Как латыняне нам запретили воплощаться

Историк Александр Пыжиков много раз говорил о том, что у наших русских предков существовали очень странные, на первый взгляд, обряды, которые при более внимательном изучении обнаруживают глубокий, даже научный смысл. Об этом читайте в моей статье

Александр Пыжиков: Русская община. Странный 16-й век. Таинственное глобальное переселение людей при Екатерине 2 https://cont.ws/@krylovael/300...

Ниже я вам представлю материал, раскрывающий тему этих "странных" обрядов. Источник - видео, которое мне попалось буквально вчера. Я даю транскрибацию этого видео в текст.

У вас есть страх быть похороненным заживо? Не думали, почему Гоголь решил написать об этом произведение? Может быть, он, как и Пушкин в свое время, знал что-то и опирался на что-то?

Вы знали, что 300-летние кладбища есть только в Питере, а в целом, нашим погостам не больше двухсот лет? Но человеческие косточки пролежат и тысячу лет, если в каких-то местах хоронить десятилетиями людей. И как это понимать? В таком случае строительство в центральной части страны постоянно бы натыкалось на кладбищенские захоронения и сталкивалось с археологической экспертизой.

А массово этого не происходит. Мы имеем лишь единичные случаи, даже в городах с тысячелетней историей. Почему? Сами по себе древние захоронения в землю есть, но это либо монастырские могилы служителей культа, либо курганы скифских князей в южной части страны и на Украине. А где хоронили обычных граждан страны?

Где кладбища с XIII по XVIII век? Невозможно скрыть тысячи кладбищ в городах с миллиардом похороненных людей за время официальной истории христианства на Руси. До XVIII века в России имела преимущественный характер общественная родовая структура, выстроенная на ведических принципах староверия. В литературе остались описания многочисленных случаев самосожжения под натиском религиозных гонений, но ничего не сообщается о погребальном костре, о тризне для умерших людей, в чем усматривается явная церковная цензура.

Зачем людям во время никонианских церковных реформ было уходить из жизни таким страшным образом, как самосожжение? Очевидно, для того, чтобы сразу же выполнить все требования погребального обряда, потому что потом хоронить на погребальном костре было уже некому. Сожжение еретиков по всей Европе в таком случае представляется как сознательный исковерканный обряд тризны в отношении так называемых язычников и староверов.

Католическая церковь заботилась о нарушении всех физических правил ухода из жизни, чтобы душа замученного человека не могла попасть в высшие миры. Таким образом, самосожжение староверов — это тризна, в которой еще живые люди сами себе пели последнюю погребальную песню. У РПЦ настороженное отношение к кремации. Поначалу ее отвергали вовсе, хотя, согласно Библии, тело умершего человека должно стать прахом, а не тленом, оно должно сгореть.

Как правильно душе уходить на тот свет и какую роль играет кремация? Итак, представим себе сказочную картинку Ведической Руси, которая существовала еще 300 или чуть более лет назад. Смерть — неестественный процесс. Все живут долго и счастливо, и умирать никто не собирается. На каком-то этапе духовного развития люди впадают в летаргический сон, для чего у царей имеются усыпальницы, а у простого люда — склепы.

Во сне спящие красавицы находятся несколько месяцев, под контролем жрецов, перестраивают свой организм и после пробуждения практически не стареют. Проснувшись из летаргического сна, человек легко отбивает доски изнутри склепа, защищающие его от диких и домашних животных, и выходит наружу. Известная нам жизнь для них выполняет лишь роль первичной стадии — кокона или гусеницы. А после летаргического сна, который описан в истории с воскресением Иисуса Христа, люди начинают жить полноценной вечной жизнью, бабочки в перестроенном физическом теле.

Люди умирают мало и редко, в основном на поле брани. Родовая структура обеспечивает реинкарнацию умерших у того же рода через обряд оклички. То есть дедушка договаривается со своими внучатами перед уходом из жизни родиться их ребенком. Оклички выполняют кликуши, окончательно истребленные уже в советские годы.

Любящие люди могли продолжать свой семейный союз во многих жизнях. Поэтому, если муж скоропостижно погибал, то жена могла войти вместе с ним на погребальный костер, чтобы в новое рождение войти одновременно и продолжать свой путь в новой инкарнации.

