерил себе

И с невиданным усердием

Бил поклоны на заре.

День за днём проходят годы,

Все в молитвенных трудах,

Ест траву и дуба жёлуди,

Не испытывая страх.

То ль во сне, иль в краткой дрёме

Глас воззвал к нему с Небес:

"Встань, иди на остров Столбный,

Там спасёшься наконец."

Повинуясь, он поднялся,

Помолился не спеша,

И, покинув свою келью,

Двинулся на острова.

Среди них нашёл он Столбный,

От Осташкова семь вёрст,

И в горе пещеру вырыв,

В ней зимой чуть не замёрз.

А на острове дремучий

Рос сосновый лес тогда,

Келью выстроил, часовню,

Не жалея топора.

Двадцать семь годков там прожил

Посреди глубинных вод,

Как он жил?! Об этом знает

Только ветер, он и Бог.

Это было так давно,

Аж пол-тыщи лет назад

А, поди ж ты, люди помнят,

Как страдалец душу спас!

Он молился на коленях,

В стену два крюка забил,

Отдыхая от молитвы,

Опиралась плоть на них.

Преподобный старец Нил

Жизнь всю Богу посвятил

И в молитвенных трудах

Он спасение искал.

В той часовенке могилу

Вырыл сам себе монах,

Вытесал и гроб сосновый

Да и умер на крюках.

Перед смертью завещал он

Здесь построить монастырь

И молитвой о России

Завещание скрепил!

Ветер - верный друг монаха

Завещанье огласил -

Селигер себе дал клятву:

"Этот остров - монастырь!"

И парИт теперь обитель

Между Небом и Землёй,

Нила Пустынь яркой птицей

Вознеслася над водой!

Украшенье Селигера!

Свято место на Земле!

Нил сыскал благословенье -

Дух его в монастыре!

И плывёт над Селигером

Колокольный перезвон:

"Гей, Россия! Гей, родная!"

Слышится со всех сторон.

Богомолец утирая

Вдруг непрошенну слезу,

Молвит: "Нил благословляет,

Не во сне, а наяву!"

Наталья Науменко