Тот, кто ради временного жертвует вечным, теряет и временное и вечное.
Атхарва Веда
Ритм нашей жизни очень напряженный. Мы едва успеваем реагировать на потребности тела. На духовное времени нет. Мы думаем, что духовность - для неудачников в жизненной гонке за успехом. Пусть слабаки философствуют на обочине жизни. Нам некогда. У нас срочные дела. Нам нужно одновременно быть в трех местах.
Эта вечная попытка решить кучу срочных дел в лучшем случае заканчивается стрессом, который снимается так же глупо, как и зарабатывается. Такой образ жизни однозначно неэффективен, т.к. он реактивен. Мы просто реагируем на внешние раздражители, не будучи, порой, способными даже выбрать достойную реакцию, обратившись к своей внутренней системе ценностей. Этот реактивный, то есть основанный на реакциях на внешние импульсы, образ жизни проистекает из убеждения, что жизнь дается только раз и прожить ее нужно так, чтобы не было мучительно больно: Поэтому надо спешить.
Прежде чем говорить о проактивном (в противовес реактивному) образе жизни, основанном на внутренних ценностях, а не на внешних импульсах, попытаемся выяснить на основе Вед, кто такой человек и что в нем временно, а что вечно. Что это за внутренние ценности такие?
В прошлом номере мы говорили о пяти составляющих бытия (Бог, душа, материя, деятельность, время) и о невозможности до конца понять жизненные процессы без определения понятий души и Бога. Без них жизнь - это сложная задача с двумя главными неизвестными. Площадка КОНТ - для разумных и практичных людей. Попробуем показать, что понятия души и Бога являются наиболее практичными для любой сферы жизни. Критерием практичности можно выбрать баланс по четырем измерениям бытия: физическому, социально-эмоциональному, интеллектуальному и духовному. Дефицит в любой из этих сфер создает дисгармонию в жизни. Мы, естественно, больше будем говорить о духовном, т.к. обо всем остальном уже сказано больше, чем достаточно. Этот дисбаланс нужно ликвидировать.
Итак, Веды говорят о двух видах выгоды: сиюминутной (преяс - срочное) и перспективной (шреяс - важное). Стремление к сиюминутной выгоде, без учета долгосрочных последствий, будет реактивным поведением, а стремление к перспективной выгоде - проактивным. Для того чтобы понять, какая деятельность является для нас наиболее выгодной и перспективной, нужно разобраться со своими реальными потребностями.
Начнем анализировать наши потребности с физического тела. Веды утверждают, что оно имеет четыре потребности:
Питание.
Сон.
Секс.
Оборона.
Чем лучше общество удовлетворяет эти потребности, тем более это общество считается успешным. Но не хлебом единым жив человек. Есть у нас и более возвышенные потребности. Откуда исходят они? Идем дальше вглубь себя. Веды говорят, что под видимой физической оболочкой скрывается тонкое материальное тело, которое мы назовем нейтральным термином - психическое. Его подструктуры - это ум (первичная обработка информации), разум (тонкий анализ и построение планов), эго (самоотождествление). Его потребности - информация, эмоции, убеждения, творчество, тонкие формы наслаждений. На этом описание человека можно было бы закончить, но: даже после удовлетворения потребностей этих двух тел остается какая-то внутренняя незавершенность. Веды говорят, что в глубине физического и тонкого тел сокрыто самое главное сокровище - источник жизни и сознания - душа, сама личность и она тоже требует своей пищи.
Современному человеку душа кажется чем-то неактуальным, вторичным, но, с точки зрения Вед, душа - это самое важное, т.к. сознание, одухотворяющее тело, исходит именно из души. Актуальность сознания очевидна. Без сознания нечем воспринимать жизнь. Проблема лишь в том, что немногие понимают, что источником сознания и жизни является душа, а не тело. Для укрепления этого понимания введем термин душа-сознание.