Просто отнеситесь к этому, как к русской сказке о Золотом веке, с которой все и начиналось. Погребальный костер в те времена выполнял роль мгновенного уничтожения физического тела, к которому была привязана душа и астральное тело. Человек — это общность духовной и физической составляющей, и после смерти эти связи не разрушаются, до истления мягких тканей.

Кремация приводит к тому, что душу больше ничего не удерживает, и с помощью тризны она спокойно направляется в высшие миры. А астральное тело становится ангелом-хранителем для живых родичей. Через обряд развеивания праха в жилище ангел-хранитель четко привязывается к родовому гнезду и выполняет охранные функции для семьи, а все ангелы-хранители в совокупности для всей страны.

В этом плане большое значение имеет порог, куда закладывалась основная часть праха. Именно поэтому через порог здороваться нельзя, и именно поэтому во время свадьбы жених переносит невесту через порог на своих руках, тем самым авторизуя ее у ангелов-хранителей, как составную часть себя, на которую теперь тоже распространяется родовая защита. Выражение типа «враги на пороге» также характеризует работу родовой защиты, теперь уже в масштабах всей страны, Родины. Эту непобедимую социальную структуру наших предков, которые могли жить веками в молодом теле, в итоге и победили.

В результате гигантских катаклизмов и потопа значительная часть русов была уничтожена, а остальных добили международные вторжения. Люди старшего поколения повсеместно не знают, как зовут деда их деда, потому что в какой-то момент нас практически полностью истребили, а оставшихся детей латинянские палачи воспитали в новой традиции. Дали новые имена, религию смерти вместо культа предков, новую одежду, праздники, музыкальные инструменты, календарь, летоисчисления, историю, продукты питания, обряды погребения и так далее.

Ни одно слово в современной погребальной культуре никак не связано с его реальным смыслом, потому что все эти слова в рамках русской культуры означали совсем другие вещи, никак не связанные со смертью физического тела. Что означает слово «погребальный» или «погребённый» исходно? Погреб — это специально оборудованное место для долговременного хранения в земле чего-то ценного, причём тут смерть и мёртвое тело?

Его кто-то собирался доставать к определённому сроку? Нет. Кладбище — это место с большим количеством кладов, а клад — это что-то важное на время, спрятанное от посторонних глаз.

Что такое похороны и хоронить? Первое значение — прятать и прятаться, второе значение —хранить, сохранить. Попытайтесь в эти слова вставить смерть - ничего не получится.

Теперь само понятие смерти. Корень-то в нём — мер, смерить, измерить, умерить. Однокоренные глаголы. Попробуйте туда вставить смысл мёртвого тела. Смерть исходная — это смена мерности, в которой пребывает человек. Переход в иное измерение. А нам от перехода оставили только уход из жизни, и вообще все вопросы свели к биологии, к остановке жизнедеятельности организма. Слова «усопший» и «покойник» никак не относятся к гибели организма.

Усопший, усыпальница, спальня, успение связано со сном и, скорее всего, с долговременным летаргическим сном, обеспечивающим фазовый переход человека в новое физическое состояние. И в какой-то момент сон сделали вечным, приравняли к смерти и туда же прикрутили покойника и почившего.

У покоя прослеживается два смысловых ядра. Первое, опять же, связано со сном, когда покои расположены рядом со спальней, где люди просто отдыхают. Почившего, почивальня — это тоже разновидность спящего.

Слова «усопший», «спящий», «почивший», «покойный» раньше имели отношение к разновидностям сна. Нужно понимать, что синонимов в русском языке исходно не было. Они образовались с утратой каких-либо явлений и объектов, когда слова в языке остались и приплелись к чему-то близкому по звучанию, но никак не по смыслу. Второе смысловое ядро покоя — это спокойствие, как состояние разума, в котором не возникает внутренних конфликтов противоречий, а внешние предметы воспринимаются одинаково, уравновешенно.

В данном случае речь идет о балансе, равновесии, а не о нулевом уровне, когда никакое восприятие уже невозможно. Покоиться с миром означает быть с ним в позитивном резонансе, а не потерять все взаимосвязи. Если правильным образом расставить смыслы русских слов, то картина исторической действительности станет очевидной и очень наглядной. Вернемся к нашей русской сказке, в какой-то момент захваченной латинянами.

Подчинив страну и перебив почти все взрослое население, они обнаружили огромное количество деревянных склепов, в которых лежали в летаргическом сне спящие красавцы и красавицы. Эти люди осуществляли переход на новый физиологический и духовный уровень, достигая бессмертия физического тела, что было продемонстрировано Иисусом Христом при большом скоплении народа после длительных мучений со стороны римлян.

