Лучше зажечь свет, чем ругать темноту - Крестьянин

Не поднявшись на гору, не увидите равнину, и чем больше вы знаете, тем больше вам предстоит узнать.

Теперь Аконг, находясь в уединении высоко в горах несколько лет, начал практиковать взгляд в синее небо. Когда Солнце всходило, он смотрел на запад, в бездонную глубину мироздания. Когда Солнце двигалось к заходу, он смотрел на восток, поддерживая обнажённую осознаность.

***

Практикуя долгое время, и пройдя длительный период обучения по искусству овладения вниманием, пережив на опыте преходящесть всего сущего: от постоянного изменения тела, чувств, ощущений, эмоций, мыслей и дойдя до главной составляющей сознания – воззрения, Аконг вдруг почувствовал, что остался без опоры на что-либо.

Пройдя через боль, страх, неудовлетворённость, надежду, ожидания, через переживание подавленности и уныния, осознав преходящую природу пережитого, он испытал чувство радости и свободы, но помня наставления учителя, отпустил и это.

И остался без опоры.

Такой опыт был ему ещё не известен. Аконг продолжил созерцание. Он стал видеть сулчайность и бессмысленность явлений, постоянной вереницей сменяющих друг друга.

Бесперспективность существования встала перед ним стеной. Такого практик не ожидал и не был к этому готов. Опять появились эмоции, - эмоции от которых повеяло отчаянием.

***

Учитель говорил ему, что мир проявился из-за двойственности восприятия. Но понимания у Аконга не было, почему у Всеблагого могла возникнуть двойственность. А если двойственность возникла не у Всеблагого, то у кого? Ведь ум каждого человека и есть Всеблагой! И бессмыленность всех явлений накрыла Аконга новой волной.

***

Учитель находился в трёх днях пути. И спросить совета было не у кого. И Аконг продолжил практику.

Его продолжал беспокоить вопрос «В чём смысл существования?», для чего он сидит здесь, и у же не первый год? А те люди, в том числе и его родители, зачем они постоянно борются за выживание, добывают пищу, рожают детей, болеют, умирают? Какая-то дурная бесконечность!? И кто виноват в этой круговерти? Весь мир рушился в своей бессмысленности и бесполезности.

***

Ответ осенил его внезапно вместе со вспышкой вертикальной молнии на безоблачном безздоном небе. Любовь. Смысл в любви. В любви и жертвенности, как проявленной любви. Но что такое любовь? Аконг, конечно, любил родителей, и братьев и сестёр, но та ли это любовь? Несколько иную любовь он испытывал к учителю. Она отличалась от любви к родственникам.

***

Шло время, появилось понимание, что необходимо непрерывно находится в контакте с реализованным существом. Другой практики, кроме гуру-йоги, не существует. Аконг, получив посвящение, приступил.

Однажды, когда в уединение к ним приехали ученики из Европы, Аконг услышал вопрос одного из них учителю: «Можно ли делать гуру-йогу с именем Иисуса Христа, более близкому европейцам, нежили призывать кого-либо из просветленных учителей традиции?» Учитель утвердительно покачал головой и добавил: «Делайте, только никому не говорите». Аконг восринял это как благосовение для европейцев.

Об Иисусе он слышал не раз от приезжающих в затвор. Но в этот раз он попросил одного из гостей дать ему Евангелие. Европейцы – народ ищущий, пробующий на вкус всякие учения: и суфизм, и различные модификации йоги, и буддизм, и даже шаманские практики, но окончательно от христианства отказывающиеся крайне редко, считая себя всё-таки христианами.

***

Когда Аконг прочёл слова «Бог есть Любовь» в Евангелии, всё представление о мироздании сложилось, как пазлы в настольной игре, в ясную и закоченную картину. Теперь стало понятно, что мир творился не по неведению из-за непонятно чьей двойственности, а по любви. И любовь – главный смысл жизни и мироздания! Но любовь удел свободных существ, и потому люди наделены свободной волей и могут поступать как считают нужным на данный момент. И поэтому свобода несёт большие риски. Но без свободы нет любви, а, значит, никакого смысла в существовании этого мира.

***