Вот разные представления людей о душе: души нет; душа и тело - одно и то же; душа - это порождение тела (высшая нервная деятельность); душа - этот кровь; душа и Бог суть одно и т.д. А вот ведическое определение души: " Душа - это вечная антиматериальная сознающая частичка Бога, качественно единая с Ним, но количественно уступающая Ему (как солнце и луч), частично независимая и потому способная жить либо в освобожденном состоянии в духовном мире, либо в порабощенном состоянии в разнообразных телах материального мира. Она не имеет материальных параметров и внешне проявляется через индивидуальное сознание". Веды называют душу атма или джива (рус. "живой"). Есть мнение, что сознание - продукт клеток мозга, но множество опытов реанимации после клинической смерти, когда показатели мозга и сердца были на ноле и при этом реанимируемый осознавал, видел и слышал все и точно об этом свидетельствовал после реанимации, ставят эту гипотезу под сомнение. Если бы сознание было продуктом материи, его легко можно было бы восстановить, заменив нужные элементы как в электросхеме, но увы:
Думать, что сознание порождено телом так же странно, как думать, что свет рожден тьмой. Искусственный интеллект не является аналогом души-сознания, т.к. он зависит от искусственного источника энергии и не способен на эмоции. Веды утверждают, что материя и дух являются изначально разными субстанциями. Дух характеризуется сознанием, материя лишена сознания. Ведический афоризм гласит: АХАМ БРАХМАСМИ - Я ЕСТЬ ДУША, Я НЕ ТЕЛО. Как ни странно, ленинское определение материи подтверждает это: "Материя - это объективная реальность, данная нам в чувствах и ощущениях и независящая от них". Если материя дана нам, значит мы ею не являемся. Поразительное открытие! Прямо по Ведам! Сознание же вождь мирового пролетариата определил как "продукт высокоорганизованной материи". Но для того чтобы что-то высоко организовать, нужно иметь сознание априори. Никакой организации, тем более высокой, без участия сознания не бывает. Для разумного человека первичность души-сознания очевидна.
Потребностями души, исходя из ее божественной природы, являются вечность, знание и счастье. Они постоянно натыкаются на ограниченные возможности физического тела и это создает неразрешимый конфликт между потребностями души и возможностями тела. Возникает вопрос: что вообще держит вечную душу с ее высокими запросами в ограниченном временном теле? Веды отвечают: сила судьбы. Судьба - это не абстрактная слепая сила, а функция определенной личности, которая находится рядом с индивидуальным сознанием-душой в районе сердца. Эта личность называется Параматма (Высшая душа или Сверхсознание). Признаками Ее присутствия в теле являются интуиция, инстинкт, голос совести. Она является источником откровений, дара предвидения и т.д. Люди называют Ее шестым чувством. Она так же управляет сложнейшими физиологи- ческими процессами в теле (пищеварение, обмен веществ и т.д.), процессами восприятия, которые имеют дело с мгновенной перестройкой комбинаций миллионов нейронов в мозгу. Эти процессы происходят без всякого нашего сознательного участия, но они настолько сложны, что без разумного контроля они осущест- вляться не могут. Параматма удерживает душу в определенном теле нужное количество лет и воздает ей плоды прошлых поступков, ведет бухгалтерию нашей судьбы и направляет наши скитания из тела в тело. Вот теперь у нас есть полная картина человека: физическое тело, тонкое тело, сознание-душа и Сверхсознание - Бог. На основе этого Веды выстраивают объективную иерархию ценностей: выше всех Бог, ниже душа-сознание, тонкое тело - подсознание, физическое тело с пятью органами чувств и в самом низу материальные объекты. Итак, Бог и душа - это главные составляющие в общей структуре, т.к. без них не могут функционировать ни тело, ни ум. Для наглядности обратимся к схеме