Получив жестокие травмы, он впал в состояние кратковременного летаргического сна, перестроил свой организм и проснулся, спокойно отвалил многотонную глыбу и вышел к международной общественности. Он показывал израненные руки и объяснял сбежавшемуся народу принципы вечной жизни в физическом теле, которая может самообновляться и восстанавливаться. Потом фарисеи все передернули, смыслы все поменяли, толкуя про бессмертие души, тем самым утверждая культ смерти физического тела, которому сейчас и подчинена вся наша цивилизация.

На Руси же вместе с Романовыми пришедшие римляне обнаружили сотни тысяч деревянных склепов со спящими людьми, ожидающими своего воскресения. Они, естественно, стали все это уничтожать. Родственники спящих людей всеми силами старались сохранить, то есть, сохранить своих близких от властей Третьего Рима, от чего появилось слово «похороны».

И для этого было всего лишь два способа — либо спустить склепы в погреб, либо вывести их в чисто поле и закопать на небольшую глубину, слегка присыпав землей. От погребённых в погребах пошло погребение, предполагающее извлечение усопшего после пробуждения. От кладов в укромных местах и пошло слово кладбище, где почившие лежали в больших количествах. А самым ценным кладом, который прятали, то есть схоранивали, и была жизнь близкого человека.

Новая власть безжалостно убивала спящих, найденных в погребах, забивая в грудную клетку осиновые колья. Потом представили это как метод борьбы со всякой нечистью. Проснувшиеся люди вылезали из склепов на кладбищах, приходили домой и дальше подвергались гонениям. Сожжение еретиков повсеместно в Европе применялось только потому, что только оно давало стопроцентную гарантию невоскресения после казни. После истребления знающих и ведающих людей преемственность была утеряна, и мы перестали контролировать процессы летаргического сна.

Латинянские врачи квалифицировали и до сих пор квалифицируют глубокий сон без признаков пульса, сердцебиения и дыхания, как смерть. Уснувших людей стали закапывать в землю вместе с мёртвыми на кладбищах, которые потеряли свой смысл, так как погребальные костры и тризны повсеместно запретили и перешли на похороны умерших в землю. С этим связаны все кладбищенские ужастики, потому что люди, которых посчитали умершими, вылезали из могилы и возвращались домой.

Их квалифицировали как нечисть и уничтожали, потому что понимание процессов было утеряно. Когда случаи оживления на кладбищах приобрели массовый характер, властью и церковью было принято решение приваливать захоронение могильной плитой. Спрессованная земля под камнем весом 100 кг практически не давала шансов вырваться пробудившемуся из могилы. Умершим связывали руки, склеп заменили на добротно сколоченный гроб, который выполнял функцию переноски тела до места захоронения.

В XIX веке самой распространенной фобией в России и Европе была боязнь быть похороненным заживо, поэтому запретили хоронить раньше трех дней после смерти. В могилах делали слуховые окна и священники обходили свежие захоронения, проверяя наличие признаков гниения. Окончательный удар по летаргическому сну и бессмертию физического тела нанесла римская медицина, придумав делать вскрытие с целью стопроцентного добивания всех тех, кто впал в пограничное состояние между жизнью и смертью.

Потихоньку нас привели к стопроцентному вскрытию, дающему окончательное решение этой проблемы, хотя сейчас люди практически не доходят до необходимого летаргическому сну духовного уровня. В духовном аспекте разрушение родового уклада и отказ от кремации привели к тяжелейшим последствиям за последние 200 лет.

Похороны в землю реально умершего человека приводят к тому, что неразложившееся тело держит связь с астральным двойником и душой. Астральное тело не становится ангелом-хранителем живых родичей, оно теряет ориентацию, имея привязку к неразложившемуся трупу. Вместо того, чтобы защищать родичей, начинается обратный процесс. Астральный двойник напитывает энергией тело на кладбище, пытаясь его реанимировать, а сама энергия отнимается у близких родственников, горющих об утрате.

Мертвые не становятся, как часовые в песне у Высоцкого. Астральные тела приобретают ярко выраженные вампирические характеристики и собираются массово на кладбищах. Они не становятся защитниками рода и земли русской, а наоборот потребителями энергии и жизненных сил своих живых сородичей. Лучших, наиболее сильных в духовном плане людей дербанят на мощи святых, препятствуя разложению тела навсегда.

