"8 декабря 2020 года мы узнали, что под эгидой Ватикана создан "Совет по инклюзивному капитализму". Крупнейшие финансовые и деловые лидеры объединились под моральным руководством папы Франциска.
Цель Совета - использовать потенциал частного сектора для создания более инклюзивной и устойчивой формы капитализма. Совет возглавляет группа глобальных руководителей, известных как Хранители (The Guardians), которые ежегодно встречаются с папой и кардиналом. Эти лидеры представляют более $10,5 трлн. активов под управлением, компании с рыночной капитализацией более $2,1 трлн. и 200 млн. рабочих в более чем 163 странах.
Хранители уже взяли на себя обязательства по действиям в таких областях как: изменение климата, зелёная энергетика, устойчивое развитие, полный список действий можно посмотреть здесь.
Основателем Совета является Линн Форестер де Ротшильд."
Термин "устойчивое развитие" на английском звучит как "sustainable development" и может быть на русский переведено как "контролируемое развитие" или "сдерживаемое развитие", что, наверняка, было бы точнее. Но нам перевели "устойчивое", поскольку это выглядит привлекательнее.
Что означает "использовать потенциал частного сектора" для создания общества устойчивого развития? Переводим с русского на русский и получаем - уничтожение частного сектора и переход его потенциала к глобальным корпорациям.
Папа Франциск это иезуит. Таким образом, иезуиты теперь уже в открытую руководят глобальным переходом человечества к новой форме общественного устройства - "устойчивому развитию", иными словами - к "новому мировому порядку".
"Устойчивое развитие" и "новый мировой порядок" (сокращённо НМП) это синонимы.
Главный механизм реализации этого перехода это ООН. С целью реализации данного проекта ООН разработала целую огромную программу и назвала её "Повестка на 21 век" (Agenda 21). Эту программу подписали все страны, входящие в ООН, и РФ тоже, конечно. Это было ещё в 1992 году, т.е. буквально сразу после уничтожения СССР.
Сейчас эту программу чаще называют Повестка 21/30 или Повестка 2030, подчёркивая этим, что цели устойчивого развития (т.н. ЦУР) должны быть достигнуты к 2030-му году.
На поверхности эта программа выступает "за все хорошее против всего плохого", главной целью объявлено искоренение нищеты и голода на планете. Цель хороша, но какими средствами предлагается её достигать? Лишение всех (кроме элиты, конечно) частной собственности, уничтожение мелкого и среднего предпринимательства, строгое нормирование потребления всего и вся, ограничение перемещений людей за пределы места проживания и так далее и тому подобное.
Подробно об этой программе можете почитать здесь. А сейчас вернёмся к иезуитам.
Люди недооценивают роль иезуитов во всём происходящем, а напрасно. Именно этот Орден стоит за всеми происходящими процессами. Иезуиты это не только те, кто ходит в рясе и проповедует католицизм. Иезуит это тот, кто принял клятву иезуита, т.е. был "посвящён" и тем обязался посвятить всю свою жизнь служению Ордену. Иезуиты создали сеть тайных орденов, закрытых клубов и лож по всему миру, они проникли во все сферы жизни человеческого общества, они насоздавали массу наднациональных управляющих и направляющих структур типа ВОЗ, ВЭФ и пр., возглавили их и неуклонно ведут человечество к "новому мировому порядку", т.е. к "устойчивому развитию".
"УСТОЙЧИВОЕ РАЗВИТИЕ И ГОСУДАРСТВО ИЕЗУИТОВ В ПАРАГВАЕ
Прообраз программы устойчивого развития, которую ООН преподносит как социально-экономическое изобретение, был задуман и внедрен иезуитами в Парагвае в XVII веке в форме закрытых коммун крепостных индейцев, результаты труда которых присваивали иезуиты.
В 1610 году отцы-иезуиты создали первую "редукцию" - посёлок из туземцев племени гуарани. После того как в 1611 году иезуиты получили от Испании право на учреждение миссий в Парагвае, они создали в этой стране целую сеть редукций.