Индивидуальное сознание души находится между двумя потоками информации - сверху от Сверхсознания и снизу от материальных объектов. Постоянные импульсы снизу (усиленные яркой рекламой) переполняют все каналы восприятия и мы становимся глухи к духовной информации сверху. Сейчас большинство людей живут в перевернутой системе ценностей, где материя наверху, Бог в самом низу, а душа стонет под тяжестью материальной жизни без Бога. Она должна получать свою пищу сверху, но, считая себя телом, по ошибке ищет внизу. Когда система ценностей человека привязана к плавающему курсу рубля, внешние перепады могут сильно деморализовать (вспомните август 1998). Но если мы утвердились в вечных и неизменных духовных ценностях - эта внутренняя сила и понимание смягчают внешние проблемы. Это очень практичный, хотя и не высший аспект духовной культуры. Это не самовнушение, когда человек пытается убедить себя в несуществующем, а обращение к реальным духовным ценностям, которые сейчас кажутся нереальными из-за долгих лет атеизма. Душа стала атавизмом для большинства людей. Живя энергией души, люди отрицают само ее существование. На этом основании их можно было бы назвать "бездушными" (раз души нет!), но ведь обидятся:
Итак, душа является главным жизнеобеспечивающим фактором в теле, снабжая энергией сознания тонкую и физическую оболочки. И раз жизнь, как проявление сознания, феномен духовный, значит повышать качество жизни - это повышать качество сознания. Для этого и существуют прикладные духовные технологии Вед, рассчитанные на разные типы и уровни развития людей.
Из четырех измерений жизни (физическое, социально-эмоциональное, интеллектуальное, духовное) первые три связаны с физическим и тонким телами, а последнее - с душей-сознанием. Если энергия души уходит только на первые три материальных сферы и ничего не вкладывается в развитие духовного измерения жизни, мы сами чувствуем внутреннюю неудовлетворенность. Даже внешне преуспевающие и образованные люди порой страдают от внутренней пустоты и бессмысленности жизни. Этот тип отношений называется "выигрыш - проигрыш". Тело выиграло, душа проиграла. Но такие отношения не могут длиться долго, т.к. душа-сознание - это главная составляющая общего целого и потому проигрыш души неизбежно приведет к проигрышу во внешних делах. Это объективный закон. (см. эпиграф). Человек с невысоким уровнем сознания и духовности не может долго преуспевать. Выигрывая во временном и срочном, он проигрывает в вечном и важном. Но гармоничные отношения - это "выигрыш - выигрыш". Для этого то и нужно усилить духовную сторону жизни. Мы отвыкли жить в духовном измерении, но именно оно есть важнейший внутренний невостребованный резерв.
Внешний мир движется на основе невидимых внутренних законов (лишь малую часть которых открыла наука). Поэтому, делая внешние дела, надо учитывать, насколько они соотносятся с духовными законами, чтобы не нарушить гармонию мира. Наши действия должны быть верными на всю глубину бытия. Преследуя внешнюю сиюминутную выгоду или решая срочную проблему, мы не должны забывать о важном - об интересах самой живой вечной личности - души. Наш бизнес должен быть выгодным по всем измерениям жизни. Тогда, прогрессируя материально, мы также будем прогрессировать духовно. Если мы будем уделять время инвестициям в себя (в душу), это сделает нас людьми более высокого качества сознания и так одухотворит наш внешний бизнес.
Необходимо привести в равновесие систему ценностей, в которой сейчас сильный крен в материальную сторону со всеми вытекающими последствиями. Для этого необходимо установить связь между сознанием души и Сверхсознанием Бога через авторитетные духовные практики, изложенные в различных духовных традициях, но берущие свои корни из Вед. Эта связь с высшим духовным каналом одухотворит все уровни нашего бытия, от души, через тонкое тело к физическому. В "Бхагавад-Гите" (2.66) по этому поводу сказано: "Тот, кто не связан со Всевышним, не может иметь ни духовного разума, ни стабильного ума, без которых немыслим мир. А без мира возможно ль счастье?"
Итак, суть не в том, чтобы оставить внешние дела и погрузиться в духовное, а в том, чтобы открыть канал духовной поддержки сверху и привнести духовность в наши отношения и бизнес.
Продолжение следует
Тушкин Василий Рюрикович
Оценили 0 человек
0 кармы