Тем самым могучие души монахов и святых людей не могут окончательно разорвать связь с нашим миром, нормально двигаться по загробной жизни и проходить правильный путь в новом воплощении. Пирамиды и мавзолеи с мумиями, храмы с мощами, кладбища в городах — все это программирует окружающее пространство и людей на смерть, являющуюся неестественным процессом.

Физические действия по заколачиванию, связыванию, заматыванию умерших, сопровождающиеся разного рода молитвами и выражениями, смысл которых давно уже никто не понимает, на самом деле выполняют функцию запечатывания бессмертной души в нашем мире. Все это препятствует ее уходу и чревато гибелью в связи с потерей энергии в междумирии.

Переход на похороны в землю стал ключевым элементом по утверждению культа смерти в современной цивилизации. При этом кладбище стали местом поклонения этой самой смерти.

Похороны в землю на протяжении двух-трех веков убивают лучших из нас, впавших в пограничное состояние летаргического сна. Сейчас труп человека превращен в улику против родственников. Его вскрывают, делают экспертизы, могут несколько раз эксгумировать. Надругательство над мертвым телом оказывает плачевные последствия на душу. Не случайно воины всех времен и народов в первую очередь спасали от врагов тела павших товарищей. Покойники на кладбищах массово перестали гнить, что подтверждается данными судебных эксгумаций.

Тела напитаны консервирующими лекарствами и неправильной пищей. Астральные двойники передают энергию от безвыходности, утратив свое объективное предназначение. Мертвые перестали превращаться в прах. Разве это кого-то смущает?

Источник – видео https://bastyon.com/index?v=b2...

-----------------------------------------------------

P.S.

Как я понимаю сказанное в этом видео, кратко:

В летаргический сон могут впадать лишь люди, достигшие высокого духовного уровня. Потому и не тлеют тела святых – они спят летаргическим сном. Для проверки гниёт-не гниёт нужно определённое время, поэтому покойника необходимо «выдержать» не менее 3-х дней. Спящего переносят в усыпальницу.

Если тело умершего начало тлеть, то его необходимо сжечь, чтобы освободить его астральное тело. Иначе оно будет привязано к тлеющему телу в течение многих лет и будет высасывать энергию из живых родичей.

Хоронить тело в землю – нельзя.

P.P.S.

Историк А.Пыжиков рассматривает многочисленные сведения о самосожжении староверов в эпоху никонианской реформы вот в этом видео:  Сжигали ли себя староверы?   https://www.youtube.com/watch?...

Он сомневается в том, что староверы добровольно могли пойти на такое самоубийство, т.к., согласно их верованиям, в этом случае душа человека не может покинуть этот мир. 

Я думаю, кремация трупа и сожжение живого человека это вещи разные, исходя из эзотерического понимания природы.

P.P.P.S.

Цитата из статьи "В результате гигантских катаклизмов и потопа значительная часть русов была уничтожена".  

Я полагаю, что речь может идти о целенаправленном уничтожении Тартарии, следы существования которой потом тщательным образом затирали и продолжают затирать на протяжении более 2-х веков.  Вот именно то, что следы затирают, а нам так настойчиво пытаются внушить, что никакой Тартарии не было, у меня и возникает мысль о том, что все эти потопы и катаклизмы могли быть устроены искусственно, так же, как устраивались в 19-м веке пожары в крупнейших городах мира (и в Москве в 1812 году).

Вот для примера выдержка из Британской энциклопедии 1771 года: наименование Тартария стоит в разделе Азия под номером 7

В сказках Пушкина есть немало отсылок к теме этой глобальной катастрофы. Об этом рассказывает видео "Пушкин знал о катастрофе"  https://t.me/rl161616/6688
И про "спящую красавицу", кстати, тоже Пушкин нам поведал ..

Ещё по теме

Александр Пыжиков: Русская община. Странный 16-й век. Таинственное глобальное переселение людей при Екатерине 2 https://cont.ws/@krylovael/300...

Как Романовы в XIX веке стирали с лица земли славянские курганы, вандализм и осквернение памяти предков https://cont.ws/@krylovael/299...

Нужна ли была революция 1917 года https://cont.ws/@krylovael/299...

Как Русская Церковь продала Русь. Латинский проект Roma Nova https://cont.ws/@krylovael/298...