Редукции, в которых обычно жило 2-3 тысячи индейцев, строились по одному плану: в центре площадь с церковью, вокруг - хозяйственные постройки и кварталы хижин индейцев. Редукцию окружали ров и мощная стена в предупреждение побегов и сношений с внешним миром. У входных ворот стояли часовые, спрашивающие письменный пропуск.
Отцы-иезуиты приспособили католическую религию к индейским верованиям. Но католицизм не мешал процветанию суеверий, которые поддерживались иезуитами. Формально христианство исповедовалось в строгой форме, с соблюдением всех обрядов. Внешнее благолепие ставилось на первый план. Папа почитался главою церкви и наместником Христа на земле, а отцы-иезуиты - посредниками между богом и индейским населением.
Каждая редукция возглавлялась двумя священниками-иезуитами, старший из которых занимался церковным служением, а младший - хозяйственно-административными вопросами.
Индейцы подчинялись каждому слову отцов-иезуитов, решения которых были законом. В управлении иезуитам помогали отобранные ими индейцы - касики. Они составляли местную администрацию, присматривая за собратьями в поле и мастерских.
Жизнь в редукциях строго регулировалась: подъем по колоколу, молитва по колоколу, затем индейцы строились в колонны и под звуки флейт и барабанов шли работать в поле. Колокол объявлял не только отбой, после которого нельзя было выходить на улицу, но и начало отправления супружеских обязанностей. Ночные улицы патрулировались индейской милицией, чтобы никто не мог покинуть свою хижину.
Отцы-иезуиты установили брак и моногамную семью, они заведовали бракосочетанием и регламентировали половые отношения. Как только ребенок начинал ходить, он переходил во власть отцов-иезуитов. Когда ребенок вырастал, его начинали учить, девочек - прясть и ткать, мальчиков - читать и писать на языке гуарани; испанский язык был запрещен, чтобы предотвратить контакты с внешним миром. Достигающих 14 лет девочек и 16 лет мальчиков сочетали браком, чтобы не допускать блуд.
На общинных полях выращивались рис, табак, пшеница, бобовые, чай, хлопок и сахарный тростник. Помимо общинной земли, были и личные наделы. Участок выдавался индейцу после женитьбы, но не был наследственным.
Экономический строй редукций отрицал частную собственность и частное предпринимательство. Деньги и торговля были запрещены. Все имущество было объявлено Божьим. Ничто не могло отчуждаться, приобретаться, обмениваться или завещаться.
Результаты труда поступали во владение иезуитов, которые вели экспортную торговлю, дававшую ордену ежегодную прибыль до 2 млн. франков.
Лагерно-крепостная жизнь в редукциях лишила индейцев свободы, но дала им сытость и безопасность. "
Это был первый проект "устойчивого развития". Затем были проекты по отработке различных механизмов "устойчивого развития". Например, сталинский период в СССР, где человек был лишён свободы слова, лишён частной собственности и возможности частного предпринимательства, приучен к минимальному потреблению и при этом счастлив и готов защищать своё такое положение с оружием в руках и до последней капли крови.
Это всё были подготовительные этапы, а вот сейчас уже "новый мировой порядок" строится во всём мире и навсегда. На долларе США всё написано и нарисовано точнее некуда:
"NOVUS ORDO SECLORUM" - НОВЫЙ ПОРЯДОК НА ВЕКА
Цитата: "Я всё больше убеждаюсь, что
знание об Ордене Иезуитов как субъекте истории является ключом к пониманию прошлого и настоящего.
На английском языке есть немало хороших книг по истории иезуитов, но ни одна из них не переведена на русский язык, что, вероятно, говорит о степени влияния иезуитов на российскую науку."
Источник цитат https://subjecthistory.livejou...
Ещё по теме
«Повестка дня на XXI век» Agenda 21 была принята ООН в 1992 году ... https://cont.ws/@krylovael/204...
"Великая перезагрузка. Куда нас всех ведут ?" https://cont.ws/@krylovael/191...
Пока мы отвлечены эпидемиями, войнами, санкциями - Мир стремительно меняется https://cont.ws/@krylovael/227...
Киберполигон 2021 и Великая Перезагрузка. О возможном предлоге для новых "ограничений" https://cont.ws/@krylovael/204...
Оценили 12 человек
12 кармы